تعقيب على كلام شيخ الأزهر "د.أحمد الطيب" بشأن قناة "أزهري" .

[عبد الملك بن عطية]

 

في حوار على صفحات جدريدة الأهرام (السبت 28 من رجب 1431 هـ 10 يوليو 2010 السنة 134 العدد 45141) ، صرح د.الطيب بكلام مهم حول قناة أزهري .

هذا المقال إبداء لرأيي في ما جاء في هذا التصريح أثناء ذاكَ الحوار ، وقد أُخالف فيه .

*‏ ألا تمثل قناة أزهري الأزهر؟‏!‏
‏{{‏ الشيخ‏:‏ هي تستخدم اسم الأزهر في غفلة منه‏,‏ وقد اعترضنا علي ذلك لكن الإمام الراحل د‏.‏سيد طنطاوي قال‏:‏ دعوها تحمل هذا الاسم لكنها لا تمثل الأزهر‏!‏
*‏ وما الذي تأخذه علي قناة أزهري؟‏!‏
‏{{‏ الشيخ‏:‏ المسئول عنها ليس عالما أزهريا والقناة قائمة بأموال غير مصرية وهناك شكوي حول مصالح خارجية لا تدعو إلي الاطمئنان ومن هنا رفض مجمع البحوث الإسلامية أن تمثل هذه القناة الأزهر‏.‏
‏*‏ لكن الشيوخ العاملين في القناة برغم إسرافهم الشديد في الأناقة والملبس واتباع آخر الموضات إلا أنهم استطاعوا الوصول إلي شريحة كبيرة من الشباب والسيدات؟‏!‏
‏{{‏ الشيخ‏:‏ هذا يؤكد لك أن المسألة ليست علما وليست دينا وليست لوجه الله‏,‏ وإنما هي تجارة في تجارة‏ ...

فالدكتور الطيب ذكر عدة أمور في هذا الحديث :
1- قناة أزهري لا تمثل الأزهر ، وهذا يُسقط تلك التزكية التي نالتها القناة عند كثير من العوام ؛ ظنا أنها تمثل الأزهر لاسمها ( أزهري ) . بغض النظر عن كون انتساب قناة إلى مؤسسة الأزهر في الفترة الحالية يعتبر تزكية أم يعتبر ريبة !
2- التصريح بأن رفض انتساب القناة للأزهر وتمثيلها له ليس قرارا فرديا من مسؤول في مؤسسة الأزهر ، بل هو رفض من مجمع البحوث الإسلامية .
3- شيخ الأزهر يشير إلى شبهات حول القناة ، من تمويلها بأموال غير مصرية ، وهذا أمر يدعو إلى الاستغراب فعلا !
4- كذلك أشار إلى وجود مصالح خارجية ليست تدعو إلى الاطمئنان .
5- اعتبار د.الطيب قيام رجل غير عالم على القناة يُعد طعنًا فيها .
6- التصريح الواضح من د.الطيب بأن القناة ليست " علما " وليست " دينا " وليست " لوجه الله " ، ولكنها " تجارة " !

لا أطمئن لكل هذه الاتهامات ، فمسألة تمويل القناة لا يضر إن كان بمال غير مصري ، فليس هذا الأمر مجردا مطعنا إلا أن تكون قرائن أخرى ودلائل توضح سبب مريبا . وليس يُدرى المقصود بالمصالح الخارجية المريبة .

وكون القائم بإدارة القناة ليس عالما لا يُعتبر مطعنا ألبتة من وجهة نظري ، ما دام الرجل صالحا في نفسه ، عارفا بأمور الإدارة ، يصحبه مستشاروه العلميون . إلا أن يكون الرئيس ليس ذاكم الرجل – كما هو رئيس قناة أزهري - ، حيث كان بطلا في برامج استضافة الفنانات والراقصات والإثارة الإعلامية ، وهو الآن لا يزال يعرض برامج ( التوك شو ) ، وكثير ما يتكلم في دين الله ، أو يبحث عن من يوافقه هواه من الناس ليفسح له المجال ... الخ . والمقصود أن كون " محمود سعد " رئيسا للقناة يُعد مطعنا واضحا .

أما الجزم من شيخ الأزهر بأن القناة ليست لله وإنما هي متاجرة ، فلا أحسب أنا نطعن في مقاصد الناس بهذه الجرأة والسهولة . مع أنا نختلف مع قناة أزهر في أمور خطيرة ، لكنا لا نقول كما يقول شيخ الأزهر عنها ، وهو المتفق مع منهجها غالبا ! وكذا يكون أهل السنة في إنصافهم . مع أني أجزم أن قناة " الرسالة " وقناة " اقرأ" كذلك ، قناتان تجاريتان بالمقام الأول ؛ لما عندي من الأدلة والمشاهدات التي سمحت لي بهذا الجزم .

