انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-02-2009, 03:18 PM
أبوابراهيم السلفى أبوابراهيم السلفى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




I15 نصر اللات يرقص على أشلاء غزة!!

 






الألثغ الدجال المتربص بأهل السنة دومًا، يفعل به حب الظهور فعله.
فهو لا يفوِّت موقفا إلا حاول استغلاله وراح يضرب على قيثارة المجد الذي حققه حزب اللات في حرب تموز معلنا أنه ناصر المستضعفين وسيد الرجال وإمام المقاومين، ثم ينهي خطاباته السخيفة بتهديدات يعلم العدو قبل الصديق أنها جوفاء. فمعركة تموز، التي لم نرَ فيها مقاومًا واحدًا من حزب اللات ولم نشاهد في القتلى والشهداء سوى النساء والأطفال، صارت ناقوس عار يدقه الشيعة فوق رؤوس المسلمين ليل نهار.

وجراح المسلمين في غزة أعمق من أن يقفز عليها هذا الدعي. كنت أقارن بين ما كتبه روبرت فيسك مثلا وبين ما قاله نصر، فروبرت فيسك خرج يلعن قومه ويذكرهم بمعاييرهم المزدوجة ويسرد لهم قائمة جرائمهم التاريخية ويستصرخ الأحرار لنصرة أهل غزة، أما نصر اللات فقد خرج مذكرًا العالم بأمجاده في حرب تموز الكرتونية والتي أدبت فيها كتائبه جيش اليهود، لكن هذه الفخر –إن صح- جرفته دماء المسلمين الجارية في شوارع غزة الجريحة.

أتساءل: أين قواتك التي تحدِّثُ بها نفسك ومن حولك صباح مساء، أليست هذه هي فلسطين التي طالما تغنيت بأنها هدفك الأكبر وغايتك الأخيرة؟!

ألا تستحق دماء المئات في غزة منك ما فعلته من أجل الأسرى الستة المنتمين إلى حزبك؟!

حقيقة تثبتها الأيام والأحداث: لن تنال فلسطين من حزب اللات سوى الكلمات الجوفاء والمتاجرة بالجراح والدماء لصالح مذهبيته المقيتة.

وحين يزحف الألثغ الدجال على معاطف القتلى ويعتلى الجثث المكدسة ليطالب المجاهدين هناك بأن يطيلوا أمد المعركة إلى أطول فترة زمنية ممكنة مثلما فعل هو في جنوب لبنان!!

ما هذا إلا خداع وتغرير بالمستضعفين ودغدغة فارغة لمشاعر ملايين المسلمين الغافلين، فمعلوم أن الأوضاع في غزة تختلف اختلافا جذريا عنها في لبنان.

وشتان بين حزب اللات الذي تمده دولتان على الأقل بالعون والدعم –إيران وسوريا – ويتمتع بحدود مفتوحة وطبيعة جغرافية مناسبة لحرب عصابات في دولة ثالثة وهي لبنان وبين حماس التي لا ظهير لها ولا نصير، والمحاصرة من جهات الأرض الأربع.

ثم إن هذه الدعوة لم يطبقها نصر الله نفسه: فلقد أسرع بالموافقة على مبادرة وقف إطلاق النار مع إسرائيل مع أنها جردته من كل مظاهر الانتصار واستولت على الجنوب منه ووضعت الحدود تحت سيادة سبعة آلاف جندي صليبي دولي، فهل يجهل نصر اللات هذا أم أنه يستغل جهل المسلمين ليرفع من رصيده فيقول الناس لم يصمد أحد مثلما صمد حزب اللات؟!!

وكما اختفت صواريخ نصر اللات الكرتونية اختفت أيضا تصريحاته النارية، وحلَّت المظاهرات بديلا عن الجهاد، وبديلا عن الشهادة، حلت الدعوات إلى عقد القمة العربية، تلك القمة التي رفضها وتبرأ منها ومن قراراتها في حربه المسرحية مع إسرائيل، لأنه كان يعلم يقينا أنها لن تصب أبدا في مصلحته، فلماذا يطالب بها الآن لأهل غزة؟!، إنها محاولة لإظهار كل ما يمكن إظهاره من تناقض وضعف المشهد العربي والإسلامي – السني-؟

ولا ينسى نصر اللات أن يتسيد الموقف الشعبي فيدعو الشعب المصري إلى أن ينزل إلى الشوارع بالملايين، والمصريون في حقيقة الأمر لا يحتاجون لمثل هذه الدعوة، فهم قد نزلوا بالفعل إلى الشوارع، وقدموا شهداء، وتبرعوا بدمائهم حتى أعلنت المستشفيات في سيناء امتلائها بالدم وعدم حاجتها للتبرع من المصريين لغزة لكثرة المتبرعين.

