|
#11
02-08-2009, 07:08 PM
|
|||
|
|||
جزاكَ اللهُ خيراً ياحبيب . الله المستعان . 
|
|
#12
02-08-2009, 07:16 PM
|
|||
|
|||
|
يعارض الأهل الإلتزام لأن البعض عفانا الله واياكم ملتزم منظر فقط
لحية وجلباب وسواك لكن أخلاق مفيش نقاب وسواد لكن أخلاق مفيش وأحياناً قرآن وحديث وسيرة ولسان فصيح لكن أخلاق تحت الصفر فطبيعى جداً إن الأهل ينفروا من صورة الملتحيين والمنتقبات لأنها مجرد قشرة فى نظرهم تخفى الباطن القبيح لكن لو التزم الانسان ظاهراً وباطناً وأحسن في علاقته مع الله فيسخر الله أهله لإعانته على التزامه لكن الإلتزام طالما منظر فقط إذاً فلن يقبله أحد ولا حتى أقرانه الملتزمين الصالحين وربنا يهدى الجميع لما يحب ويرضى ويجعل لنا نصيباً من أقوالنا وألا نكون قوم أقوال بدون أفعال جزاكم الله خيراً
|
|
#13
02-08-2009, 10:59 PM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله
صدقتي يا حبيبة والادهي ان تجدي من هو اكبر منكِ والاصل انة ملتزم وتجدية يفعل ذلك ومن المفترض انة داعية و و و فكيف يثق الناس اذا في الملتزمين عندما يرون الكبار من الملتزمين يفعلون كذلك فما بالك فيمن سيأتي من خلفهم فالناس دوما وخاصة ابائنا وامهاتنا يقولوا انظروا ماذا فعل الاخ الفلاني والاخت الفلانية الله المستعان منذ يومين انظر في اخبار الحوادث فوجدت والله اثنان ملتحيان قاموا بتخطيط عصابة للسرقة واخري تلبس النقاب امام ابويها وتخلعة في الخارج وملتحي ويدخن الله المستعان واخري تكذب وتفتن و و و و اسأل الله جل وعلا ان يصلح نفوسنا
|
|
#15
02-08-2009, 11:44 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم آمين . وجزاكَ اللهُ بالمثلِ ياأبا سيف وأحسنَ إليكَ في الدارَيْنِ وثبتني وإياك على الحق ووقانا من القول ماشِينَ بفحشٍ أو سوءٍ .
|
|
#16
02-09-2009, 12:16 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لانستطيع ان نقول بهذا علي اطلاقه كما ان هذا ليس جواب الشرط ولا علاقة اصلا بينهما ولنا المثال في انبياء الله سلام الله عليهم فان ابراهيم عليه السلام كان مؤمنا بل كان امة وامام الموحدين ورغم ذلك كان ابوه كافرا ولم يك معينا له في ألتزامه وكذلك نوح عليه السلام كان نبي الله وابنه كافرا وهو من اهله ورغم ذلك لم يعينه ولوط عليه السلام مع زوجه وزوجة فرعون مع زوجها وكذلك من الصحابة رغم عظم مكانته في الاسلام الا ان اهله قد عادوه بل وحاربوه ومنهم جندب رضي الله عنه وغيره كثير بالطبع قل من يعرفهم فتسخير الاهل لمن يلتزم ظاهرا وباطنا غير مرتبط بألتزامه انما هو نعمة من الله يتقضل بها علي من يشاء من عباده وقد يمنع الله هذه النعمة عن البعض ابتلاء واختبارا ورفع درجات بل المنع اقرب لحب الله لعبده الملتزم اكثر من التسخير وذلك لان الله اذا احب عبدا ابتلاه ونقاه وطهره بهذا الابتلاء ارجو ان اكون قد استطعت توصيل المراد وجزاكم الله خيرا
|
|
#17
02-09-2009, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نفعَ اللهُ بكم أمَّنا الفاضلةَ وكذلكَ فمما لايخفى أن البلاء قد يزولُ عن العبدِ بالكُلِّيَّةِ إن ضعُفَتْ نفسُه عن دفعِه ، فيكونَ رفعُ البلاءِ عنه رحمةً وهِبةً من مالكِ الملكِ وملكِ الملوكِ تباركَ وتعالى حتى لايَعجزَ أمامَ مايعوقه فتركنَ نفسُه إلى غير الالتزام ، وهذا مُلاحَظٌ بكثرةٍ في كثيرٍ من الابتلاءاتِ وليس في الابتلاءِ بالأهل فحسب ، بل وحتى في الابتلاءِ الذي يلقاه المسلم من تضييق الأمن عليه في بلده أو أو ، فقد نجدُ من يُبتَلى بمثل هذا هم أهلُ الفضلِ أكثر من غيرهم ؛ وأولاً وأخيراً نُسَلِّمُ لما أخبرنا به النبي (صلوات الله وسلامه عليه) من أنَّ الرجل يُبتلَى على قدرِ دينه "كما قالَ صلى الله عليه وسلم" . نفعَ اللهُ بأمِّنا وجزاها خيراً .
