انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة

ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة لرد الشبهات ، ونصح من خالف السنة ، ونصرة منهج السلف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 04-09-2009, 03:42 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

الحمد لله وبعد,

أعتذر عن الإنقطاع هذه المدة,
إذ وأنِّي أُلَخِّص الأدلة على هذا الباب بعد فجر اليوم الذي سطرتُ فيه آخر مشاركة وجدتُ أبي مَرِضَ مرضه الذي توفي فيه -عليه رحمة الله-, ولم يتسنى لي الجلوس للإكمال إلا الأن
فالله أسأل أن يرحم أبي وموتى المسلمين, وأن يعاملنا وإياهم بإحسانه ولطفه ومنّه وكرمه, فهو سبحانه بعباده رؤوف رحيم
وبعد,

وقد استخدم النبي -عليه الصلاة والسلام- هذا الإسلوب -التعريض والاكتفاء بالبيان العام- لتوجيه الصحابة, والأمة من بعدهم إلى تجنب بعض الأعمال المكروهة التي تؤدي إلى إيذاء المُجتمع, أو إلى فساد العبادة, أو إلى غيرها من الآداب التي ينبغي التحلي بها,
ومن ذلك ما يلي:

1- التحذير من الأذى وخصوصاً في بيوت الله, فعن ابن عمر -رضي الله عنهما-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى بصاقاً في جدار القبلة, فحكّه ثم أقبل على الناس فقال " إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قِبَل وجهه, فإن الله قِبَل وجهه إذا صلى " متفق عليه.
وورد كذلك عن أبي هريرة وأبي سعيد -رضي الله عنهما- " ما بال أحدكم يقوم..."
ففي هذا الحديث لم يسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عمن فعل هذا, ولم يذكره بالاسم, بل ورّى وعرّض بلفظ " ما بال أحدكم ... " فأنكر هذا الفعل القبيح دون أن يسأل عن فاعله. ومن هذا الخُلُق العظيم منه -صلى الله عليه وسلم- في معاملة صاحب الخطأ وعدم ذكر اسمه, وليتنبّه غيره إذا فعل مثل فعله.

2- التحذير من مخالفة هديه وسنته -صلى الله عليه وسلم- فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
صنع النبي -صلى الله عليه وسلم- شيئاً فرخّص فيه, فتنزَّه عنه قوم, فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-, فخطب فحمد الله ثم قال " ما بال أقوام يتنزَّهون عن شئ أصنعه, فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية " متفق عليه.
قال ابن حجر -رحمه الله- : أما المعاتبة فقد حصلت منه لهم بلا ريب, وإنما لم يُميز الذي صدر منه ذلك ستراً عليه, فحصل منه الرِّفق من هذه الحيثية لا بترك العتاب أصلاً. اهـ "الفتح 10/530"

3- التحذير من مخالفة أمره ونهيه ومن ذلك:
حديث أنس -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- " ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم! " فاشتدَّ قوله في ذلك حتى قال " ليُنتَهُنَّ عن ذلك أو لتخطفنَّ أبصارهم " البخاري.
ففي هذا استعمل الرسول -صلى الله عليه وسلم- التعريض, ولم يصرح باسم المُخطئ ولكنه اكتفى بالبيان العام للنهي عن ذلك, وهذا من كمال خُلُقه -صلى الله عليه وسلم- ومن أساليبه في الدعوة وتصحيح الخطأ.
قال الكرماني -رحمه الله-: وكانت هذه عادته حيث ماكان يُخَصِّصُ العتاب والتّأنبيب لمن يستحقه, حتى لا يحصل له الخجل ونحوه على رؤوس الأشهاد. اهـ