وإذا كان الموقف الحكومي في مصر مخزيا ومهينا إلا أن الموقف الشعبي المصري يأتي في مقدمة المواقف العربية من الحدث، فلا تزال هناك حكومات وشعوب عربية لم تنطق بكلمة واحدة تجاه غزة، ومصر ليست صاحبة الحدود الوحيدة مع فلسطين المحتلة، وكان الأحرى بهذا الدجال أن يفتح حدوده للفلسطينيين في لبنان ليقاتلوا منها، أو يحث حليفته سوريا أن تفتح أبوابها للمسلمين هناك في سوريا للقتال مع إخوانهم، لكنه اختار من المواقف ما يزيد شعبيته، وضغط على ما لا يعيبه من نقاط الضعف العربي.

لم يحدثنا نصر اللات عن إيران وتصريحاتها أكثر من مرة أنها ستمحو إسرائيل من على الخريطة، فنحن لا نريد منها محوا ولا محقا، بل كنا نريد كسرا الحصار فقط. لكنها لم تفعل وللآن لم نرى صاروخا واحد من الصواريخ التي تهدد بها أمريكا وإسرائيل ليل نهار.

ولم ينس نصر اللات في غمرة حماسه أن يبشر بالمذهب الشيعي، وأن يقذف مشاهديه بغبار تربة كربلاء، فيدعو لأن تتحول كل الأيام إلى عاشوراء..!!

ولكننا نتساءل ماذا رأى المسلمون من الشيعة حتى يستجيبوا لدعوة نصر اللات؟!

وهل نسى المسلمون مذابح التطهير العرقي على يد الشيعة في العراق؟!

أليس الفلسطينيون هم أول ضحايا الشيعة في العراق؟!

أليس نصر اللات وحزبه هو من يدرب مليشيات الموت الشيعية في العراق؟!

أليس الشيعية هم من قتلوا المسلمين وهتكوا أعراضهم وشردوهم في الأهواز ولبنان وبغداد وأفغانستان؟!

إن جهاد أهل السنة جهاد طاعة، لا جهاد سياسة، وجهاد شهادة، لا جهاد دعاية وظهور. فالذين جاهدوا في العراق والشيشان وفلسطين وأفغانستان والصومال لا ينتظرون توجيهات عبد إيران الذليل، ولديهم من العلم والبصيرة ما أذهلوا به الأعداء، وليت عبد إيران الذليل ينشغل بأرضه التي تركها راغما لقوات الأمم المتحدة، وليته يوفر نصحه لأشياعه في العراق الذين صاروا سيف المحتل على المسلمين.

ستنهض غزة من كبوتها وستبصق على المتاجرين بقضيتها وبدماء أبنائها.

وعندما ترفرف رايات النصر في غزة، ستبقى رايات حزب اللات خانعة ذليلة تحت رايات الأمم المتحدة في لبنان.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-02-2009, 04:14 PM
بسمة النجاح بسمة النجاح غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

السلام عليكم
اسمه اولا حزب الله
ثانيا : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-02-2009, 07:00 PM
ابن الأحزان السلفي ابن الأحزان السلفي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
اسمه اولا حزب الله
لا يارحمكِ الله
هو حزب اللات ، أو حزب العزى ، حزب الشيطان ، حزب شياطين الإنس ، حزب كل كافر ، حزب أعداء الله
يَنتَسِبُ في جملته إلى أي شيءٍ يدل على الفكر والفسوق والعصيان وكفى
فكيف أنسب لله حزباً يَسُبُّ الصحابة بل ويعتبرهم جميعا في عَداد الكافرين ؟!!
وكيف أنسب لله حزباً رافضياً يرمي أمنا عائشة بالزنا!!!
وكيف أنسب لله حزباً يتعبد لله بقتل أهل السنة !!
هذا حزب دينه الخيانة وليس الإسلام يارحمكِ الله فتنبهي
حسن نصر اللات هذا زنديق ، صنديد من صناديد الكفر ، لايختلف كثيرا عن أبي جهل وأبي لهب وأمية بن خلف
فالكفر ملة واحدة وإن تغيرت المُسَمَّيات
اقتباس:
ثانيا : ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانياً ماذا ؟؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-02-2009, 08:20 PM
بنت كثير بنت كثير غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي


