عمرو خالد يتفوق على الشيخ محمد حسين يعقوب !!!!

[مسلمة]

أعذرونى أخواتى وإخوانى الكرام ...أرى من الأفضل ألا نتحدث عن عيوب الآخرين بشده فكلنا ملآى بالعيب والذنوب فكلنا مخطئون ..وعلينا بالمجادله الحسنه ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ))..

فلا تنسوا أن كل منا مثال للدعوه وهو فى مكانه ..فعلينا نقل صوره طيبه فى أسلوبنا فى المجادله مع من لا نتفق معهم فى الآراء...والله لا أقصد من حديثى شيئاً سوى التذكره الطيبه

اللهم اهدنا في من هديت وتولنا في من توليت انك تقضي ولا يقضا عليك واللهم رضاك والجنه لنا ولسائر عبادك يارب العالمين....

[أبو أنس الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسير الخطايا

لا أرى فائدة لمثل هذا الموضوع على المنتدى
لا أدري ما الهدف الذي جعل صاحب الموضوع أن يضعه ؟ ؟


حتى يتكلم الناس في عمرو خالد ! !


إخواني . . الأولى بكل واحد منا أن يشتغل بنفسه أولا ويفتش عن عيوبه
ثم يفتش عن عيوب غيره



دعوا عنكم مثل هذه المواضيع التي لا تزيدنا سوى فرقة

والله المستعان

أقولُ لكَ ما الهدف..
قيلَ لأحمد بن حنبل رحمهُ اللهُ: الرجلُ يصومُ ويصلّي ويعتكف أحبُّ إليكَ أو يتكلَّمَ في أهلِ البدعِ؟ فقالَ: إذا قامَ وصلَّى واعتكفَ فإنما هوَ لنفسهِ، وإذا تكلَّمَ في أهلِ البدعِ فإنما هوَ للمسلمينَ، وهذا أفضل.
فتبيَّنَ أنَّ نفعَ هذا عامٌ للمسلمينَ في دينهم من جنسِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ.
مجموع الفتاوى لابنِ تيميةَ رحمهُ اللهُ ج 8 ص 231.

والأمرُ دينٌ أخي، وكبارُ مشايخنا حذّروا من هذا الرويبضة بعدَ أن ناصحوهُ أولًا.. فوجبَ علينا أن نبيِّنَ عوارَ الرجلِ ونحذِّرَ من منهجهِ المنحرف.

إن كنتَ تدعونا للسكوتِ عنِ الرجلِ جاهلًا طوامهُ فتلكَ مصيبةٌ، وإن كنتَ تدري أفعالهُ وأقوالهُ الباطلةَ وتدعو للسكوتِ عنهُ أيضًا فالمصيبةُ أعظمُ!

لن أزيدَ عمّا وضّحت بهِ أمّي الفاضلة حفظها اللهُ عاليًا، وإن أردتَ البحثَ عن طوامهِ فأمامكَ الشبكةُ ملأى بتفاهاتهِ والرَّدِ عليها.
وفضلًا وضح لي كيفية هذهِ الحكمة التي تتكلمُ عنها.. بعدَ أن نصحهُ كبارَ علمائنا وأرسلوا لهُ..


وفقنا اللهُ وإيّاكَ للحقِّ واتِّباعهِ.

[بشرى الاسلام]

اللهم يارب اردد اليك هذه الامة ردا جميلا

[أسير الخطايا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجرة إلى الله السلفية

الاخ الفاضل
[gdwl] تتبع أخطاء الآخرين ؟![/gdwl]
هذا ليس تتبع اخطاء الاخرين بل هوكشف زيف وخداع الاخرين
ان هذا هو بيان عجر وبجر اناس نصبوا انفسهم للدعوة وهم ليسوا بأهل لها

بالحكمة والموعظة الحسنة . .

عجر وبجر . . نصبوا أنفسهم !!

