انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة

ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة لرد الشبهات ، ونصح من خالف السنة ، ونصرة منهج السلف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 11-11-2009, 12:43 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي


الحمد لله وبعد,

جزاكَ الله خيراً أستاذي الفاضل/ عادل القطاوي -حفظكَ الله- على تلبية الدعوة والتسجيل هاهنا ووضع ذاك الموضوع
وأنا على ردّك من الشاهدين
فكنتُ متابع من أول هذه الإفتراءات منهم في منهج المُفْسدين -في الجملة-
ولم يكن منهم إلا كذّاب ومفتري ومعاند.. وأفضلهم كان يحيد عن الردِّ!

والشيخ الحويني -حفظه الله- كثيراً ما يقول على أمثال هؤلاء أنه جعل الله وكيلاً له
وأحسب أن من بركة توكله هذا أن كان من هو مثلك -حفظكَ الله- يُدافع عنه -حفظه الله-
وهذا ولله الحمد ليس تعصباً للحويني ولا غيره من المشايخ -حفظهم الله- وليس إلا لأن الحق ملازمهم فيما أُفتُري عليهم
وهؤلاء السبّابة كثيراً ما يتفوهون بأننا مُتعصبون وهم في التعصّب غارقين! يصدق فيهم من قال "رمتني بدائِها وانسَلَّت"

ولكنّ نستعين بالله عليهم.. فإن اهتدوا فهذا أحبّ إلينا من حُمُرِ النِّعَم.. وإلا فليس لهم إلا ما يقرع رؤوسهم كي ينتبه من ينتبه إلى افترائاتِهم وكذبهم الواضح البيِّن الصريح

والحمد لله الذي عافانا بما ابتلي به غيرنا وفضلنا على كثير من الخلق
جزاكَ الله خيراً يارعاكَ الله
وأخلف الله عليكَ خيراً في صحتك ومالك وأهلك ووقتك
وأتم عليك النعمة في الدنيا بإنجاز مشاريعك العلمية, وفي الآخرة بالنظر إلى وجهه الكريم
فهو بكل شيء كفيل, وهو حسبنا ونعم الوكيل
والحمد لله رب العالمين


روابط ذات صلة:
:: بعض الصور والأمثال في: الإنصاف مع المُخالف :: :: منهج الموازنات ::
هدية لأهل الجرح والتجريح :: السبابة :: والإنتصار لـ:: منهج الموازنات ::
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-11-2009, 06:02 PM
عادل سليمان القطاوي عادل سليمان القطاوي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

جزاك الله خيرا أبا مصعب ..
وإنه لشرف لي أن أكتب ها هنا أو أكون أحد قرائه ومشاركيه ..
فقد كثرت المواقع والمنتديات وما صفى منها إلا القليل في الدعوة للحق بلا تعصب ..
والحمد لله أن جعلك شاهدا على هؤلاء ، فقد يظن البعض إذ إنني لا أنقل ردهم كله أن في ردهم حقا !!
ولكن يعلم الله أننا ننقل ما قالوه بحروفه لا نتجنى عليهم ، وليس لنا هدف إلا الإصلاح نخوض طريقه بالعدل والحق ..
وهم وإن تنجنوا وظلموا وافتروا فهم اخواننا في الله لا نظلمهم ونعذرهم فيما وقعوا فيه من فتن ..
ونحمد الله الذي نجانا منها ..
فله الحمد في الأولى والآخرة ..
بارك الله فيك ونفع بك .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 11-11-2009, 06:59 PM
*زهرة الفردوس* *زهرة الفردوس* غير متواجد حالياً
{قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}
 




افتراضي


قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في بيان أنواع الأقلام

" القلم الثاني عشر: القلم الجامع، وهو قلم الرد على المبطلين، ورفع سنّة المحقين، وكشف أباطيل المبطلين على اختلاف أنواعها وأجناسها، وبيان تناقضهم، وتهافتهم، وخروجهم عن الحق، ودخولهم في الباطل، وهذا القلم في الأقلام نظير الملوك في الأنام، وأصحابه أهل الحجة الناصرون لما جاءت به الرسل، المحاربون لأعدائهم.
وهم الداعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، المجادلون لمـن خرج عن سبيله بأنواع الجدال.
وأصحاب هذا القلم حرب لكل مبطل، وعدو لكل مخالف للرسل.
فهم في شأن وغيرهم من أصحاب الأقلام في شأن" .