نعم هو حزب اللات وليس حزب الله وللاسف فان كثير من العوام منخدعين فى كلمات حسن نصرالله البراقة
لكن هو بغباء شديد قد كشف للناس نفسه من حيث لا يدرى وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-03-2009, 02:28 AM
بسمة النجاح بسمة النجاح غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

السلام عليكم
يا اخوتي الكرام بغض النظر ان كان هذا حسن نصر الله سنيا او شيعيا او قمحيا او ذريا او لا ادري ايا من التقسيمات التي ابتلي بها المسلمون ... و التي هي اساسا سبب استطاع به الاعداء التسلل لداخل الامة و زرع الفتنة
و الضرب بها * او حتى ان اعتبرتموه شيطان فان الشيطان اصلا خلقه الله من نار و سواه ليمتحن به قلوب العباد فيميز من يطيعه عز و جل و من يتبع الشيطان فالشيطان بذاته يقول انه كان له مهمة محددة في هذه الدنيا*** فلا تلوموني و لومو انفسكم ***
في الاخير يا اخوتي حسن نصر الله يشهد الا اله الا الله و ان محمد رسول الله و هذه الشهادة تؤهله لدخول الجنة
و لو متاخرا
فان كنتم تعتبرون انفسكم مسلمين بحمد الله تعالى : فقد حرم عليكم نبيكم محمد صلى الله عليه و سلم اتخاذ الاخلاق السيئة حتى فيمن تراه مخطئا كافرا كما تصفونه * الدين المعاملة * * المسلم اخو المسلم لا يسبه و لا يشتمه*
فان كان مرادكم آخر المطاف اقرب المجالس للنبي محمد عليه الصلاة والسلام فااكد لكم انها لن تكون من نصيبكم ان لم تتوبوا للاسف لانه قد جرى على السنتكم شتم و قذف و نميمة في شخص غائب عنكم و ربما في هذه الدقيقة التي تكتب بها ايديكم *حسن نصر اللات هذا زنديق ، صنديد من صناديد الكفر ، لايختلف كثيرا عن أبي جهل وأبي لهب وأمية بن خلف* , ربما هو في هذه الاثناء يصلي ركعتين او يذكر ربه فقولوا لي بركم من اقرب في هذه اللحظات انتم ام هولله عز و جل* اقربكم مني مجالسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا*
فالمسلم الحق من سلم المسلمون من لسانه و يده
و يقول النبي الاكرم ايضا : كف عنك هذه و اشار الى لسانه فعندما سئل بما معنى الحديث : هل نحن مؤاخذون يا رسول الله بما نتكلم قال للسائل : ثكلتك امك و هل يكب الناس على وجوههم في النار يوم القيامة الا حصائد السنتهم , لاحظوا اخوتي قال الناس و ليس المسلمون فقط
يعني ان كنتم تعتبرونه كافرا غير مسلما حتى فهو محرم ايذاؤه بلساننا
فلنترك محاسبةه لله عز و جل و لا نتاله فنصبح نحن الاله الذي يحكم في عباده فهو سبحانه عز و جل اعلم و ارحم
و لو جاء له العبد يوم القيامة بقراب الارض خطايا لجاءه عز و جل بقرابها رحمة و مغفرة
و رحم الله عبدا عرف قدر نفسه و انشغل في اصلاحها دون ذلك من الامور الجانبية ففي قبرك ستحاسب على اعمالك الصالحة و غير الصالحة التي صنعتها بنفسك و ليس عن اعمال الغير فلنتذكر جيدا تلك الظلمة و الوحدة
و الضيق... آآآآه لو كانوا يفقهون
و سامحوني اخوتي على الاطالة لكن اقول هذا بحرقة قلب و الله يشهد
فمكان ان نشغل كتاباتنا في الدعاء و طرق نصر اخوتنا المنكوبين نتبادل و نتراشق الشتائم متناسين الرقيب العتيد على كل كلمة تخرج منا
و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله محمد عليه الصلاة و السلام
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-03-2009, 02:45 AM
ابن الأحزان السلفي ابن الأحزان السلفي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