4- تحذير العمّال والولاة من الوقوع في الخطأ مثل الرشوة وأخذ الهدية, وذلك من حديث أبي حميد الساعدي في قصة ( ابن اللّتبية ) لما بعثه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليأتي بصدقات بعض القوم فجاءه وقال: هذا لكم, وهذا أُهدي لي, فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- فصعد المنبر فحمد الله وأثني عليه ثم قال " ما بال العامل نبعثه فيأتي فيقول: هذا لك وهذا لي, فهلا جلس في بين أبيه وأمه فينظر أيُهدى له أم لا؟ " متفق عليه.
ففي هذا الحديث "أراد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُعنِّف ويُوبِّخ كل من سولت له نفسه أن يُقبل على مثل هذا العمل المُحرّم, هكذا بدون أن يتعرض لشخص ابن اللّتبية, فلم يسمه باسمه, ولم يُشَهِّر به, محافظة على إحساسه ومراعاة لشعوره, مما يؤذيه نفسياً أو يحطَّ من قدره, أو تلحق به إهانة قد لا تُمحى, وهذا كلّه من جمّ أدبه -صلى الله عليه وسلم- وحُسن معاملته لأصحابه". "تربية النبي لأصحابه صـ 514"

فهذا خُلُق نبينا -صلى الله عليه وسلم- الذي تعبّدنا الله -سبحانه- باتباعه
فاتّبعوا وامتثلوا فقد كُفِينا!
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال

التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب السلفي ; 11-13-2010 الساعة 11:52 PM
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 04-13-2009, 10:15 AM
حسن درويش حسن درويش غير متواجد حالياً
عضو مميز
 




افتراضي

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 04-13-2009, 10:21 AM
حسن درويش حسن درويش غير متواجد حالياً
عضو مميز
 




افتراضي

اللهم أوسع عليّ في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي ، واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 04-13-2009, 10:23 AM
حسن درويش حسن درويش غير متواجد حالياً
عضو مميز
 




افتراضي

اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله ، وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان بعيداً فقربه ، وإن كان قريباً فيسره ، وبارك لي فيه يا عالماً بالغيب
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 04-13-2009, 10:30 AM
.:المؤمن الصادق:. .:المؤمن الصادق:. غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

اللهم إرحم جميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية و ماتوا على ذلك
اللهم نقهم من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم إجعل قبورهم رياضا من رياض الجنة


يـــــــــــــــــــــــــا أرحــــــــــــــــــــــم الراحــــــــــــــــــــــــــــمين
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 04-15-2009, 09:03 PM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مصعب السلفي مشاهدة المشاركة
الحمد لله وبعد,

أعتذر عن الإنقطاع هذه المدة,
وجدتُ أبي مَرِضَ مرضه الذي توفي فيه -عليه رحمة الله-, ولم يتسنى لي الجلوس للإكمال إلا الأن
فالله أسأل أن يرحم أبي وموتى المسلمين, وأن يعاملنا وإياهم بإحسانه ولطفه ومنّه وكرمه, فهو سبحانه بعباده رؤوف رحيم
امين ...امين....امين

رحمه الله رحمة واسعة
وادخله فسيح جناته
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 04-17-2009, 12:09 PM
الحياة أمل الحياة أمل غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

جزاكم الله خيراعلى ما تقدمون
متابعون معكم باذن المولى
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 04-20-2009, 03:46 PM
أبو سيف أبو سيف متواجد حالياً
اللهم يامُقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
 




افتراضي

جزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 04-20-2009, 11:20 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

اقتباس:
رحمه الله رحمة واسعة
وادخله فسيح جناته
اللهم آمين.. اللهم آمين

جزاكم الله خيراً
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 01-13-2010, 06:30 PM
محبة العزيز الحكيم محبة العزيز الحكيم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 




افتراضي

السلام عليكم-بارك الله فيك وجعل الله الكريم مثواك الجنة نفع الله بك وزادك من علمه ورفقه ورحمته وجعلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى جنات المأوى وثقل الله العظيم ميزان حسناتك بهذا الجهد العظيم المتواصل--جزاكم الله خيرا===اختك فى الله محبة العزيز الحكيم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:24 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.