التبيان في أقسام القرآن ص:132

جعلنا الله واياكم والمسلمين من أهل هذا ..
وجزاكم الله خيراً وسدد بكم


التوقيع

أنت مهموم بالقرش والفرش والكرش وسعد يهتز لموته العرش !

جعفر تق...طعت بالسيوف أوصاله وارتفع بالفرح تهليله وابتهاله !


تهاب الوضوء إذا برد الماء و حنظلة غسل قتيلا في السماء !


تعصي حي على الفلاح ومصعب بن عمير قدم صدره للرماح !


ما تهتز فيك ذرة والموت يناديك في كل يوم مائة مرة !


والله لو أن في الخشب قلوب لصاحت ولو أن للحجارة أرواح لناحت !


يحن المنبر للرسول الأزهر والنبي الأطهر وأنت لا تحن ولاتئن ولا يضج بكاؤك ولا يرن !


ويحك خف ربك وراجع قلبك واذكر ذنبك

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 11-11-2009, 07:03 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

بل جزاكَ الله أنتَ الخير على ذبِّكَ عن عرض الشيخ الحويني -حفظه الله-
ولله الحمد هذا ليس تعصباً للشيخ ولا لغيره من أهل الفضل -حفظ الله الجميع-, ولكنّه للزومه للحق فيما افتُري عليه
فبارك الله في قلمك.. وأخلف الله عليك بركة في صحتك وأهلك ووقتك

وقلتها من قبل وأكررها الأن
كثيراً ما يقول الشيخ الحويني -حفظه الله- رداً على هؤلاء: أنه جعل الله وكيلاً له وهو مستريح البال في هذه النقطة تماما
فلعل من بركة اتكاله على الله أنه جاء من هم أصحاب الفضل مثلك أن تَذُبَّ عنه, فبقدر المُدافع عنه كان قدر المُدافِع عنه!
حفظكم الله وسددكم.. ونفع بكم أصحاب الحق والإنصاف, وبيّن على ألسنتكم وأقلامكم من اتبع سبيل الغير وابتعد عن الرشاد!

فلله الحمد والمنّة على نعمة الإنصاف
الحمد لله الذي عافانا بما ابتلي به غيرنا
الحمد لله رب العالمين
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-11-2009, 11:33 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي


جزاك الله خيرًا يارحمكَ اللهُ وذبَّ عن عِرضِكَ كما ذبَبْتَ عن عِرضِ الأفاضل .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 11-14-2009, 09:43 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبيه محمد ، أما بعدُ

أولا : فأسأل الله الكريم أن يُسبغ عليك نعمه ، أخانا الشيخ / عادل القطاوي ، وأن ينفع بك عباده ، صفوتهم خاصة ، وأن يجعل لك بكل حرف كتبته أجرا وفضلا . وقد أسعدنا حضورك ، ونقالك لمقالك ، وقد استفدتُ كثيرا مما كتبت يمينك ، وعلى الله أجرك .

ثانيا : الشيخ الحويني مفخرة من مفاخر أهل السنة والجماعة في مصر ، ولا يزال حبي له يزداد ، وقد جعله الله سببه لاتباعي السلفية قبل الاستقامة أصلا ! فلما طلبت صلاح نفسي عرفت الطريق مباشرة ، فلم أتمايل ، أو أتخبط قبل الاعتدال . فاللهَ أسأل أن يفتح علي يديه قلوب العباد والبلاد ، وأن يوفقه لكل خير ، وأن يشفيه ، ويصرف عنه كل شر .

ثالثا : أما " أبو اليسع " فلا يزال في غيه يتردى ، وكل يوم هو من الذي سبقه أردى . فقد كان يوما أصحابه يجلون الحويني فيُظهر إجلاله ، فلما صاحب اليوم سفيها يُبغض الحويني لم يتورع في الجور نصرة لصاحبه ! وقد انتقد يوما رفع كل من حمل تزكية ، وها هو اليوم ينفخ " مطاطا " بتزكية معه ؛ لأنه صاحبه ! والعفن كثير ؛ ولا داعي للإطالة .