لي عودة للموضوع أيتها الفاضلة هداني الله وإياكِ إلى الصواب .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-03-2009, 03:54 AM
ابن الأحزان السلفي ابن الأحزان السلفي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

اقتباس:
يا اخوتي الكرام بغض النظر ان كان هذا حسن نصر الله سنيا او شيعيا او قمحيا او ذريا او لا ادري ايا من التقسيمات التي ابتلي بها المسلمون
لو غضضنا النظرَ عن هذا فإلى أيِّ شيءٍ سنُوَجِّه نظرَنا ؟!!
لعلَّ الفاضلة تحسَبُ أننا نتحدث عن طائفةٍ نختلف معها في أحكام الغسل والجنابة مثلاً
لا يارحمكِ الله وإنما الاختلاف في أصولِ هذا الدين ، وقد تقرر عند أهل السنةِ والجماعةِ أن من أنكرَ معلوماً من الدينِ بالضرورةِ فقد كفرَ باللهِ العليِّ العظيمِ سواءً كان هذا المعلوم علمناه من خلال إجماعٍ قطعِيٍّ أو من خلال تواتر أدلة

والشيعةُ الإماميةُ هؤلاءِ (الذين ينتسب إليهم حسن نصر) أنكروا اكتمالَ القرآنِ وحفظ الله له حينما ادَّعَوا أنه تُعُرِّضَ له بالنقص فيه والحذف منه !!
ومن المعلوم من الدين لدينا بالضرورةِ أن الصِّديقةَ بنت الصدِّيق عائشةَ المطهرة (رضوان الله عليها) قد برَّأها ربُّ العزة من فوق سبع سماواتٍ وأنزلَ فيها قرآناً يُتلَى إلى يوم القيامة
ثم جاءَ الشيعةُ يفترون على عائشةَ الكذبَ ويتهمونها بالزنا والفاحشةِ عِياذاً بالله ، أوليس هذا من إنكار المعلوم من الدين بالضرورة يارعاكِ الله!!
أولسنا جميعاً متفقين على منزلة أم المؤمنين في دين الله تعالى؟
بل إني لأعجَبُ كيف تحاولين الانتصار لحسن نصر هذا وتنسينَ أمَّكِ وتعيقينها هذا العقوق !!

وقد أجمعت الأمة على عدالة أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وقد تواترت في عدالتهم الأدلة الشرعية من قرآنٍ وسُنَّةٍ ، ثم جاءَ الشيعةُ يقولونَ إنَّ أصحابَ محمدٍ هم أسوأ البشر ويتهمونهم بالكذب والخيانة والتآمر ؛ بل بالزندقةِ والكُفر ، فهل من يفعل هذا يظل منتسباً لدين الله ؟
لا والذي نفسي بيده ، فمن يفعل واحدةً فقط من هذا لكانَ هذا كفيلاً بإخراجه من حظيرة الإسلام ، فكيف بمن تجتمع فيه كل هذه الشرور !!

ثم في مصيبة أخرى لا تقل عما سبق ، فهؤلاءِ القوم عقيدتهم في عليٍّ بنِ أبي طالبٍ (رضي الله عنه) مابين رجلٍ يدَّعِي له العصمة وآخر يدعي فيه النبوة وثالث يدعي فيه الألوهية وو ، وكل هؤلاء اجتمعت عقائدهم في "علي بن أبي طالب" على شيءٍ واحدٍ ألا وهو أن يجعلوه لله نِدّاً وشريكاً ، فمنهم من يستغيث به ومنهم من يسأله فكَّ الكربات وقضاء الحاجات ومنهم من يتوجه إليه بدعائه ؛ فيصرفون له من العبادات ماينبغي ألا يُصرَفَ لغير الله تعالى
وهذا كله من الشركِ البواح الصُّراح !!

وكل ماسبقَ غيضٌ من فيضٍ ، فالقومُ أتوا بأشياءَ كثيرةٍ لم يأتِ بها الأوَّلون .