أرجع إلى كلام شيخ الأزهر ، لأنتقي منه ما يصلح أن يكون طعنا في القناة ومنهجها ، وترك ما لا أراه عدلا ؛ إنصافا لهم وإن كانوا من المخالفين . فأقول :
1- قناة أزهري ليست تمثل الأزهر ، بل رفضها مجمع البحوث الإسلامية .
2- لا يقوم على إدارتها عالم أو إداري مسؤول بل رجل إعلامي له تاريخ سخيف سيء .

وقد يُقال : إن د.الطيب طعن في أهل السنة في حواره ذاك طعنا كثيرا أيضا ، فكيف يُؤخذ بكلامه ؟!

وإن كانت هذه الملاحظة لها حظها من النظر ، لكني أرى القلق منها يمكن إغفاله ، لسببين :

الأول : إن كلامه حول أهل السنة يُحتمل فيه الجور لأنه يخالفهم ، وكلامه عن أهله وأبناء مدرسته مقبول لأنه يوافقهم في المنهج .
مثال ذلك : لو أن زيدا شكى عَمرا إلى القاضي ، وزعم أنه أخذ ثوبه وعمامته ، فأقر عمرو بأخذه الثوب ، ولم يقر له بأخذ العمامة ، فإن القاضي يحكم لزيد بالثوب من عمرو لاتفاقهما ، ولا يحكم بأن له عند عمروِ عمامة ، إلا أن يأتيه بدليل .
فكذا اتهم شيخُ الأزهر أصحابَ قناة أزهري ، واتهم دعاة السنة ، فاتهامه الأول مقبول ؛لأنه في حق ناس من موافقيه وأبناء مدرسته ، والثاني مردود إلا أن يأتي بدليل على دعواه لأنها في حق مخالفيه .

الثاني : أن هذا الكلام يصلح مع العامة الذين فرحوا بهذه القناة ، من من في قلوبهم شيء على السنة ودعاتها أصلا ، فأخذوا ينعقون بأن قناة ظهرت للإسلام الحقيقي المعتدل ، فيأتي كلام شيخ الأزهر هذا ردا عليهم . ولا يضر كونه ذا موقف خاطئ من دعوة السنة ؛ لأن هذه الفئة من الناس لا يحبونها أصلا .

والله أعلم ، وهو الموفق .

عبد الملك السبيعي .

[مع الله]

جزاكم الله خيراً

[عقد الجمان*]

نسأل الله ان يهدينا ويهدي بنا ويجعلنا هداة مهتدين

جزاك الله خيرا اخي السبيعي ورحمك وعفا عنا وعنك

[هبـه اللـه]

والله الواحد اتعلم كتير جداً من قناة أزهري - بفضل الله - ثم مجهوداتهم سواء كان وكيل وزارة الأوقاف الشيخ / سالم عبد الجليل اللي بعتبره في منزلة الأب لينا كلنا بجد وأسلوبه الهادي البسيط واللي بيلفت نظري انه ما شاء الله دايماً لما بيتكلم في مسألة فقهية بيكون منصف ويجيب أقوال الأئمة والعلماء مع الترجيح لكن مش بيتكلم ويقول اللي هو شايفه وبس ، وكذلك الشيخ خالد الجندي ربنا يكرمه وأسلوبه البسيط السلس الشيق الأكثر من رااائع في تفسير القرآن الكريم ما شاء الله ، وغيرهم من الدعاة زي الشيخ رمضان وغيره كتير لكن مش حافظة اساميهم

وأما بالنسبة لـ أ/ محمود سعد فمش معنى انه له تاريخ سيء في استضافة الفنانات و و و إلى آخره ، انه ممنوع يعمل خير ، فطول ما احنا عايشين وأنفاسنا بتخرج وتدخل لازم نعمل خير ، وأكثرية الناس والعلماء اللي كانوا علماء او دعاة مكانتش نشأتهم في الأصل دينية "طبعاً مش كلهم ولكن بعضهم" ولكن سبحان الله يشاء لهم بالهداية والتوفيق

وبعض الناس بحس انهم بيصنفوا المجتمع يعني مثلاً : فلان ده مش من حقه انه يحب النبي صلى الله عليه وسلم ومش من حقه يفكرنا بالنبي ، مش هو أصلاً اللي له الحق يتكلم في كده ومش هو اللي يكون قائم على قناة دينية!! ليه يا جماعة ؟ يعني هو الواحد لما ربنا يوفقه لاتخاذ خطوة او عمل خير ننقده ونبهدل فيه ، دحنا كده بنبينله رسمي ان المتدينين اخلاقهم وحشة ومعقدين وارهابيين وما شابه ذلك من الكلام الغير صحيح اللي وصّله لنا الاعلام ولا حول ولا قوة الا بالله..!