[gdwl]
إثارة الفرقة بين المسلمين
[/gdwl]
ليس هناك اثارة لأي فتنة بل هونقاش عادي يبين كل طرف فيه دلائله ومن ليس معه بينة او رد فينصاع الي الحق فأين الفتنة يا اخي في هذا ؟؟
وهل من الصواب ان يهدم انسان معتقدات الاخرين ويخرب عقولهم ولايتحرك احد ليقول لهم فقط افيقوا
انه يسوقكم كقطعان الماشية الي الهاوية!!!
هل لان يقول لهم احد ارجعوا الي دين الله كلام ربنا وسنة نبينا يكون بهذا قداثار فتنة!!!
ان الفتنة يا اخي ترك العابثين يعبثون ولا يشد علي ايديهم

وحتى نتخلص من هذه الفتنة الأولى بنا أن نتخلص منها إلى بر الأمان
لا كالذي يحدث الآن ؟ !

[gdwl]وما يحدث في اليوتيوب خير شاهد على ذلك . .[/gdwl]
وهل يتخذ هذا اليوتيوب شاهدا!!!
ان الشهادة لها شروط ومنها العدالة وعدم الفسق

أعتقد أنك فهتي كلامي خطأ هنا
أنا أقصد ما يحدث في اليوتيوب يشوه صورتنا تجاه أعدائنا
كمثال فقط وليس شاهدا ؟

[gdwl]ليس هذا من خلق المسلمين[/gdwl]
لابد لمن يحكم علي احد بذلك ان يكون عالما فاهما فقد يحكم احد علي غيره بما ليس فيه فيرتد اليه حكمه ويعاقب من الله عقابا شديدا
ولابد من دلائل شرعية تدين بها من حكمت عليه
فمن اين حكمت عليه بهذا..؟
ءاتينا بآية من كتاب الله اوحديث عن رسول الله
ام ..( افحكم الجاهلية تبغون)

هذا فهم خاطئ لكلامي والله والمستعان
أنا قصدت أن المسلمين يتناصحون فيما بينهم بالحكمة لا بالتشهير وما إلى غيره

[gdwl]
الأولى أن تؤخذ مثل هذه الأمور بحكمة ليس بهذه الطرق .
[/gdwl]
وهذا ما قام به الاخوة والاخوات بفضل الله الرد بحكمة وعلم ودلائل وبينة
وجزاك الله خيرا

وجزاكم مثله
أعتقد أنه من الخطأ أني دخلت في مثل هذا الجدال

معذرة إن آذيت أحدا بكلامي
فأنا ما قصدت والله إلا خيرا
والله المستعان

[أسير الخطايا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس الأنصاري

أقولُ لكَ ما الهدف..
قيلَ لأحمد بن حنبل رحمهُ اللهُ: الرجلُ يصومُ ويصلّي ويعتكف أحبُّ إليكَ أو يتكلَّمَ في أهلِ البدعِ؟ فقالَ: إذا قامَ وصلَّى واعتكفَ فإنما هوَ لنفسهِ، وإذا تكلَّمَ في أهلِ البدعِ فإنما هوَ للمسلمينَ، وهذا أفضل.
فتبيَّنَ أنَّ نفعَ هذا عامٌ للمسلمينَ في دينهم من جنسِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ.
مجموع الفتاوى لابنِ تيميةَ رحمهُ اللهُ ج 8 ص 231.

والأمرُ دينٌ أخي، وكبارُ مشايخنا حذّروا من هذا الرويبضة بعدَ أن ناصحوهُ أولًا.. فوجبَ علينا أن نبيِّنَ عوارَ الرجلِ ونحذِّرَ من منهجهِ المنحرف.