رابعا : لا أدري أي شيء يرجوه من يقدح في الحويني ، ويصر على ذلك مع بيان الحق وجلائه ، كأنه يكره كل ما له من أياد بيضاء عالية ، في دعوة العامة ، وتدريس الحديث ، ونشر السنة بين عموم المسلمين ، فإلى ديان يوم الدين نمضي ، وعند الله تجتمع الخصوم ، وإلى الله المشتكى .

خامسا : جاء في الكلام ما يتعلق بتزكية الشيخ الحويني للألباني وتعلمه على يديه ...الخ ، وأقول في هذا الشأن :
• من أشد ما يغيظ شانئي الشيخ تعلمه من الألباني ، ولو يوما واحدا ، فضلا عن ثناء الألباني عليه في غير ما موضع .
• وقد صرح الشيخ بعضا ، ودل كلامه بعضا أخرى ، أنه مكثه لدى الشيخ الألباني لم يَطُل ، فما الذي أفرح مبغضيه بها ؟ ظن الحمقى أن الشيخ يزكي نفسه بهذا ، بل ربما خال لبعضهم أن الشيخ يتبجح بهذا !
• بل أبشر السبابة أن الشيخ بنفسه قال في بعض برامجه أنه سأل الألباني إن كان قال إنه خليفته ، فقال الألباني رحمه الله : ما أذكر أني قلتُ هذا ! هيا ابحثوا عنها وضعوها عنوانا في الكتاب !
• وعلق عليها الحويني بأنه إن كان حصلت ، فأخشى أن يظن أحد أني أتبجح بها ، وهي مما يُتبجح به ، لكن الأمر كما قال ، ثم قال الحويني كلاما ذهبيا : ( وشهادة الشيخ للتلميذ إذا لم تصادف محلا لا يرتفع بها ) !
• وتزكية الألباني للحويني بأنه " خليفته " إن صحت ، هل هي تزكية له بأنه خليفته في كل شيء ؟! أم هو يتكلم عن المنهج في علم الحديث ؟ فما كل هذا الغيظ لا وفقكم الله ؟!!

أخيرا : هذه كلمة من الشيخ الحويني إلى هؤلاء الذين يقعون فيه ، عسى الله أن ينفعهم بها ( هنا ) .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11-27-2009, 10:30 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي


قال الإمام الحافظ ابن عساكر الدمشقي - رحمه الله - :
( واعلم ياأخي - وفقنا وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته -:
أن لحوم العلماء - رحمة الله عليهم - مسمومة ،
وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ؛
لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براءٌ أمره عظيم ،
والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم ،
والاختلاف على من اختاره الله منهم لنشر العلم خلق ذميم
) ا.هـ
(تبيين كذب المفتري ) (1/29).
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 11-29-2009, 01:06 AM
المثني المثني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 




افتراضي


لاحول ولا قوة الابالله

غالب هؤلاء طعنهم فى الاساس يردون الطعن فى السنة هذا أن الشيخ ابو اسحاق حفظه الله فى نظرى صخرة تتحطم عليه افتراءت اهل البدع فى هذا الزمان
التوقيع

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ * فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ
وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها * فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ
تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا * فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ
وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا* شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 12-01-2009, 07:26 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى في[البدر الطالع1/65]: ((وهذه قاعدة مطّردة في كل عالم يتبحّر في المعارف العلمية ويفوق أهل عصره ويدين بالكتاب والسنة,فإنه لابدَّ أن يستنكره المقصرون ويقع له معهم محنة بعد محنة,ثم يكون أمره الأعلى وقوله الأولى,ويصير له بتلك الزلال لسان صدق في الآخرين ويكون لعلمه حظ لا يكون لغيره)).
فالله نرجو أن يكون الحويني من من عناهم الشوكاني
وبالله نستعيذ من شرور الطاعنين في دعاة السنة
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 12-02-2009, 09:29 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي مشاهدة المشاركة

فالله نرجو أن يكون الحويني من من عناهم الشوكاني

وبالله نستعيذ من شرور الطاعنين في دعاة السنة
اللهم آمين.. اللهم آمين
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
متى, المفتري, الحويني, الشيخ, تبيين, على, إسحاق, كذب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 09:50 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.