ب – لباسُ المرأة : لتمام الفائدة انصحك بالرجوع لكتاب المحجبات المتبرجات (د. سيِّد العربي)
من أسباب الفتنة لباس المرأة ، والمرأة كلَّما أمعنت في ستر بدنها حياءً من الله وطاعة له وتسليم لأمره
كلَّما كانت ممن يعمل على ردِّ الفتنة ودرئها عن غيرها وكانت ممن تتعبد إلى ربِّها عزَّ وجلَّ من جهتين :
1ـ أنَّها تتعبد لربِّها عزَّ وجلَّ بطاعة أوامره إذ سبحانه أمرها فأطاعت و إذ فرض عليها جلَّ وعلا الحجاب فاستجابت
قال تعالى :{ولْيضْرِبنَّ بِخُمورِهنَّ على جُيوبِهنَّ} سورة النور 31.
وقال تعالى :{يا أيُّها النبِّيُ قُلْ لأزواجِكَ و بنَاتِك و نِساءِ المؤمنين يُدْنينَ عليهِنَّ من جلابيبهنَّ ذلك أدنى ان يُعرفن فلا يؤذَين} الأحزاب 59.
ولعموم حديث رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :" المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان." المشكاة 3109
الأرواء 273
2 ـ أنَّها تتعبد لربِّها عزَّ وجلَّ بردِّ الفتنة عن أخيها المسلم
فكأنَّها تعوذ بالله من أن تكون سببًا لفتنة غيرها
و تسأل الله السَّلامة لأنَّ الفتنة أشد من القتل
و لأنَّ الفتنة تستشري في الخلق فتُفسده و تُحدث في قلوب العباد خرابًا ودمارًا ـ نسأل الله العافية ـ
لحديث أبي سعيد قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :" واتقوا النِّساء فإنَّ أول فتنة بني إسرائيل كانت في النِّساء ." صحيح مسلم 2732.
فينبغي للمرأة المسلمة قبل الخروج من بيتها أن تعلم أنَّها قد تكون سببًا لفتنة
فلابدَّ ان تحرص على ألاَّ يظهر أي جزء من بدنها ،
فالمستور إذا بدا منه القليل لفت الأنظار إليه
والشيطان دائمًا يُحرِّض الجاهل على النظر إلى المرأة المستورة ن فيقول له
انظر إليها هل ترتدي القفازين ؟ هل تُحكِم وضع حجابها ؟
انظر و تأكد من ايمانها فيبدأ الأمر نظرة وينتهي بما لا يُحمَد عقباه ولا يُعلم مداه إلاَّ الله .
أمَّا تلك التِّي كشفت عن صدرها وفخذها فقد هانت على نفسها فهانت على غيرها
و أصبحت رخيصة في أعين الرِّجال وصارت منقادة للشيطان ،
فلماذا يضيع وقته في لفت نظر الرِّجال إليها فهي مساعدة له وشريكة ، فلِم التعب ؟
ولعلِّي لا أذيع سرًا بقولي أنَّ العورات صارت مبعثرة بالطرقات يسهل الاستمتاع بها
بل صار من اليسير النيل منها و دون أي اعتراض و دون أدنى جهد أو تكلفة
ممَّا تسبَّب في فتنة الشباب و صدِّهم عن دينهم ـ حفظ الله شبابنا و شيوخنا ـ .
فالمرأة خلقها الله و أكرمها وجعلها درة ثمينة وجوهرة نفيسة موضعها فوق الرؤوس
فأبت إلاَّ أن تكون تراب تدوسه النِّعال ـ إلاَّ من رحم ربي ـ
وذلك بدعوى الحضارة و التقدم والتحرر خدعوها وزينوا لها فانساقت دون أن تدري أنَّها تُساق إلى الحضيض.
وقد قال القائل موضحًا ما يريده أعداء الإسلام بالمراة بعنوان أفيقي أخية : من شريط أفيقي أخية تسجيلات الدعوة الرياض ـ و شريط اعتبري يا أمة الله.
تعالت هتافاتهم حرروها
تعالت هتافاتهم أطلقوها
دعوها تمارس حق الحياة
تميط اللثام وتلقي الحجاب
تحطم كل قيود القديم
تثور على كل شيء قديم
فباسم التقدم واسم التحرر
واسم التمدن قالوا دعوها
دعوها تمارس ما تشتهي
دعوها تعاشر من تشتهي
دعوها تطلبكم بالحقوق
دعوها تشارككم في الحقوق
دعوها دعوها لا تمنعوها
أفيقي أخية وقولي دعوني
دعوني فإنِّي أريد حيائي
أريد إبائي دعوني دعوني فإنِّي أبية
أنا لست ألعوبة في يديكم
تريدون أن تعبثوا بشبابي
فألقي حجابي و اخرج ألقى قطيع الذئاب وبعض الكلاب
فتنهشني فأكون ضحية
تريدونني أن أكون مطية
أريد السعادة في منزلي
لأحفظ نفسي و لأسعد زوجي
لأرعى بناتي و أرعى بني .....أفيقي أخية
يريدون قتل المعاني الجميلة
يريدون وئدك والنَّفس حية
قولي لهم أنا لست أقبل هذا الهراء وهذا العداء
فهيَّا اخرسوا أيَّها الأدعياء
فأنتم دعاة الهوى والرذيلة
لقد جرَّب الغرب ما تدعون
فها هم لما زرعوا يحصدون
حصاد الهشيم ترى البنت تخرج من بيتها قبيل الغروب
فترجع تحمل في بطنها نتاج اللِّقاح
فتجهضه لتعيد اللِّقاء وحين تدعه يلاقي الحياة
فتلقيه في ملجأ أو حضانة فيبحث عن أمِّه و أبيه
لكي يُطعموه، لكي يرحموه، لكي يمنحوه الحنان الكبير ، لكي يُرضعوه
ولكنَّه لا يرى ما يُريد فينشأ يحمل حقدًا دفين لكلِّ الوجود
فيخرج للكون دون قيود فيقتل هذاويسلب هذا ، ويغصب تلك بغير قيود
أفيقي أخية .
أهذه الحقوق كما تزعمون
أف لكم وما تدَّعون
أنا لستُ أقبل هذا الهراء
فهيَّا اخرسوا أيُّها الأدعياء
أنا لستُ أقبل غير تعاليم ديني
ففيها النجاة وفيها الحياة
وفيها السعادة حتَّى الممات
أفيقي أخية .
العرض الشجري