أنا لم أقل أن الرجل على صواب
فكل ابن آدم خطاء
والمجتهد له أجر والمخطئ له أجر أيضا
ولكن الرجل له خير كثير في أمور الدعوة
ولا ينكر ذلك أحد
فهل نترك كل هذا الخير وننساه
ثم نجهل الرجل ونجعله ذو منهج منحرف ؟ ؟ !
لنترك هذه الأمور لمشايخنا الكرام
ولا تكون بين عوام الناس
فتُشوه سمعتنا أمام عدونا

والله المستعان

إن كنتَ تدعونا للسكوتِ عنِ الرجلِ جاهلًا طوامهُ فتلكَ مصيبةٌ، وإن كنتَ تدري أفعالهُ وأقوالهُ الباطلةَ وتدعو للسكوتِ عنهُ أيضًا فالمصيبةُ أعظمُ!

طوامه ؟ !
الرجل مسلم على ما أعتقد
ومن أهل السنة والجماعة أيضا

ثم أنا أعلم أخطاء الرجل
ولكن هناك من مشايخنا الكبار من يناصحه ويتكلم معه
أما أن تعرض الأمر على عوام الناس فالأمر مختلف

والواقع معلوم

كان أولى بنا أن نحارب من هم على غير نهج أهل السنة والجماعة
ممن اغتر بهم عوام الناس كالجفري وحسن نصر وغيرهم الكثيرين

لن أزيدَ عمّا وضّحت بهِ أمّي الفاضلة حفظها اللهُ عاليًا، وإن أردتَ البحثَ عن طوامهِ فأمامكَ الشبكةُ ملأى بتفاهاتهِ والرَّدِ عليها.

وفضلًا وضح لي كيفية هذهِ الحكمة التي تتكلمُ عنها.. بعدَ أن نصحهُ كبارَ علمائنا وأرسلوا لهُ..

السكوت قد يكون حكمة في بعض الأحيان

وفقنا اللهُ وإيّاكَ للحقِّ واتِّباعهِ.

اللهم آمين

أخي الفاضل
أسأل الله أن يوفقني وإياك لما فيه الخير والصلاح
إذا سمعت محاضرة (( إلى غلاة التجريح )) لشيخنا محمد حسان حفظه الله ,, أعتقد أن الأمر سيتغير نوعا ما

والله المستعان

[أبو أنس الأنصاري]

الحمدُ للهِ وبعدُ..

أمّا عنِ المناصحة فقد ذكرتُ قبلَ ذلكَ مناصحةَ مشايخَ وعلماءَ كبارَ لهُ منهم شيخنا الحويني والشيخ محمد حسان والشيخ يعقوب في عمرةٍ جمعتهما، والشيخ عبد الله بدر، والشيخ وجدي غنيم.. حفظهمُ اللهُ وهداهُ

اقرأ هذا المقال المنشور في جريدة الغد العدد 54 بتاريخ 22 مارس 2004

هذا مقال للشيخ وجدي غنيم ، أحد مشايخ الإخوان المسلمين في مصر:
إلى كل شخص فتن في هذا الضال أهدي هذا الحوار ، إلى كل شاب سلفي سخّر نفسه للدفاع عن هذا المنهج المنحرف أهدي هذا الحوار ..
وشهد شاهد من أهلها
نشرته جريدة الغد المصرية
بعنوان: تب إلي الله و استغفره عما بدر منك