فكل هذا من البدع ؛ ولكن :
البدع المكفرة
نعم ، فهناكَ من البدع مايأخذ بعنق صاحبه خارج الإسلام بالكُلِيَّةِ ؛ فتبرأ منه ذمة الإسلام .
ومن كانَ على هذه الشاكلة له أحكام لمعاملته في عقيدة أهل السنة ، وكل شيءٍ له قواعد وأصول وضوابط شرعية غايةً في الدقةِ والإحكامِ ، فليس الأمر هزلاً عندنا
هذا الإجمال ، ويأتيكِ التفصيل :
تقرَّرَ عندَ أهل السُّنَّةِ والجماعةِ أنَّ الأحكامَ في الناس تجري عندنا مجرَى الظاهر ، والله تباركَ وتعالى يتولَّى السرائر
ومن حَكَمَ المسلمون بكفره عَيناً يُعامَلُ في الدنيا معاملة الكفارِ (أي فيما بيننا وبينه) ، وفي الآخرةِ أمره إلى الله تعالى
لأن القاعدة الكلية في هذا تقول أن الأحكام في الدنيا على الظواهر (والسرائر تبعٌ لها) ، وأما في الآخرة فإنها على السرائر (والظواهر تبعٌ لها)
هذا في المبتدع الذي يكفر ببدعته ، وأما من لاتستوجبُ بدعتُه كفرَه فهذا يُعامَل في الدنيا معاملة عصاةِ الموحدين ، والله تعالى يتولى أمرَه في الآخرةِ

فالأمر في غايته علمٌ يارحمكِ الله ولا نتحدث من خلال أهواء ولا نوازع صبيانية تجول بنا هنا وهنالك

بل إنَّ أصلا من القواعد العامة في دين الله أن من ابتدع شيئاً يعودُ على أصل الدين بالإبطال لكانت بدعته بدعة مكفرة تخرجه من ملة الإسلامِ ، والقول بعدم عدالة الصحابة هذا ليس فقط يعود على أصل الدين بالإبطال ؛ بل هو ينسف الدينَ الإسلاميَّ بالكُلِّيَّةِ

وكذلك إذا نَصَّ أئمة أهل السنة على بدعة بذاتها أنها مكفرة ، فإنها تصير كذلك (هذه قاعدة)
وأئمة أهل السنة كلهم تحدثوا في بدعة الرفض أنها بدعة مكفرة ، فتنبهي !!
فقد قالَ بعضُ سلفنا الصالح : "من وقفَ في القرآنِ بالشكِ فهو كافر"
وقال بعضهم : "من اتهم عائشةَ (رضي الله عنها) بما برأها الله منه فقد كفر"
***************
كل ماقلته في الأعلى ماهو إلا شيئاً من الأصول ، وتنبثق منها الفروع التي تنبني عليها ، وهي بالطبع أحكام معاملة أهل البدع المكفرة ، وفيها إن شاء الله الجواب على ماقلتيه رحمكِ الله في كلامك :

* نحن نبغض المبتدع على قدر بدعته ، وبالتالي فمن أتى ببدعة مكفرة نبغضه بنفس بغضنا لكل كافر ، فمن كانت بدعته مكفرة نبغضه البغض المطلق ، ومن كانت بدعته لاتقتضي كفره نبغضه مطلق البغض فقط (يعني بعض البغض) .

* أصحاب البدع المكفرة لانبدؤهم بالسلام ، ويجب علينا هجرهم هجرا مطلقا .
* وكذلك في المعاداة والتبرأ منهم ، فمن ابتدع بدعة مكفرة نتبرأ منه تبرُّءاً كاملاً ونعاديه معاداة مطلقةً .
* وأما الصلاة على الميت منهم ، فمن ابتدع بدعة مكفرة ومات عليها لانُصَلِّي عليه ، لأنه يُعامَل معاملة الكفار ، وقد قال ربنا تبارك وتعالى : {ولا تُصَلِّ على أحدٍ منهم ماتَ أبداً ولا تَقُمْ على قبره}
فهذا يُعامل به الكافر الأصلي ، وكذلك يُعامَل به من كان مسلما ثم أتى ببدعةٍ أخرجته من الملة .
* وكذلك لاتتبع جنازة من أتى ببدعة تقتضي كفره ، فتتبع الجنائز فرعٌ على الصلاة على الميت .
* وأما أعمال أهل البدع المكفرة فنحكم عليها في الدنيا بظاهر كفرهم فنقول أنها لاتُقبَل لأن الإسلام شرطٌ من شروط قبول العمل ، وأما في الآخر فالأمر لله تعالى .
* ولا تُقبل شهادتهم على المسلمين .
* ولا يُناكَحون .
* لاتصح الصلاة خلف المبتدع الذي ابتدع مايكفره .

