|
|||||||
| الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
01-20-2010, 04:57 PM
|
|||
|
|||
بك أصبحنا الحلقة رقم 36
 بك أصبحنا الحلقة رقم 36 الإخوة والأخوات أعضاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحوا لى أن اطل على المنتدى من هذه النافذة و يسعدنى كثيرا مشاركتكم وإضافاتكم القيمة للحلقة . إن موضوعي معكم هذا الأسبوع مختلفا تماما عن الحلقات السابقة موضوعنا ترفيهى جدا نعم هو موضوعنا للترفيه عن النفس .. فالنفس مجبولة على ذلك وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها ولذا عندما لقي حنظلة رضي الله عنه أبا بكر قال له نافق حنظلة , قال أبو بكر : سبحان الله! ما تقول ؟ قال قلت : نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة , حتى كأنا رأي عين , فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات , فنسينا كثيراً قال أبو بكر : فو الله , إنا لنلقى مثل هذا , فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم , قلت : نافق حنظلة يا رسول الله ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وما ذاك؟) قلت : يا رسول الله ! نكون عندك , تذكرنا بالنار والجنة , حتى كأنا رأي عين , فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات , فنسينا كثيراً ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده إن لو تدمون على ما تكونون عندي في الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم , ولكن يا حنظلة ! ساعة وساعة – ثلاث مرات ) إذن لا بد من الترويح عن النفس .. لابد من التخفيف عنها .. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ساعة وساعة ..  موضوع الأسبوع ساعة وساعة .. إن المفهوم الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم ساعة وساعة هو ساعة لطاعة الله عز وجل , وساعة يلهو بلهو مباح كما هو ظاهر الحديث والذي يوافق روح الشريعة الغراء .. يقول الله عز وجل : { وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ } [القصص : 77] هاهو ربك عز وجل يأمرك أن تستعمل ما وهبك من المال الجزيل والنعمة الطائلة في طاعة ربك والتقرب إليه بأنواع القربات التي يحصل لك بها الثواب في الدار الآخرة { وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا } مما أباح الله فيها من المآكل والمشارب والمساكن والمناكح .. فأي دين أعظم من هذا ؟ وأي شريعة أكمل من هذه الشريعة ؟ التي راعت بين جوانب الحياة كلها وأعطت كل ذي حق حقه . نبدأ من الموقع وبالتحديد من الرابط http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=37288&highlight=%C7%D6%CD%DF يذكر أخونا أبو انس الانصارى ذكر بعض المشايخ أنَّ خطيباً كان يخطبُ في الناس وكانَ موضوعَ خطبتهِ عن تربيةِالأبناءِ فذكرَ في ثنايا خطبته أنَّ على الأب أن يراقبَ تصرفاتِ بناتِـهِ ، فَسَاقَقصةً فقالَ : ودخل الأب في غرفةِ ابنتهِ في غيابها وفتحَ الدولابَ وفتَّـشَ فيهثمَّ وجدَ خطاباً ..