الواحد مهما عمل من معاصي بس فطرته من جوه ان كانت سليمه بتدفع لعمل الخير والقبول طبعاً من عند الله تبارك وتعالى وربنا يجعل اعمالنا كلها خالصة لوجهه الكريم

وأخيراً ، كما قال تعالى " انما المؤمنون اخوة " وليس " انما المصلون " فقط ! ، او " انما الملتحون " فقط ! ، او " انما المتحجبون " فقط ولكن كلنا لازم ناخد بإيد بعض ونرشد بعض وميبقاش في بيننا فُرقة لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعامل الناس كلها بحب وبخُلُق كريم وربنا سبحانه وتعالى قال " فبما رحمة من الله لنت لهم و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم فى الأمر "

وعجبني جداً كلمة قالها الشيخ سالم عبد الجليل في قناة أزهري : قال : ان مش معنى ان بنت مش محجبة تبقى مش كويسة .. في بنات ممكن تكون محجبة واخلاقها مش كويسة وفي بنات ممكن تكون مش محجبة بس اخلاقها كويسة جداً ، وقال ان هي عبارة عن امتحانات في مواد كتيرة في الحياة .. يعني مادة الأخلاق ومادة الحجاب ومادة الصلاة و و و الى آخره .. ومش معنى انها فشلت في مادة وليكن الحجاب ( محتاجة بس خطوة ) ان المواد التانية اللي هي ناجحة فيهم احنا نسقطها فيها !!

هكذا في نظري أ/ محمود سعد

وربنا سبحانه وتعالى هو الحَكَم ، ولا يصح للعبد أن يعمل انقلاب - حاشا لله - ويحكم على الناس لأن الحكم لا ينبغي الا لله ، كمثل المواطن لا يصح له أن يخرج قرار جمهوري لأنه كده عمل انقلاب ووضع نفسه في منزلة رئيس الجمهورية فهذا يستحق العقاب

والله المستعان

وجزاك الله خيراً

[عبد الملك بن عطية]

الأخت الكريمــة / هبة الله ..

أرجو أن تكوني موقة في خير حال .

لم أسمع تعليقك على كلام شيخ الأزهر "د.الطيب" ، وما ألصقه بقناة "أزهري" من اتهامات ستة ، ارجعي لقراءتها في المقال بالأعلى . لماذا لم أسمع منكِ تعقيبا عليها ؟! ولماذا عقبتِ عليّ أنا ، مع أني تعرضت لهذه الاتهامات بالنقد ؟!

هل تقولين إن شيخ الأزهر افترى على قناة أزهري ، وإن هذه القناة جميلة طيبة ؟!

وهلا تخبرينني برأيك في القناة ومساندتها لشيخ الأزهر الأسبق ضد الفتاة المسكينة التي نزع نقابها ؟!

وما رأيك في استضافتها لشخصيات مشبوهة معروفة التوجه مثل ( عبد الرحيم علي ) مثلا ؟!

أنتظر أجوبتك وفقكِ الله .

============

أما ( محمود سعد ) ، فهل لما جاء يعمل الخير أعلن توبته مما أسلف ؟! لا لم يفعل ، بل لا يزال أحيانا يحن إلى ماضيه ، فيقدم برامجا من تلك النوعية القديمة .

والمفترض في من يتصدر لرئاسة قناة دينية ، أن يكون مثالا في الأدب والدين ، على الأقل في حاضره .

وبعض الناس بحس انهم بيصنفوا المجتمع يعني مثلاً : فلان ده مش من حقه انه يحب النبي صلى الله عليه وسلم ومش من حقه يفكرنا بالنبي ، مش هو أصلاً اللي له الحق يتكلم في كده ومش هو اللي يكون قائم على قناة دينية!! ليه يا جماعة ؟ يعني هو الواحد لما ربنا يوفقه لاتخاذ خطوة او عمل خير ننقده ونبهدل فيه ، دحنا كده بنبينله رسمي ان المتدينين اخلاقهم وحشة ومعقدين وارهابيين وما شابه ذلك من الكلام الغير صحيح اللي وصّله لنا الاعلام ولا حول ولا قوة الا بالله..!

عذرا ، صارت هذه الذريعة تُلاك كثيرا ؛ ليُؤذن لكل هازل أن يعتدي على الدين !