* لايُدفن في مقابر المسلمين ، وإنما يُدفن مع إخوانه الكفرة أو يُوارَى في أرضٍ بعيدةٍ عن مقابر المسلمين ، لأنه لاحق له في مدافن المسلمين .
* ولا نستغفر لهم ولا ندعي لهم بالرحمة وإنما يمكن أن ندعوا لهم بالهداية إلى دين الإسلام .
* إذا ماتَ مبتدعٌ من أصحابِ البدعِ المكفرة لايرثه أبناؤه ، لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) : "لايتوارث أهل ملتين شتى"
ولقوله (صلى الله عليه وسلم) : "لايرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر"
وأما من ماتَ كافراً يكون ماله فيئاً يوضع في بيت مال المسلمين ، والعكس بالعكس : فإذا مات مسلم لايرثه كافر .
والأصل يارحمكِ الله في أصحاب البدع المكفرة أنهم يُستتابوا ثلاثة أيام فإن تابوا إلى الله وإلا قُتِلوا ، ولكن للأسف ماعادَ هناكَ شيءٌ يتم تطبيقه من حدود الله تعالى .
***************************
أرجو من الأختِ الفاضلة أن تقرأ هذه المشاركة بعناية فقط ، ثم آتيها بالرد على ماقالته في مشاركتها الأخيرة
وإنما انا وضعتُ هذا الكلامَ ابتداءً لكي نضبطَ به الأمرَ ويكون سُلَّماً أصعد من خلاله لما جاء في الكلام .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-03-2009, 04:00 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

[gdwl]فلنترك محاسبةه لله عز و جل و لا نتاله فنصبح نحن الاله الذي يحكم في عباده فهو سبحانه عز و جل اعلم و ارحم
و لو جاء له العبد يوم القيامة بقراب الارض خطايا لجاءه عز و جل بقرابها رحمة و مغفرة
[/gdwl]

فلماذا تخالفين قولك هذا الذي قلتيه
وحكمتي علي غيرك ونصبتي نفسك اله

وقلتي هذا :
[gdwl]
فان كان مرادكم آخر المطاف اقرب المجالس للنبي محمد عليه الصلاة والسلام فااكد لكم انها لن تكون من نصيبكم ان لم تتوبوا للاسف
[/gdwl]
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-03-2009, 04:08 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

ماشاء الله
بارك الله فيك
اخي الكريم
وجزيت خيرا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-04-2009, 02:01 AM
بسمة النجاح بسمة النجاح غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

السلام عليكم
يا اخوتي الكرام هل هذه الاسطر لم تستوقفكم فيها و حرقت قلوبكم الا كلمة بغض النظر ؟؟؟
على فكرة لمن لم يفهم كتابتي التي كتبتها بحرققة : فان بغض النظر اعني فيها
ان اي شخص سواء كان مسؤولا و مشهورا في الاعلام او كان حتى عاديا لا يملك في هذه الدنيا الا اربع حيطان يسكن فيها , ايا كان فان مشاهدتنا الخطا لا تعني احتقار صاحب الخطا بل احتقار الخطا بحد ذاته و فقط ثم السعي لتصليحه بحكمو و رزانة انه كما على سبيل المثال مرض سرطان فمعلوم ان يكره هذا السرطان الخبيث لكن لن نكره صاحب المرض الذي تمكن فيه السرطان
و يا اخوتي الكرام لم القول *بل إني لأعجَبُ كيف تحاولين الانتصار لحسن نصر هذا وتنسينَ أمَّكِ وتعيقينها هذا العقوق !* سامحكم الله لا احاول الانتصار لاحد الا لدين الله عز وجل فمن هو حسن نصر الله حتى انتصر له لكني ساذكر نفسي و اياكم بحديث سيد الخلق اجمعين ** من نصر اخاه بالغيب نصره الله في الدنيا و الآخرة**
و سؤال هل ان وجدت في الطريق شخض قالك انا شيعي رغم اني اكره هذه التسميات و التقسيمات هل ستقتله ؟؟؟؟؟؟
فان هؤلاء المسمون الشيعة ثبت عليهم بالاجماع هذه الردود لا يجب كرهم و شتمهم و النفور منهم العكس علينا المحاولة بشى الطرق التوضيح لهم بالحقائق بان ديننا دين الاسلام الحنيف دين كامل غير محرف و ان آل البيت الطاهرين هم اشرف العباد بعد محمد عليه الصلاة و السلام , هل فهمتم قصدي ؟؟ علينا تنويرهم ارجاعهم للطريق الصح فالحقيقة كالشمس لا يمكن اخفاؤها
فلنمحي اخوتي هذه التسميات شيعي و سني و سلفي و وهابي وووو.......
فلكل من يسالنا ما دينك ؟
نجيبه بعزة و بحمد لله رب العالمين فهي اكبر نعمة مسلم و فقط لا توجد كلمة وراءها

