" د.سالم عبد الجليل " يُظهر حقده على السنة وأهلها في " مصر النهاردة " .

[عبد الملك بن عطية]

 

هل بلغكم خبر خروجه طاعنا مفتريا على السنة ومشايخنا وعلمائنا في " مصر النهاردة " ؟!

وقد سمعتُ منه شيئا ، فإذا هو ناضح بالجهل والحماقة والغباء ، حتى أكاد أتقيأ مما أسمع !

[أبو أنس الأنصاري]

من تقصد أخي الحبيب؟

[جرح الاقصى]

والى من يؤيد طريقة الرد هذه

بداية بردي هذا لا اريد الخوض بمناقشات عقيمة..

اولا,ذكرت وسألت ماذا يفيد هذا النوع من الالفاظ _خاااصة اذا كانت لأمور غير قطعية_.. وأجيب عليه بأنه يكون زجر للمخطئ..\
وارجو الفهم بما قصدناه ..

لايعني اي شخص يطعن بالدين ان تقابلوه باحسان ورفق .. _بعد محاولة اولى وثانية_


ثم من هذا الذي تقول عنه؟!!!وماذا قال لتظهر كل هذا ..اتمنى ايضا ان لا يكون معلق بأمر ليس له علاقة باصل الدين مثل غيره!

[ام الفرسان السلفية]

من يكون وعليه من الله ما يستحق

[عبد الملك بن عطية]

اولا,ذكرت وسألت ماذا يفيد هذا النوع من الالفاظ _خاااصة اذا كانت لأمور غير قطعية_..

عود إلى الحديث بغير علم ، رغم ما بُذل في البيان من قبل !
وسؤالي الواضح : هل مشروعية النقاب من الأمور القطعية أم لا ؟!
وأرجو أن يكون الجواب واضحا ، من كلمة ( نعم ) أو كلمة ( لا ) .

[عبد الملك بن عطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس الأنصاري

من تقصد أخي الحبيب؟

الجهول ( سالم عبد الجليل ) .. ولا أريد لأحد أن يبحث عن ما قال ، إلا إن كان من المنشغلين بالطلب ، الذين لا تنطلي عليهم شبهاته وشبهات أمثاله من المنحرفين ، إنما أتساءل إن كان أحد شاهد ذاك اللقاء قدرا .
والمشكلة التي لا يستوعبها الفزعون من تنقص أمثال ، هو جهلهم بأمرين :
الأول : أن هذا الصنيع شرعي تماما مع أمثاله ، وإنما اعترضوا عليه جهلا بمشروعيته ، واعترضوا بأسلوب غير حسن ، فبخلنا عليهم بالجواب الذي يعلمهم ما جهلوه .
الثاني : جهلهم بحال أمثال ( سالم عبد الجليل ) وغيره ، وإن تورموا بمعرفة بعض المعلومات عنهم ، استسمنوا آراءهم وظنوا أنهم فقهوا كيف يوزن الرجال .
وإلى الله المشتكى .

[أبو أنس الأنصاري]

الجهول ( سالم عبد الجليل ) .. ولا أريد لأحد أن يبحث عن ما قال

لا يستأهلُ الأمر البحث عمّا قالَ؛ فحالهُ لا يخفى علينا، وليسَ بجديدٍ عليهِ أن يلمزَ السُّنَّةَ ومشايخها وعلمائها.
هذا غيرَ تبنيهِ حملة-غسيل المخ- القذرة التي تتبعها وزارة الأوقاف لما يسمى بإقناع المنتقبات العاملات في وزارة الأوقاف بعدم فرضية النقاب وأنهُ عادة وليسَ منَ الدينِ في شيء!
عاملهُ اللهُ بما يستحقُّهُ.

[عبد الملك بن عطية]

راجع أبا أنس - وفقك الله - :
http://hor3en.com/vb/showpost.php?p=...&postcount=232

[جرح الاقصى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي

عود إلى الحديث بغير علم ، رغم ما بُذل في البيان من قبل !
وسؤالي الواضح : هل مشروعية النقاب من الأمور القطعية أم لا ؟!
وأرجو أن يكون الجواب واضحا ، من كلمة ( نعم ) أو كلمة ( لا ) .

لا ادري لماذا ينتابني شعور بالضحك لقولك اني اتحدث بغير علم..

اذا كان الجواب مثل ماتقولون يعني انه يعلم ..العكس لا..
عموما.الاجابة على سؤالك واقولها بتيقن اكثر من السابق . هي لا ليس فرض ..

طبعا قلت اني ميقنة بهذا لأني درسته هذه العام في كتــاب الفقه بشكل مستفيض..وثم مناقشة هذا الأمر مع المحاضِرة ....
وقولها على من يقرون بفرضية النقاب.. <اولهم الذين يأخذون الدين بكل تعقد.!!! ويحرمون ويحللون ما يريدون..


احتفظ بعلمك لنفسك .. ويكفي هذا الاسلوب الغير مباشر الذي ينفر من الدين

[أبو أنس الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي

راجع أبا أنس - وفقك الله - :
http://hor3en.com/vb/showpost.php?p=...&postcount=232

إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعون!!!
حملة قذرة عيني عينك.
والأدهى أنَّ هذا القذر يقدّم برامجهُ على قناة الرحمة!