لم نمنع أحدا من محبة النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن هذه عقيدة وعبادة ، هي واجبة على جميع المؤمنين .

إنما نمنع أن يتجرأ العامة على العلم ، لأن هذا خاص ، كما قال تعالى : " فاسألوا أهل الذكر " ، وقال تعلى " أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني " .

والخلط بين الأمرين ضلال ، وله نتائج مهلكة خطيرة .

فالدين للجميع كعقيدة وعمل ، أما العلم فهو خاص بأهل الذكر .

وربنا سبحانه وتعالى هو الحَكَم ، ولا يصح للعبد أن يعمل انقلاب - حاشا لله - ويحكم على الناس لأن الحكم لا ينبغي الا لله

قوله تعالى " إن الحكم إلا لله " ليس معناه منع ما ذكرتِ ، هذا تفسير خاطئ . ولا يزال أهل العلم يتعرضون للرجال بالجرح والتعديل من لدن الصحابة إلى يومنا هذا .

[كنزي ايماني]

لا حول ولا قوة الا بالله
انا لم اتابع القناة ولم اشاهدها ولكن كلام شيخ الازهر لابد ان يحترم فالامر خطير ان تكون هناك قناة تتدعي صلتها بالازهر ثم ينكر الازهر ذلك والعوام ليس لهم الا الظاهر فمثل هذه القنوات كارثه لانها تذيع دينا _ ولكن كما يشاء هؤلاء _
اللهم احفظنا من الفتن واقبضنا اليك غير مفتونين

[كنزي ايماني]

الي الاخت هبة الله
يظهر ان الاستاذ عمرو خالد وامثاله - هداهم الله - ماثرين عليكي جدا
لاحول ولاقوة الا بالله
اسال الله الهداية لنا ولكم

[الفقير إلى الله]

الله المستعان

[محب أصحاب النبي]

لقد شاهدت صورة سلفه الخاسئ طنطاوي وهو ينزع النقاب من امرأةٍ مسلمة وصورة أخرى له وهو يصافح المجرم الكافر بيريز ثم يكذب مرة أخرى بكل وقاحة ويقول: ما عرفته حينما صافحته!!!!!

أما الشيخ الطيب فهو شديد الهجوم على أهل السنة والجماعة باسم أنهم وهابيون وأنهم أنكروا قراءة الفاتحة على الأموات وأنهم ظلموا الصوفيين وإخوته الشيعيين!!!!

كذب والله.

أما قناة أزهري الذي يملكه المدعو خالد الجندي فهي أسست لغرض القضاء على أهل السنة باسم الاعتدال!!!

وقد سمعت للمدعو الجندي وهو يقول بعدم إمكانية دخول الجان بدن الإنسي وأن من قال بذلك فهو متخلف غبي مجنون!!!! نعم يا خالد شيوخ الإسلام عندك مجانين لأنهم قالوا خلاف ما تقوله بعدم إمكانية دخول الجان بدن الإنسي.

بل سبق أنه قال بأن السيدة عائشة كانت حينما تزوجها النبي عليه السلام في الثامنة عشر من عمرها وأن من قال خلاف ذلك فهو على الغباء والتخلف!!!!
نعم، فقد رد عليك يا جندي الصوفي الدكتور أحمد عمر هاشم صاحب الغلو في النبي عليه السلام والمقرب من إخوته الشيعة بأن النبي عليه السلام تزوج عائشة كانت في العاشرة من عمرها أو التاسعة من عمرها، فهل الصوفي أحمد هاشم غبي متخلف عندك يا جندي!!!!

بل قال المدعو الجندي بأن المعازف أرقى شيء خلقه الله لنا!!!!!

بل يهاجم كل مخالفيه القائلين بحرمة آلات المعازف، ولو كان من خيرة أصحاب النبي عليه السلام كابن مسعود رضي الله عنه ولو كان أيضاً من أهل بيت النبوة رضي الله عنهم كالإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه حينما سئل عن علامات الساعة الصغرى، قال رضي الله عنه: إذا ظهرت المعازف والقينات.

نعم يا جندي، أهل بيت النبوة القائلين بحرمة آلات المعازف والدفوف هم عندك متشددون متزمتون!!!!! ابن مسعود رضي الله عنه عندك متشدد متزمت!!!

بل زعم الجندي بأن الأبدان ما جعلها الله مساكناً للجن، بل لا شك أن كلامه كله مصادم للقرآن والسنة.

