Untitled-2
 

اعلانات
 
 
 
العودة   منتديات الحور العين > .:: المجتمع المسلم ::. > رَوْضَــــةُ الأَخَــــوَاتِ
 
 

رَوْضَــــةُ الأَخَــــوَاتِ خاصٌّ بالأَخواتِ فقط ! ويُمنع مُشاركة الرجال نهائياً! .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 08-23-2012, 06:42 PM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




افتراضي

الفصل الثالث .
شهوة حب الدنيا .
الفتنة الأولى: التعلق بالدنيا وحب الزينة .

المخرج: التزام المسلك القويم .
الفتنة الثانية: القلوب و محتواها .
المخرج: جعل الآخرة هي همك .


الحذر من شهوة حب الدنيا .

التعلق بالدنيا و حب الزينة:

إنَّ المرأة بطبيعتها محبة للزينة ،قال تعالى :{أوَ منْ يَنْشَؤ في الحِليةِ وهُوَ في الخصامِ غيرَ مُبِين} الزخرف18 فالمرأة تُكمِل النقص بالحلي و ما في معناها فالأنثى تربَّت منذ صغرها في الزينة ، فتجدها وقد زيَّنت مكانها و شأنها و فرشها وكل ما يتعلق بها ، وإذا أصبحت زوجة وصار البيت بيتها تجدها تنظر إليه كأنَّه شأنها و متاعها فتُلوِّن هذا و تُزركشُ هذا و تضيف هنا و تُكمل هناك

وليس معنى كلامي أنَّ هذا حرام أو ممنوع شرعًا ، لا ...ولكن يكون ممنوعًا شرعًا إذا كانت الصور والزركشة على هيئة ذات روح ما لم يكن ممتهنًا و الأصل ألا يُشترى و يجب على المرأة أن تتحرى ذلك عند شرائها الفرش و الستائر و ما شابه و إن علمت هذا بعد الشراءفلتجعله في موضع ممتهن فلا يوضع كستارة على النافذة بحيث يُتصوَر أنَّ الهدف ابراز الصورة التي عليها ، لكن تضعها في موضع امتهان .

كما في الحديث " عن عائشة رضي الله عنها أنَّها اتخذت على سهوة لها سترًا فيه تماثيل فهتكه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما ". المشكاة

ونظرًالحب المرأة للزينة فإنَّها تكون أكثر تعلقًا بالدنيا من الرجل و هذا كما قلنا لطبيعتها وليس لعيب فيها و هذا يدفع المرأة إلى كثرة الطلب و المعرفة و الحديث في مثل هذه الأمور لتحصل على المعلومات التي تتعلق بهذه الزينة فيصبح همها الشاغل و سعيها الدؤوب
فتلح على زوجها للحصول على هذا الشيء مما قد قد يكون سببًا لفتنة زوجها و بابًا للمشاكل قد فُتح على مصراعيه، وهذا لا يعني أنَّ كل النِّساء هكذا، بل إنِّي أشهد أنَّ هناك كثيرات يرتضين بالقليل و يقنعن باليسير ولا يضيقنَّ على أزواجهنَّ للحصول على ما ليس ضروري أو حتمي ولكن لطبيعة المرأة قد يقع هذا منها .

فلا تتعلقي أختي في الله بأمور الدنيا و لا تكثري من طلب ما يزيد عن الحاجة فما زاد عن حد المصلحة فقد يدخل في الإسراف و الشرع بين لنا ووضع لنا قاعدة للإنفاق يجمعها قوله تعالى :{ والَّذينَ إذا أنْفقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولم يقتروا وكانَ بيْن ذلك قواما} الفرقان 67.

فالمؤمنين الذين وصفهم الله تبارك و تعالى في الآيات السابقة لهذه الآية بأنهم عباد الرحمن فنسبهم إلى اسمه "الرحمن"و شرَّفهم بهذا ووصفهم بثمان صفات منها وصفهم في قضية الإنفاق والتي بين لنا في هذه الآية الكريمة المسلك الشرعي لعباد الرحمن و هو أن يكون الإنفاق قويمًا فوجه الإعوجاج في هذه القضية إما أن يكون من جهة الإسراف أو من جهة التقتير

فكلاهما إعوجاج و المسلك الشرعي القويم هو أن يكون عدلاً وسطًا بينهما وكما قال عمر بن عبد العزيز:" هو الحسنة بين السيئتين" و الإسراف قد يكون في الحد كما قد يكون في الكم .
التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة








التعديل الأخير تم بواسطة نصرة مسلمة ; 08-23-2012 الساعة 06:45 PM
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-02-2012, 10:28 PM
أم حُذيفة السلفية أم حُذيفة السلفية غير متواجد حالياً
اللهم إليكَ المُشتكى ,وأنتَ المُستعان , وبكَ المُستغاث , وعليكَ التُكلان
 




افتراضي

ماشاء الله
بارك الله فيك أُختي نصرة
وأعتذر لعدم تكملتى معك الكتاب
اسأل الله عز وجل أن يجعله فى ميزان حسناتك
وأن يرزقك امى هالة الفردوس الأعلى
آمين آمين آمين

التوقيع

اللهم أرحم أمي هجرة وأرزقها الفردوس الأعلى
إلى كَم أَنتَ في بَحرِ الخَطايا... تُبارِزُ مَن يَراكَ وَلا تَراهُ ؟
وَسَمتُكَ سمَتُ ذي وَرَعٍ وَدينٍ ... وَفِعلُكَ فِعلُ مُتَّبَعٍ هَواهُ
فَيا مَن باتَ يَخلو بِالمَعاصي ... وَعَينُ اللَهِ شاهِدَةٌ تَراهُ
أَتَطمَعُ أَن تـنالَ العَفوَ مِمَّن ... عَصَيتَ وَأَنتَ لم تَطلُب رِضاهُ ؟!
أَتـَفرَحُ بِـالذُنـوبِ وبالخطايا ... وَتَنساهُ وَلا أَحَدٌ سِواهُ !
فَتُب قَـبلَ المَماتِ وَقــَبلَ يَومٍ ... يُلاقي العَبدُ ما كَسَبَت يَداهُ !

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 02-15-2013, 01:13 AM
ام بهاء الدين ام بهاء الدين غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

جزاك الله خيرا ام حذيفة اشتقت اليك كثيرا لا اعرف ان كنت تذكريني انا هي العضوة عفوك يا ربي لكني فقدت كلمة المرور لبريدي الالكتروني
وضطررت لعمل عضوية جديدة يا رب تكوني فاكراني يا رب
وبارك الله فيك ولي عودة لاكمل قراءة الموضوع احبك في الله
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 02-17-2013, 05:17 PM
ام بهاء الدين ام بهاء الدين غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator


الساعة الآن 01:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.