أتعلمونَ يا عبااااادَ اللهِهذا الخطابُ كانَ مِنْ مَنْ ؟! إنهُ من الحبييييييب . فقالَ بعضُ الحاضرينَ ( صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ) . = وحدثني أكثرمن شخصٍ عن هذه الحكايةِ أن خطيباً من إحدى قرى مصر كان يخطبُ من ورقةٍ ، وكانَ يتنقَّلُ بينَ القُرى في كلِّ جمعةٍ ، وصادَفَ أن حَضَرَ لهُ شخصٌ خطبتين ، وبعدَأنِ انتهى من خطبتهِ ذهبَ هذا الرجلُ للخطيبِ وقالَ لهُ : يوجد عبارةٌ سمعتها منكَ ولم أفهمها فقالَ لهُ الخطيبُ وما هي ؟ فقالَ لهُ الرجلُ: ( إِنَّ الزَّنَاعِمْ والبَلاطِمْ) فقالَلهُ الخطيبُ لقد نقلتها من الكتابِ في ورقتي هكذا ولا أدري ما معناها .. فأمسكَ الرجلُ بالورقةِ فوجد هذهِ العبارةُ هكذا ( إنَّ الزِّنَـا عَـمّ وَالبَـلا طَـمَّ ) !!! والعُهدة على الراوي . يقول أحد الإخوة ( صليت في أحد المساجد وكان في المسجد أفراد من جماعة التبليغ ، وعادة جماعة التبليغ أن يقوم أحدهم بعد الصلاة ليلقي كلمة وكانت الكلمة عندها على أحد الإخوة من مصر فلما قامبعد الصلاة هذا الأخ المصري قال ( أنا مش عارف أقلولكم إيه بس أنا كنت حمار زيكم وهداني ربي للجماعة دي وأنصحكم أنكم تخرجوا وياها ... ) و أتمَّ كلامهُ والناسُ في صمتٍ مطبقٍ من هولِ ما سمعوهُ !!! مرَّ طُفَيْليٌّ بقومٍ يأكلونَ فقالَ لهم : ما تأكلونَ ؟؟ فقالوا: نأكلُ سُمّاً ! فبادرهمُ الطفيليُّ بقولهِ : لا خيرَ في الحياةِ بعدكم !! وقعدَيأكلُ معهم . في إحدى البرامج سألت المذيعة أحد الناس ما هي الآية التي تتخذها منهجا في حياتك ؟ فقالَ "اعمل لدنياكَ كأنكَ تعيشُ أبداً، واعمل لآخرتكَ كأنكَ تموتُ غداً " فقالت المذيعة :"صدق الله العظيم" ومن هذا الرابط http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=54421&page=2 يقول أخونا أبو مصعب من العجائب وما أكثرها بأمريكا · مسجد في ولايتنا كانوايصلون الجمعة يوم الأحد ، اجتهدوا ! وقالوا الغرض من الجمعة هو اجتماع المسلمين مرةفي الأسبوع ، وحيث إن الجمعة يوم عمل والأحد عطلة فلا بأس في اجتهادهم من نقلالجمعة إلى الأحد ، ولكن هداهم الله تعالى منذ عدة سنوات وثابوا إلى رشدهم * أمريكي مسلم سألني قال إن امرأته وهي أمريكية مسلمة أيضاً تعتقد أن المرأة يجوز أنتجمع بين أربعة أزواج مثل الرجل يجمع بينالزوجات ، وتقول إنها بحثت ولم تجد دليلامن القرآن أو السنة على أن المرأة لا يجوز أن تتزوج أكثر من رجل ، والأصل الإباحة ! * أمريكي مسلم آخر سألني قال إن امرأته وهي أمريكية مسلمة أيضاً كان لها صديقشاذ جنسيا قبل إسلامها ، وهي تعتقد أنه لا بأس بأن تزوره وتخلو به على أساس أنه لا أربله في النساء ، فهو من التابعين غير أولي الإربة ! * مسجد في إحدى الولاياتتؤمهم امرأة ! * أكثر من مسلم ، وبعضهم تجار يظنون أن المال المعين إذا زكي مرةلا يزكى مرة ثانية ، فلو كان عنده مليون دولار مثلا وزكاها مرة فإنه في العامالتالي لا يزكي هذه المليون مرة أخرى ، وإنما يزكي الأموال التي جدت عليه خلالالسنة الحالية ، ويستغربون جدا حين يعلمون أن المال يزكى كل سنة ولو لم يزد شيئا ! نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين. يمكنكم متابعة المزيد من الروابط المذكورة مراسل الشافعى الصغير : هل تعلم أخر أخبا ر مراسل الشافعى الصغير : خير إن شاء الله الدكتور شافعى لديه مراسل : نعم لكن ينقل اخبار من أماكن عجيبة :مثلا من عند أم عباس من الدولاب من اتصالات من الكيلو 90 من العزبة ومرة عايز حقه ومرة ماشى ومرة بيمتنحن ومرة على الكورنيش ومرة بيتكلم ومرة بيخرف ومرة جنب الحيط ومرة نايم ومرة جعان وأخرى بيصرخ وثالثة بيقول يارب :لكنه نقل هذه الكلمات لو تروح وتقول مسافر مين يسأل علينا مين .. يسأل علينا.. دول هما طوقين غوايش والحرير م الدمع بايش عمرنا مات واللا عايش مين.. يسأل علينا مين.. فى المسا زى الصباح.. واللى جاى فين.. واللى راح خدنا إيه غير الجراح مين.. يسأل علينا مين خدت حسك من بيوتنا مين يقول إنك تفوتنا قلنا لما انبح صوتنا مين يسأل علينا... مين.... لو تروح : مهلا يا صديقى اخشى البكاء :ونقل ايضا اصحىبدرى.. وامسك فالنهار وأخاف يفوت.. وارمى قلبى.. ف حضن شجرةتوت.. أشم ريحة العيال وهم رايحين المدرسة ترد فىَّ الروح مفيش ياحبيبتى عاشق بيموت غريب.. أشرب الشاىبالحليب.. وأسيب روحى تلم اللى باقى م النهار.. تخطفنى نظرة منعيون ابنى الصغير أنسى فين جواز السفر وفين التذكرة.. ومنين بيروحواالمطار.. هاتلبس إيه وانتمسافر..؟ أى حاجة.. أى حاجة صالة كام يا أستاذ..؟ أقرب أكتر م الشباك وافتحالإزاز.. وابص عالشوارع.. ماعرفش إن كنت رايح ولا راجع.. أطلبك عشان أطمن عليك يرد صوت بلاستيك هذا الرقم غيرموجود.. أحس بنفس المرارة واحنا بنعدىالحدود.. وأتوه.. كل مرة بسافر مع نفس الحاجات ونفسالوجوه.. حتى صوت المضيفة ونفس السؤال انت.... أيوهانت لحمة.. ولا فراخ؟ أى حاجة.. أىحاجة.. : يا أخي حرام عليك كلمات موجعة على الجرح تماما : كلماته على الجرح قلت لك أن أخونا الشافعى دكتور من طرائف الشيخ محمد الصالحالعثيمين رحمه الله وهذه مشهورة ومعروفة بين كثير من الناس . الاولى:- - كانالشيخ ابن عثيمين يتكلم في درس عن عيوب النساء في أبواب النكاح ، فسأله سائل وقالله : إذا تزوجت ثم وجدت زوجتي ليس لها أسنان ، فهل هذا عيب يبيح لي طلب الفسخ ؟فضحك الشيخ وقال : هذه امرأة جيدة حتى لا تعضك. الثانية:- - سئل ابنعثيمين رحمه الله : إذا كان القارئ يستمع إلى المسجّل فجاءت سجدة التلاوة فهل يسجدللتلاوة ؟ فقال الشيخ : نعم إذا سجد المسجّل. الثالثة:- - أنه كان في مكةذات يوم راكبا تاكسي .. والظاهر أن المشوار كان طويلا , فأراد سائق التاكسي أنيتعرف -ولم يكن يعرف الشيخ- فقال : ما تعرفنا على الاسم الكريم يا شيخ ؟ فرد الشيخ : محمد بن صالح بن عثيمين …فرد السائق :تشرفنا , معك عبد العزيز بن باز <-- السواق يحسبه يمزح .. هنا ضحك الشيخ , وقال له : ابن باز أعمى كيف يسوق تاكسي ؟…فردالسائق: ابن عثيمين في نجد وش اللي يجيبه هنا , تمزح معي أنت ؟ هنا ضحك الشيخ , وأفهمه أنه بالفعل ابن عثيمين. الرابعة:-كان أحد كبار السن من أهل الباديةيتواجد للصلاة في مسجد الشيخ من غير ما يعرف وعندما كان الشيخ في صلاة جهرية بمسجدهنسي أحدى الآيات ، فذكّره بها أكثر من شخص خلفه ، وعندما انتهى الشيخ من الصلاةنبههم إلى أن التذكير لا يكون بهذا الشكل الجماعي وان واحدا يكفي عن البقية ، وهنانطق كبير السن بكل ثقة وقال : إلا المفروض أن الشايب اللي مثلك ما يعرف يقرأ يصفورى ويخلي الصلاة لأهلها. ومن الشبكة العنكبوتية نقرأ كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليجالفارسي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر قال لهالحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟ قال: أنا الحجاج الثقفي قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبرأحداً أنني أنقذتك ــــــــــــــــــــــــــــــــ دخل عمران بن حطانيوماً على امرأته , و كان عمران قبيح الشكل ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء فلما نظر إليها ازدادت في عينه جمالاً و حسناً فلم يتمالك أن يديم النظرإليها فقالت : ما شأنك ؟ قال : الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة فقالت : أبشر فإني و إياك في الجنة !!! قال : و من أين علمت ذلك ؟؟ قالت : لأنكأُعطيت مثلي فشكرت , و أنا أُبتليت بمثلك فصبرت و الصابر و الشاكر في الجنة ــــــــــــــــــــــــــــــــ كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقفقديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع قال لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله فقالله : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد ــــــــــــــــــــــــــــــــ قيللحكيم: أي الأشياء خير للمرء؟ قال: عقل يعيش به قيل: فإن لم يكن قال: فإخوان يسترون عليه قيل: فإن لم يكن قال: فمال يتحبب به إلى الناس قيل: فإن لم يكن قال: فأدب يتحلى به قيل: فإن لم يكن قال: فصمت يسلم به قيل: فإن لم يكن قال: فموت يريح منه العبادوالبلاد ــــــــــــــــــــــــــــــــ سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجةفقال:ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به فقال السائل: أينالذين يؤثرون على أنفسهم؟ فقال الأعرابي: ذهبوا مع الذين لا يسألون الناسإلحافاً ــــــــــــــــــــــــــــــــ دخل أحد النحويين السوق ليشتريحمارا فقال للبائع:أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر إنأقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواريإذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق فقال له البائع: دعني إذا مسخالله القاضي حماراً بعته لك ركب أحد طلبة العلم مع الشيخ الألباني رحمه الله في سيارته و كان الشيخ يسرع فيالسير . فقال له الطالب : خفف يا شيخ فإن الشيخ ابن باز يرى أن تجاوز السرعةإلقاء بالنفس إلى التهلكة . فقال الشيخ الألباني رحمه الله : هذه فتوى من لميجرب فن القيادة . فقال الطالب : هل أخبر الشيخ ابن باز . قال الألباني : أخبره . فلما حدث الطالب الشيخ ابن باز رحمه