لست أدري كيف أبدأ
هل أقول أخي و أنت الذي تبرأت من ماضيك بل من دعوتك عندما قلت إنك مصلح و لست داعية و خاطبت الناس بـ (يا جماعة) بدلا من (أخي) و (أختي) .
و إذا كنت مصلحا حقا فلماذا تتحدث في الدين بغير علم ؟!
لقد فكرت في وضعك الذي حذرتك منه في خطابي السابق و الذي لم تستجب لما حذرتك منه مخافة عليك فوجدت أن ما ينطبق عليك هو أنك ـ عافانا الله ـ مفتون في نفسك .. مضل لغيرك .. و العياذ بالله.
فإلي / المفتون المضل .. عمرو خالد
سلام عليك بقدر الفهم الصحيح للإسلام في قلبك .
أما بعد
أقول إنك مفتون لأنك فُتنت بتلك الكاميرات اللعينة و الفضائيات التي صورتك على أنك العالم العلامة !! الحبر الفهامة !! وحيد عصره !! وفريد دهره !! .
و قد حذرتك في خطابي السابق أن سنّك و علمك و خبرتك لا تناسب وضعك الحالي و ما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنك الله بها و أنه لابد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون علم , ولكنك تماديت وانطلقت بلا علم , وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد , فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماما و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار .
لقد أرسلت إليك خطابا في شهر فبراير 2005 و لم ترد عليّ , وعندما التقيت معك في البحرين ووعدتني بالمبيت معي ثم هربت منى و لم تعتذر عن إخلاف الميعاد حتى هذه اللحظة و هذا من صفات المنافقين , علمت ساعتها أنك لا تريد أن تقابل أحدا لأمر في نفسك وهو أنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.
وقد حذرتك من قبل أن الناس ستسألنا عما تقوله لهم وساعتها سنقول لهم الحق فتكون قد خسرتهم وخسرتنا ومن قبل تكون قد خسرت نفسك , ولكنك لم تستجب , فها أنا أعذر نفسي أمام الله ثم أمام الناس .
و أقول إنك (مضل) لأنك دخلت على الناس على أنك داع إلى الله فوثقوا فيك في وقت لم يكن في الساحة سواك بقدر الله ثم انحرفت بمن وثقوا فيك وضللتهم بفتاويك الغلط ثم تسلمهم الآن إلى المفتي (علي جمعة) و الصوفي الجفري , و البقية تأتي .
لذلك أحببت أن أكتب إليك آخر خطاب بيني وبينك فلئن سألني ربي عنك أكون قد أقمت الحجة عليك , فالحق أحب إلينا منك.
أليس من التضليل أن يقال أمامك من أحد الذين قدمتهم بنفسك (أنا شخصيا لا فرق عندي بين مؤمن مسلم أو مؤمن مسيحي) وتسكت سكوت المؤيد !!! .
أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سويا و هو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضا) في البلاد الأوروبية , وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصيا , وعندي أنا أكثر من ذلك و عندك أنت أكثر منى ولكنه نفاق الهرة الملعونة !!! .
أليس من التضليل أن تصف الله عز وجل بـ ( العوز ) وتقول : ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى , وإن الله غشش سيدنا آدم لما غلط ! , و إن الله يتلذذ !! .
أليس من التضليل أن تدعو من يحبونك ويثقون فيك إلى احترام الفساق الفجار من الممثلين و الممثلات و المغنين عندما تقول عن أحد هؤلاء الذي اشتهر بشدة عدائه للإسلام و للمسلمين وهو المجرم اللا عادل و اللا إمام انك شخصيا تحترمه !! .
أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترد العفن و النجاسة إلى طهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .
أليس من التضليل أن تصف النبي صلي الله عليه وسلم أنه (ممثل) وانه مَـثّـل مع جبريل (تمثيلية) و كأنك تجيز الفسق و الفجور و العصيان الموجود الآن تحت مسمي (التمثيل) !! .
أليس من التضليل أن تدعو الناس إلى سماع الأغاني الأن بدعوى أن أهل المدينة خرجوا لاستقبال الرسول في الهجرة بالأغاني وليس بالقرآن !! .
أليس من التضليل أن تعلق إعلانات صناع الحياة (لا بارك الله لكم إن لم تصنعوها على الإسلام) في المساجد و بها امرأة سافرة الشعر والصدر والأرجل !! وللعلم فقد قمت بتمزيقها بنفسي .
أليس من التضليل بعد كل ما سبق أن تقول للناس عندي (لاءات) ثلاثة :

1. لا للفتوى : إذن فما حكم كل ما سبق من بلاوي.
2. لا للجماعات : و هل تنكر أنك تربيت مع جماعة الإخوان المسلمين .
3. لا للسياسة : فهل تنكر أن الإسلام دين و دولة , مصحف و سيف , حكومة ووطن , و أنه يشمل جميع مظاهر الحياة .