و لاختي هجرة الى الله الكريمة الفاضلة التي استفدت من مشاركاتها و افاداتها اعتقد انها لم تحسن فهمي لان آخر الجملة كتبت ان لم يتب لاني لا اشك في انها تعلم بالحديث النبوي الشريف بانه : **اقربكم مني مجالسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا *** اقربكم اختي لانه غير معقول ان نقرب المجلس من خير خلق الله اجمعين و افواهنا طاب لها اكل الجيفة الميتة في الحديث على ظهر شخص غير موجود امامها و لم نتب فاعذريني ان فهمت مني اني نصبت نفسي كحاكم للعباد اعوذ بالله ربي و استغفره فان نفسي و انفسنا جميعا في قبضة الله و اهم شيء قلوبنا هو مطلع عليها فلا ينظر لاجساددنا او اشكالنا بل للقلوب و ما شغلها : هل هو قلب سلمناه لله و جعلنا كل دقة فيه نغيش بها و من خلالها للدعوة لدين الله بشتى الطرق فان لم تنفع وسيلة فهناك اخرى و طبعا بالمعاملة اللطيفة التي تاسر القلوب و تتسلل اليها بسبب الحكمة
و الموعظة الحسنة

فيا اخوتي لا داعي لنصوص شتم و تكفير و قذف في الاشخاص بحد ذاتهم بل في كره الخطا و السعي لاصلاحه و هذا لا يتطبق فقط في المسائل الدينية بل في ابسط الاشياء التي نمارسها يوميا في حياتنا و ارجو ان كل من شاهدتموه على الخلق تصليح هذا الامر فيه فهو جد خطير دون ايذاءه فهذا بالذات الذي سيبعده و يعنده و يجعله متشبثا برايه لانه ان قوبل بالهجوم عليه فلن يكون له اختيار كرد فعل الا الدفاع عن النفس و ما اقساه من دفاع و كانها حرب ...

نحن مسلمون و سنبقى على عهدك و اخلاقك يا رسول الله باذن الله ابدا ما حيينا لان اي تصرف من انفسنا سيؤذيك بالدرجة الاولى و يلوث صورة سماحة الاسلام و جماله هذا الذي تعبت و قاسيت و تحملت من اجلنا فلم تسب شخصا يوما رغم انهم سبوك و شتموك و رشقوك بالحجارة و آلموك اشد الالم و لم تدع عليهم رغم ان دعوتك في الحين ستكون مستجابة بل دعيت لهم ان يردهم الله الى دينك ردا جميلا و ان يهديهم للطريق الصحيح دين الاسلام هذا ما يجدر بنا ان نفعله
و نقتدي به منك يا حبيب الله
و كل هذا من اجل ان يصلنا الاسلام في هذه اللحظة و نسعد بحياتنا في ظله
فسامحنا يا رسول الله على تقصيرنا و غفلتنا
لكننا نعدك بكل صدق و بما استطعنا من سبيل
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
سنبقى على العـــــــهد و لنسلم راية الاسلام للجيل التالي و لم يلوث بياضها اي شــــــيء.


و صلى الله على سيدنا حبيبنا نور عيوننا محمد صلى الله عليه
و سلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أهل السنة, الجهاد, الشيعة, غزة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:08 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.