الله بما قال الشيخ الألبانيضحك وقال : قل له هذه فتوى من لم يجرب دفع الديات كلام مختلف الإخوة والأخوات أعضاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحوا لى أن ان اكتب لكم فى هذه الحلقة كلام مختلف تماما عن السابق و يسعدنى كثيرا مشاركتكم وتعليقاتكم . البرطس الرخيص : فاكر حادثة دنشواى : حادثة دنشواى حادثة دنشواى حادثة دنشواى فاكر طبعا عندما ذهب العساكر الانجليز ليصطادوا الحمام وقتلوا امرأة وحرقوا الجرن وقتلوا شيخ الغفر :عارف ماذا فعل جدودك؟ : طبعا أخذوا بثأر المرأة وشيخ الغفر : جميل جدا ماذا حدث بعد ذلك؟ : طبقا لما ذكر فى التاريخ تمت تقديم 52 قروي للمحاكمة بجريمة القتل المتعمد و تم اثبات التهمة علي 32 منهم في 27 يونيو 1906 و تفاوتت الأحكام فيما بينهم و كانت معظم الأحكام بالجلد و البعض حكم عليه بالأشغال الشاقة و تم إعدام 4 قرويين منهم : جميل جدا من اصدر هذه الإحكام؟: طبقا لما ذكر فى التاريخ ترأس القضاة بطرس غاليوأحمد فتحي زغلول باشا، الأخ الأكبر للزعيم المصري سعد زغلول :جميل ياعبقرى زمانك عرفت من هو البرطس الرخيص؟ :لكن نحن عندنا برطس من نفس العائلة :تمام واحد جلد وشنق 32 مصرى لكن الحفيد البرطس الحالى يجلد 80 مليون مصرى ويكويهم بالضرائب ربنا ينتقم منه : لكن البرطس الأول لقى مصرعه على يد إبراهيم الوردانى : يسمع منك أهل وردان منتظرين حفيد الوردانى يعمل عمل بطولى حتى يسجل لهم التاريخ أنهم قاهروا عائلة البرطس البرطس الرخيص ثانى : سمعت أخر خبر : خير إن شاء الله :البرطس سب الدين فى مجلس الشعب : ماذا قال : اطلع ......... أمه :سمعت إن فى تعديل وزارى وطبعا البرطس خارج التشكيل :يا ساذج البرطس موجود ولن يتغير :لكنه قال انه يطلع ......... أمه :يا ساذج اسمع كلامى البرطس موجود ولن يتغير ولكنه سيوبخ لإفشاء سر خطير من إسرار الحكومة. نائب القمار : سمعت آخر خبر : خير إن شاء الله : احد أعضاء مجلس الشعب كان بيلعب قمار : عندى حادثة شهدت عليها بنفسى : خير إن شاء الله :كنا فى توشكى وكان فيه وفد من مجلس الشعب يتفقد العمل وفى اخر اليوم ذهبنا جميا للفندق الوحيد الموجود فى أبو سمبل :اختصر : جلسنا معا أمام الفندق : عارف ماذا احضر أعضاء مجلس الشعب معهم فى هذه الرحلة : خرائط جيولوجية للمنطقة :لا : اجهزة لقياس خصوبة التربة :لا :اخر حاجة ممكن تتخيلها : أخر حاجة ممكن أتخيلها كل واحد احضر معاه أربع حدايد يحجز ارض هناك : لا : قل أنت : احضر أعضاء مجلس الشعب معهم فى هذه الرحلة التفقدية لتوشكى احضروا احضروا شيشة ومعسل وصبى مقهى يغير الفحم للشيشة !!!!!!!!!!!!!!!!! الإخوان المسلمين : سمعت آخر خبر : خير إن شاء الله : الإخوان المسلمين : أنت فى موقع سلفى قل الإخوان المفلسين : يا اخى اتق الله ولا تنابذوا بالألقاب : اختصر الإخوان المسلمين اجروا انتخابات لاختيار مرشد جديد : معقولة والمرشد القديم عايش : لكن أريد أن أخبرك أن المرشد الجديد طبيب بيطري : وماذا يعنى هذا؟ : يعنى ان لديه خبرة فى التعامل مع الحمير والكلاب والقرود والصراصير والبقر : هاهاهاها جميل جدا لكن هل لديه خبرة فى التعامل مع لافاش كيرى؟ : تتكلم لغات ماذا تعنى لافاش كيرى :لافاش كيرى تعنى البقرة الضاحكة!!!!!!!!!!!!! العدو المشترك : سمعت آخر خبر : خير إن شاء الله :وزير الخارجية صرح بأن المباخثات بين الرئيس ورئيس الوزراء الصهيونى كانت جادة ومثمرة :ماذا تعنى جادة ومثمرة : اكيد بحثوا كيفية مواجهة العدو المشترك لمصر و لليهود :مصر واليهود عندهم عدو مشترك : نعم : كائنات فضائية مثلا:لا لا : ممكن البابا رئيس النصارى :لا لا :ممكن ينسقوا المواقف من اجل تجنب القاء كورية الشمالية بصواريخ نووية عليهما : لا لا :من هو العدو المشترك لمصر واليهود : يا عبقرى زمانك العدو المشترك لهمل هم أطفال الحجارة وحركة حماس المولد : ماهى آخر أخبار المولد : مولد ونحن فى موقع سلفى :بتكلم على مولد ابوحصيرة : من هو أبو قبقاب هذا :ابو حصيرة وليس أبو قبقاب : يدعى اليهود عنه أنه أتى من المغرب إلى مصر سابحاً فيالبحر فوق حصيرة لذا سمي بأبي حصيرة وأنه مدفون في قرية " دميتوه " القريبة من الإسكندرية في منطقةالمقابر التي تقع على ربوة عالية . : لكن يا عبقرى صدر حكما قضائيا نهائيا باتا منذ خمس سنواتبإلغاء هذا الاحتفال :الم اقل لك انها مباحثات هامة ومثمرة عاد الاحتفال هذا العام تحت حراسة مشددة : قل لليهود إن كنتم لا تزالون تريدونهــ اى رفات أبو حصيرة ــ فخذوه عندكم ،،، : يا عبقرى زمانك لا يريدون نقله عندهموإنما يريدونه هنا في مصر لأسباب دنيئة وضيعة ليحققوا حلمهم بإقامة دولتهم من النيلللفرات 0 ونغير اسم مسمار جحا الى مسمار ابو حصيرة. أسئلة تبحث عن إجابة؟ احد الاعلامين يريد إجابة على هذه الأسئلةعن العلاقة غير الشرعية بين مصر وإسرائيل .. نريد أن نسأل النظام فى مصر حفلت الأسابيع الأخيرة بأحداث جسام تلح علينا فى أن نطالب النظام فى مصر بأن يطلعنا على حقيقة علاقاته مع إسرائيل، التى يبدو أنها تعدت حدود العلاقات الطبيعية التى نصت عليها اتفاقية السلام بين البلدين إلى ما هو أبعد وأخطر على أمن مصر القومى الذى يتغنى به طبالو الحكم وزماروه؟.. عشرون سؤالاً على الأقل لدينا نريد أن نعرف من النظام إجابة عنها: ١- نريد أن نسأل النظام فى مصر ما معنى أن يقول قطب سياسى فى حزبه الحاكم ورئيس لجنة بارزة فى مجلسه النيابى، هو الدكتور مصطفى الفقى، فى حديثه الأخير لـ«المصرى اليوم» إن «الرئيس القادم فى مصر يحتاج إلى موافقة أمريكا وعدم اعتراض إسرائيل»؟، وكيف نربط بين هذا التصريح المفجع وبين ما ورد فى التصريح نفسه من أن «جمال مبارك هو المرشح المنتظر للحزب فى حالة فراغ منصب الرئاسة»؟، أى سيادة لمصر عندما يخضع رئيسها للإجازة من دول أجنبية، وأين فى ذلك أمن مصر القومى؟ ٢- ونريد أن نسأل النظام فى مصر لماذا لم يخرج من أحشائه رجل مثل رئيس الوزراء التركى رجب طيب أردوغان، الزعيم السياسى الوحيد فى المنطقة الذى يتصدى للغطرسة الإسرائيلية فى حين تربط بلاده علاقات دبلوماسية مع إسرائيل؟ وما الذى «يكسر عين» النظام بالضبط حتى أضحى التخاذل هو عنوان سياسته أمام إسرائيل، فى الوقت الذى يتحداها أردوغان فى كل حين وآخر كما فعل فى الأسبوع الماضى. ٧- ونريد أن نسأل النظام فى مصر عن الحكمة فى ترتيب زيارات نتنياهو فى مواعيد أقل ما يقال فيها إنها تفتقد التقدير السليم، إن كان ذلك متعلقاً بزيارته الأخيرة التى تمت يوم ٢٩ ديسمبر فى خضم الغليان حول إقامة جدار العار فى رفح وتحرك قافلة «شريان الحياة ٣» فى مصر واعتصام مئات الناشطين الدوليين فى شوارع القاهرة احتجاجاً على العدوان الإسرائيلى، أو متعلقاً بزيارته السابقة التى صدمت مشاعر المصريين عندما تناول الإفطار على مائدة الرئيس فى شهر رمضان؟ وهل حقاً أصبح نتنياهو مرغوباً لديكم إلى هذا الحد، فى حين أن المواطن البريطانى الشريف، عضو مجلس العموم لـ٣٠ سنة، رئيس حزب الاحترام، جورج جالاوى، الذى جاب العالم كله لنصرة قضايانا طريد جنتكم؟ ١٠- ونريد أن نسأل النظام فى مصر كيف يفتقد الحنكة والمنطق إلى الحد الذى يعلن فيه على الناس أن رئيسنا طالب نتنياهو برفع الحصار عن غزة والحد من معاناة الفلسطينيين فى الوقت ذاته الذى احتشدت فيه الصحف بأنباء إقامة مصر جدار العار الفولاذى لحصار القطاع، وعرقلة مصر البائسة لقوافل الإغاثة والدعم، وتعنتها الغبى مع أكثر من ١٤٠٠ من الناشطين الأجانب المتوجهين فى حملة «الحرية لغزة» لفضح الممارسات الإسرائيلية؟ ١٣- ونريد أن نسأل النظام فى مصر لماذا يبالغ فى العنت بإغلاقه شبه الدائم لمعبر رفح بدعوى احترامه للاتفاق الدولى لتنظيم العبور فى المعابر المؤدية لقطاع غزة، مع أن مصر ليست طرفاً فى هذا الاتفاق، ومع أن مدته هى عام واحد فقط، انتهى فى نوفمبر ٢٠٠٥؟ وهل يرجع هذا العنت إلى أن الجانب الفلسطينى للمعبر يقع الآن تحت سيطرة حكومة حماس بعد أن كان تحت سيطرة السلطة الفلسطينية التى أبرمت الاتفاق مع إسرائيل؟ وإلى أى حد تعمل مصر الرسمية ضد حماس لمصلحة إسرائيل والسلطة؟ وبصرف النظر عن حماس وعن السلطة مهما اختلفت آراؤنا حولهما، لماذا كل هذا الاستخزاء المصرى الرسمى أمام إسرائيل والاستقواء على الفلسطينيين؟ ١٥ - ونريد أن نسأل النظام فى مصر إذا كان قد أعلن منذ نحو عام مضى أن مصر لم تنضم إلى الاتفاق الأمنى الذى عقد بين أمريكا وإسرائيل إثر محرقة غزة وقبيل انتهاء ولاية بوش لوقف تهريب البضائع إلى غزة، هل انضمت مصر إليه فيما بعد، أم أنها تشارك فى تنسيق إجراءاته، أم أنها تحاط علماً بخطوات تنفيذه؟ لماذا مرت حوادث استشهادهم فى تكتم؟ لماذا لم نغضب؟ ولماذا لم نطلب من إسرائيل التحقيق فى إصابة مجند مصرى بطلق نارى إسرائيلى على الحدود فى ٩/٥/٢٠٠١، ومقتل مجند مصرى على الحدود فى ٣٠/٦/٢٠٠١، وإصابة رائد شرطة مصرى أثناء دورية على الحدود فى ٥/١١/٢٠٠١، ومقتل ٣ جنود مصريين بقذيفة دبابة إسرائيلية فى ١٨/٩/٢٠٠٤، ومقتل ضابط مصرى زعمت إسرائيل أنه دخل أراضيها فى ٩/٧//٢٠٠٨، ومقتل مجند مصرى فى ١/٥/٢٠٠٩، وإصابة جندى مصرى برصاص إسرائيلى قرب مدينة «إيلات» فى ١٧/٨/٢٠٠٩، ومقتل جندى مصرى فى ٢/٩/٢٠٠٩، هذا عن العسكريين.. وفيما يتعلق بالمدنيين