هذا قليل من كثير يدل على أنك فتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله , و الله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل , ولكنك تبرأت من كل ماضيك و اتبعت هواك فأضلك الله .
قف و لو للحظة بعيدا عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول , ستجد أنك انحرفت بمن معك والعياذ بالله عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية !!!
فكر ولو للحظة أنك ستبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فتنوا بك .
تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله ويومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ..البقرة )
اللهم بلغت اللهم فاشهد.
الشيخ / وجدي غنيم

- الشيخ الحويني حفظهُ اللهُ ردَّ عليهِ والردُّ موجودٌ على الشبكةِ إن شئتَ فابحث عنهُ..
- الشيخ حسان حفظهُ اللهُ ردَّ عليهِ وسفّهَهُ على كلماتهِ النكراء في حقِّ سيِّدِ الخلقِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وكيفَ أنَّ تجربةَ النبيِّ- كما يصفُها- ليست مثاليةً، وأنهُ وُجدَ فيها بعضُ الأخطاءِ والقصور!!!
وكلامه موجود ورد الشيخ حسان عليهِ موجود.

أنا لم أقل أن الرجل على صواب
فكل ابن آدم خطاء
والمجتهد له أجر والمخطئ له أجر أيضا
ولكن الرجل له خير كثير في أمور الدعوة
ولا ينكر ذلك أحد
فهل نترك كل هذا الخير وننساه
ثم نجهل الرجل ونجعله ذو منهج منحرف ؟ ؟ !
لنترك هذه الأمور لمشايخنا الكرام
ولا تكون بين عوام الناس
فتُشوه سمعتنا أمام عدونا

والله المستعان

أيُّ اجتهادٍ تقصد أخي؟!
المعلومُ منَ الدينِ بالضرورةِ لا اجتهادَ فيهِ ..
والفتوى في النوازلِ لها رجالاتها الذين يتكلَّمونَ فيها، وليسَ الرويبضات الجُهّال..
هل قولهُ بالحرفِ الواحد: تعالوا نمسك حاجة تالتة، الإسلام وحرية العقيدة!! تعبد اللي انت عايزه!
وقولهُ: الإسلام رحمة مع كل الأديان!
هل هذهِ اجتهادات؟!
وأيُّ أديانٍ أخرى معَ الإسلامِ يقصد هذا الجويهل؟!
هل طعنهُ في موسى عليهِ السلامُ اجتهادٌ منهُ؟ حيثُ يقولُ: إنَّ موسى نبيَّ اللهِ استسقى فقال الله له: اضرب بعصاك الحجر، فقال: يارب أنا أريد المطر، فقال الله: يا موسى خلّي عندك ثقة!!!
وهذا موجود في شريط من شرائط ليالي رمضان 1424
فأيُّ اجتهاداتٍ اجتهدها هذا الجويهل؟

طوامه ؟ !
الرجل مسلم على ما أعتقد
ومن أهل السنة والجماعة أيضا

من قالَ لكَ بأنهُ كافرٌ أخي؟
الحكمُ على المقالةِ ليسَ كالحكمِ على القائلِ؛ فالمقالةُ يقالُ عنها مقالة كفرية، ولكن القائل لا يُقالُ عنهُ كافرًا إلا بعدَ استيفاء الشروط وانتفاء الموانع.. لذلكَ قالَ العلماءُ: ليسَ كلُّ من وقعَ في الكفرِ وقعَ الكفرُ عليهِ.

وهل أنا كفّرتهُ بكلامي؟!