|
|
#18
02-09-2009, 02:27 AM
|
|||
|
|||
|
أولا..جزاكم الله خيرا على الموضوع القيم
ثانيا...بالنسبة لموقف الأهل فهو يختلف بإختلاف البيئة والعادات والتقاليد التى نشئوا فيها .. - فبعضهم يرى الإلتزام فى الثقافه الدينيه ولا يهم أن تكون ملتزم بالسنه فى الزى الخارجى ... - والبعض الآخر يرى أن الإلتزام بالمظهر الخارجى والثقافه الدينية وجهان لعمله واحده وكل منهما يكمل الآخر - وتقريبا إلتزام البنت متشابه من إلتزام الولد فى الكلام الذى يٌقال لهم وخاصة الأقارب.. فبعض الناس تقول للبنت ( إيه اللى إنتى عملتيه فى نقسك ده.. ده إنتى لسه صغيره ..ليه تغطى شبابك وجمالك ..ده الناس هتقول أكيد إنتى غطتيتى نفسك عشان فيكى عيوب ظاهره..وغيره وغيره من الكلام ال....)!!!! والبعض يقول للولد ( خد بالك من نفسك وإنتى معدى جنب الأمن او أى منطقه فيها حكومه لحسن تتمسك لإنك ممكن تكون ممن مشتبه فيهم ...)!!!! عذراً للإطاله ولكنى أعتقد أنه كلام حقيقى.... ونسأل الله أن يهدى آبائنا وأمهاتنا ويرشدهم إلى الحق والصواب
|
|
#19
02-09-2009, 04:40 AM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله جزا الاخوة والاخوات على ما طرحوه
أعتقد ان بعد الإلتزم الفتاة قد تواجه عدة أمور مع العائلة خصوصا إن كان في العائلة أبناء عم أو أبناء خال أو من هذا النحو فمشكلة السلام والمصافحة والكلام تصبح معقدة وقد يلاحظ الجميع هذا التغير - قد يعتبره البعض تكبر أو أنه إستحقار أو أي شيء من هذا القبيل وهذا قد يتير غضب الوالدين لحد ما أيضا كما أن هناك بعض الإخوة بعد الإلتزام يحاولون تصحيح بعض الأخطاء التي يقع فيه الوالدين ولذالك يصبح الامر على الوالدين إثقل أو أشبه بالممل فعوض أن يكون هناك مباركة على الإلتزام ينقلب إلى غضب وسخط - نسأل الله العفو والعافية والمشكلة إن ترك الأمر على حاله سيقال لم ينصح حتى والديه ويدعي الإيمان - والله المستعان ويبقى حديت الرسول صلى الله عليه وسلم : من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذاما ومن التمس رضاء الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضاء الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس الراوي: عائشة المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: 86 خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الرحمن بن عمر البزاز لكن له شاهد في صحيح الترمذي والله أعلم
|
|
#20
02-09-2009, 05:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
جزاكِ الله خيراً ربما لم أحسن ايصال المعنى من هذه الجملة قصدت إذا التزم الإنسان ظاهراً وباطناً وأحسن علاقته بالله واستسلم لأوامر الله ونواهيه دون عقوق لأهله ولا معاملة بخلق سئ وأحسن الظن بالله فستؤدي هذه المعاملة لتغيير نظرة الأهل للملتزم مثلاً أخ التزم حديثاً أطلق اللحية وحف الشارب و حفظ القرآن لكنه سباب لعان يرتكب الصغائر والكبائر ويتبع هواه إذا نظر الأهل لهذا الابن سيجدوا أن التزامه مجرد قشرة يتوارى خلفها فسيكرهوا التزامه أو ما أحاط نفسه به من ظواهر الالتزام وسيقفوا له بالمرصاد لكن لو أخ التزم وبر أهله وتعامل بحسن خلق مع الجميع فحتى إن كان الأهل يكرهون الملتزما لملتحى والملتزمة المنتقبة فيحببهم هو فى الالتزام عندها سيشعرون بفارق جوهرى فى معاملة وأخلاق أبنائهم بعد لالتزام ولربما التزم الأهل على ايدى ابنائهم بالطبع ليست قاعدة ثابتة كما تفضلتِ وذكرتِ من قصة سيدنا نوح وابراهيم عليهما السلام لكن دائماً نحسن الظن بالله فالله عز وجل يقول أنا عند حسن ظن عبدي بي أحسن ظني بالله كأنني أري بجميل الظن ما الله صانعِ نفع الله بالجميع
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