الذين قتلتهم أو أصابتهم إسرائيل على حدودها مع مصر، لماذا لم نطلب التحقيق فى إصابة مزارع مصرى وعمته قرب بوابة صلاح الدين فى ١٢/١١/٢٠٠٠، وإصابة سيدة مصرية بطلق نارى أثناء وجودها فى منزلها قرب الحدود فى ١٥/٤/٢٠٠١، ومقتل شاب مصرى قرب بوابة صلاح الدين فى ٣٠/٤/٢٠٠١، وإصابة مواطن مصرى أثناء وجوده فى منزله فى رفح فى ٣٠/٥/٢٠٠١، وإصابة شاب مصرى بطلق نارى فى ٢٣/١٢/٢٠٠١، ومقتل مصريين فى اشتباك مع دورية إسرائيلية فى ٢/٦/٢٠٠٦، جاء أولمرت بعده بيومين للقاء الرئيس مبارك فى شرم الشيخ، وقتل مواطن مصرى فى ٢٧/١/٢٠٠٨، وقتل طفلة مصرية قرب معبر «كرم أبوسالم» فى ٢٧/٢/٢٠٠٨، وقتل مواطن مصرى قرب «معبر كرم أبوسالم» أيضاً فى ٢١/٥/٢٠٠٨؟ ０- ونريد أخيراً أن نسأل النظام فى مصر هل وازن حقاً بين مدى الفائدة التى تعود عليه من وراء هذا الاتساق لسياساته مع السياسات الإسرائيلية والأمريكية، المعلن حيناً إلى حد القرف وبين ما جره على مصر من بلاء، تجلى أولاً فى فقدان الثقة بين قيادة مصر وشعبها، وفى ضياع دور مصر وتاريخها ومكانتها، وفى تلطيخ سمعتها بين العالمين، وفى رشق سفاراتها بالحجارة بعد أن كانت القبلة والملاذ؟.. هل نحن نحكم حقاً بنظام راشد؟ خاتمة أتمنى أن تنال هذه الحلقة إعجابكم أود ان اشكر المشاركين معى فى الحلقة الماضية وهم أبو عمر الأثري اميرابومسلم سعيد عناني أم مُعاذ السلفية هجرة إلى الله السلفية أبومالك (أم عبد الرحمن) ابوسمير للأخوة الذين لم يتابعوا الحلقات من البداية هنا والحمد لله روابط جميع الحلقات السابقة http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=39193 انتظر مشاركاتكم واقتراحاتكم أدعو الله ألا أكون جسراً تعبرون به الى الجنة ويلقى بى فى النار و أرجو ألا أنهاكم عن شيء و آتيه وآمركم بشيء ولاأفعله وادعوا الله أن يغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسرر ت و ماأعلنت سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك استغفر الله استغفر الله استغفر الله التعديل الأخير تم بواسطة د. حازم ; 01-20-2010 الساعة 05:03 PM 
|
|
#2
01-21-2010, 01:09 AM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيرا ونفع بكم .
|
|
#3
01-21-2010, 02:48 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
|
|
#6
01-21-2010, 08:50 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
د.حازم حلقة رائعة اضحكتنا فيها وابكيتنا ووضعت فيها يدك علي جراح الامة جزاك الله خيرا
|
|
#7
01-21-2010, 08:57 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
|
|
#9
01-21-2010, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراً أخى الكريم على مجهوداتك ونفع بك قد سأل المستشار محمود الخضيرى السؤال الأول فى نفس الجريدة وكتب مقال بعنوان هل عاد الإستعمار لمصر ؟ الله المستعان .
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 36, أصبحنا, الحلقة, بك, رقم |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