وقد استضاف المدعو الجندي الصوفي البوطي الضال لأجل الدفاع عن مذهب الأشاعرة مذهب أهل الضلال الذي ينفي وجود الله في السماء في العلو بطريقة ماكرة خبيثة، فالإمام أبي الحسن الأشعري قد رجع عن مذهبه الضال إلى مذهب أهل السنة والجماعة رحمه الله تعالى.

ثم شاهدت لقطة بثتها قناة أزهري لمفتي الضلالة علي جمعة الصوفي الضال يقول بوجوب الدفاع عن مذهب الأشاعرة الضال الإلحادي، ثم بعد ذلك شاهدت دعاية بثتها قناة أزهري لشاب حائر بين مشايخ أحدهم يلبس شماغاً وثوباً قصيراً، وشاباً آخرَ يلبس ثوباً قصيراً وشماغاً وكلهم شبه ملتحون ورجلاً يلبس عمامةً حمراء ليس لديه لحية فاختار الشاب الرجل الذي يلبس عمامةً حمراء على أن صاحب العمامة الحمراء الذي ليس لديه لحية هو رمز الوسطية والاعتدال والسماحة وأن الباقون هم رموز التطرف والتكفير والإرهاب!!!

أقول: ماذا يريد منا المدعو الجندي؟؟؟؟؟؟ لا شك أنه باسم الاعتدال يريد القضاء على عقيدة الولاء والبراء باسم أن النصارى هم إخوته وجيرانه وأنه ليس من المشكلة أن تدخل مدرسة نصرانية قبطية تتعلم منها الغناء والمعازف!!!!!!

فأي جور وانحطاط وهو تمييع عقيدة الولاء والبراء، بل قال المدعو الجندي: أن الإخوة المسيحيين هم شركاء لنا نحن المسلمين في العروبة والوطن كما يقول المدعو عمرو خالد!!!! فانظر يا مسلم يا موحد كيف يقول هذان الاثنان عمرو خالد والجندي المدعوان عبارة (الإخوة المسيحيون شركاء لنا في الوطن) وهذه العبارة فيها إلحاد ومخالفة للقرآن والسنة.

فمعاملة المسلم للكافر تختلف عن حبه للكافر، لأن الحب منشؤه القلب، أما المعاملة فهي ظاهرية.
على أن لا تتكرر ذهاب المسلم مع الكافر عن ذهاب المسلم مع أخيه المسلم، لأن الكفار أصلاً لا تهمهم سوى المادة.

[محب أصحاب النبي]

ما زال الكثير والكثير من شبابنا وشاباتنا وآبائنا ينخدعون بالمنحرف عقائدياً أحمد الشقيري وضلالاته ومنكراته في برنامجه الذميم خواطر 6 ولا يخلو البرنامج بتاتاً من آلات المعازف والغناء وقرع الطبول وضرب الدفوف.

ومع أن الشيعة لديهم كفريات وشركيات وإلحاد وأكاذيب وخرافات إلا أنهم يقولون بحرمة آلات الغناء والمعازف وكذلك حرمة حلق اللحى، بل إنهم صادقون في أنهم لا يريدون التقارب مع المنحرفين عقائدياً كمحمد حسين فضل الله الهالك وحسن الصفار والصوفي الضال الجفري والصوفي الضال علي جمعة والضال المضل سلمان العودة والضال المضل محمد العوا.

بل إن الشيعة صادقون في عدم استجابتهم للمغفلين والمدلسين من دعاة التقريب بين المذاهب والأديان، بل إن المدلسين من دعاة التقريب بين المذاهب يلبسون علينا بقولهم: نحن نسعى للتقارب بين المذاهب الإسلامية الثمانية ومن المدلسين والملبسين مفتي الضلالة علي جمعة الذي لبس علينا بقوله: إنهم يريدون عمل فتنة بين السنة والشيعة وأنه لا فرق بيننا وبين الشيعة إلا في المسائل الفقهية وأن الأزهر يمكن له حل المشاكل الفرعية كما يزعم الصوفي علي جمعة، في حين أن الشيعة أنفسهم يعترفون بوجود خلاف مع السنة في العقيدة كما ذكروا ذلك في مواقعهم الإلكترونية.

مع أن الشيعة يقرون بحرمة آلات المعازف والغناء وكذلك حرمة حلق اللحى، إلا أن علماء ودعاة الضلالة يقولون بحلية آلات المعازف وجواز حلق اللحى، نعوذ بالله من التدليس والتلبيس.

إنها فعلاً ثقافة التلبيس والتدليس على الناس، بل إن الشيعة صادقون في أن عمرو خالد من دجاجلة الأمة العربية وهو كذلك لأنه يريد تمييع الدين وأحكامه وشرعه وهو فعلاً من المنحرفين عقائدياً.