ثم أنا أعلم أخطاء الرجل
ولكن هناك من مشايخنا الكبار من يناصحه ويتكلم معه
أما أن تعرض الأمر على عوام الناس فالأمر مختلف

والواقع معلوم

رددتُ على هذا الكلام قبلَ ذلك، وراجع كلامي.

كان أولى بنا أن نحارب من هم على غير نهج أهل السنة والجماعة
ممن اغتر بهم عوام الناس كالجفري وحسن نصر وغيرهم الكثيرين

حلو خالص.
جبت انت المفيد ..
ما رأيك في الصورة التالية؟

[أم عمر]

ولقوله صلى الله عليه وسلم (( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا ))ولقوله صلى الله عليه وسلم ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا ))

لو سمح لى الأخوة حفظهم الله

ليس هذا محل الإستشهاد بالحديث
من جادل لتكون كلمة الله هى العليا ولتبيين خطأ وقع فيه أحد المسلمين ولتبيين عور منهج ما وتوضيح أخطائه فهذا ليس بجدال يدخل تحت الحديث إنما هذا من الواجبات حتى يستقيم الأمر ولا يهرف كل من يريد بما لايعرف ويغير الثوابت التى اتفق عليها العلماء أصحاب الإجتهادات والمنهج الصحيح ثم نقول دع الجدال؟! لا وأمثل بمثل هل لو جاء أحد القساوسة مثلا لشيخ من شيوخنا الأفاضل وأراد المناظرة وتحدثا وتناظرا فهل يصح أن يقول الشيخ فى وسط المناظرة هذا جدال لا أتمه وقد قال النبى صل الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت ......الحديث؟ لا لا يصح بل إن كان عنده العلم الكافى فليناظره حتى آخر رمق حتى تكون كلمة الله هى العليا كما كان يفعل شيخنا الشيخ أحمد ديدات رحمه الله وجزاه عن الإسلام خيرًا.

إنما الجدال المذكور فى الحديث يكون فى شأن من تجادل لأجل دنياا مثلا أو لشيئ آخر لا يمس الدين والثوابت أو أن يُطرح موضوع للنقاش فيحدتم فيه النقاش بغير علم وقتها نترك الجدال ولا نتكلم إلا بعلم أما أن نجدال لتبين الأمر وتوضيحه والدفاع عن الثوابت فهذا واجب العلماء وقد قال تعالى (لتبيننه للناس ولا تكمتونه)

والله أعلى وأعلم وأعتذر عن المداخلة فى وجود الأخوة ومن هم أفضل منا -نحسبهم جميعا على خير ولا نزكيهم على الله-

[أبو أنس الأنصاري]

اتفضل..
زعلان عمرو خالد من حرمان المرأة من السفر..
http://www.geocities.com/gana1_way/33.rm

[أبو أنس الأنصاري]

المسجد الأقصى كان مكان بيت راجل يهودي، ويكأنَّ المسجد الأقصى الآن حقٌّ لليهود!
http://www.geocities.com/gana1_way/22.rm

[محمود سماعيل]

الإخوة الكرام بالمنتدى / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن انبه بجهدي المحدود أن الأمور واضحة وان شياطين الإنس والجن يسعدهم اى خلاف للمسلمين والله سبحانه وتعالى حذرنا حيث قال
(إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير )
فيجب علينا ان نتنبه لذلك ولا نضيع وقت إخواننا الدعاة والعلماء والأمر معلوم في
قال تعالى ((وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله))
(( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ))
وأظن أن الجميع يعلمون ذلك
وان كان الأمر لله فعلى الجميع ان يمتثل لأمر الله خاصة وان بلدنا بها علماء أفاضل
اما تدخل الخبثاء أصحاب الفتن لابد ان يستيقظ الجميع لهذا التدخل وكفانا مضيعة للوقت
اللهم لا تجعل للشيطان سلطان على المسلمين واجمعهم على الحق يارب العالمين
لكم تحياتى