انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-26-2009, 05:33 PM
أم كريم أم كريم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




Icon64 متى نستعين بالحديث الضعيف

 

متى نستعين بالحديث الضعيف
هل يجوز العمل بالحديث الضعيف ؟
الحديث الضعيف يعنى أن نسبته الى الرسول صلى الله عليه وسلم نسبة ضعيفة وليس معنى حكم العلماء على الحديث بالضعف أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يقله فهذا مــالا يستطيــع أحــد أن يجــزم به
وهذا هو المنقول عن أئمة الحديث وليس بينهم خلاف فى ذلك والله أعلم
واختلف العلماء فى العمل بالحديث الضعيف
أولا :
أجمع العلماء على أنه لايجوز الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة فى مســائل العقيـــدة
ثانيا :
ذهب جمهور العلماء الى جــواز رواية الاحاديث الضعيفة التى لاتصــل الى درجة الوضع فــى الترغيب والترهيب وفضائل الاعمال والقصص
وقال الامام النووى :
يجــوز عند أهل الحديث وغيرهم التســاهل فى الأســانيد ورواية الضعيف والعمل به من غير بيان ضعفه فى غير صفات الله تعالى والاحكام كالحلال والحرام ومما لاتعلق له بالعقائد والأحكام وذلك بشروط
1 – ان يكون الضعف غير شديد
2 – ان يندرج الحديث تحت أصل معمول به
3 – ان لايعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط
وذهب الامام أحمد بن حنبل وأبو داود صاحب السنن وغيرهم الى العمل بالحديث الضعيف فى الأحكام وتقديمه على القيــاس وذلك بشروط
1 – الا يكون ضعفه شديدا
2 – الا يوجد فى بابه غيره أى من أدلة القرءان والسنة
3- الا يوجد فى بابه شىء يدفعه أى يعارضه
هذا والله أعلم وأسأل الله أن يتقبل منا صالح الأعمال
التوقيع

https://www.facebook.com/salwa.NurAl...?ref=bookmarks

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-02-2009, 12:16 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متواجد حالياً
كن كالنحلة تقع على الطيب ولا تضع إلا طيب
 




افتراضي

جزاكِ الله خيرا وبارك الله فيكِ.
التوقيع


تجميع مواضيع أمنا/ هجرة إلى الله "أم شهاب هالة يحيى" رحمها الله, وألحقنا بها على خير.
www.youtube.com/embed/3u1dFjzMU_U?rel=0

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-06-2009, 12:58 AM
مصطفى على محمد مصطفى على محمد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

تتمه
وهناك من عمل به عند الترجيح اى استواء الادله التعارضه تعارض ظاهرى نرجح بحديث ضعيف
وهناك من لا يعمل به اصلا سواء فى الفضائا او غيرها وهو قول البخارى ومسلم والالبانى والشيخ مصطفى العدوى من المعاصرين
وهناك من عمل به مطلقا وهو قول مرجوح . وافضل الاقوال واحوطه عدم العمل به ويليه لعدم التجير للواسع نعمل به فى الفضائل بشروط
ومن افضل ادله العمل به فى الفضائل هو اخذ العبره من احاديث بنى اسرائيل التى لم يرد فيها ما يصدقها او يكذبها للعبره فمن باب اولى العمل بالحديث الضعيف ضعف بسيط والله اعلم
للمزيد درس للشيخ محمد حسن عبد الغفار فى شرح قواعد التحديث للقاسمى على موقع الشيخ وهو من تلامذه الشيخ ابى اسحق والشيخ ياسر برهامى ومحمد اسماعيل
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-06-2009, 10:13 PM
أم عمر أم عمر غير متواجد حالياً
اللهم نسألك الجنة بغير حساب وأن ترحم أبى وتعلى قدره فى الجنة وترزقنا الثبات حتى الممات
 




افتراضي

نفع الله بكِ يا أُخية وبزيادة الأخ وجزاكما خيرًا
التوقيع

غراس الجنة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-07-2009, 12:47 AM
أم كريم أم كريم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

اسعدكم الله وتشرفت بمروركم الكريم
جزاكم الله خيرا
وجعلنا الله واياكم
من الصالحين والصالحات
والمصلحين والمصلحات

التوقيع

https://www.facebook.com/salwa.NurAl...?ref=bookmarks

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-08-2009, 12:16 PM
أبو بكر أشرف الشامي أبو بكر أشرف الشامي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً... بعض المعلومات جديدة علي و هامة...

رحم الله علماء الحديث و جزاهم عنَّا خيرا... و بارك الله في الأحياء منهم...
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-08-2009, 07:59 PM
أم كريم أم كريم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر أشرف الشامي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيراً... بعض المعلومات جديدة علي و هامة...



رحم الله علماء الحديث و جزاهم عنَّا خيرا... و بارك الله في الأحياء منهم...
وجزاكم وبارك فيكم أخى الكريم
شكرا لمرورك الكريم
التوقيع

https://www.facebook.com/salwa.NurAl...?ref=bookmarks

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-16-2009, 01:56 AM
العنبى العنبى غير متواجد حالياً
عضو مميز
 




افتراضي

ذهب شيخ الاسلام الى انه يعمل به فى عمل ثابت بالشرع ترغيبا او ترهيبا كما اذا روى حديث فى فضل الذكر مثلا بشرط الا يكون موضوعا والا يكون العمل نفسه مخترعا وغاية ما فى الامر ان النفس ترجوا ذلك الثواب فتنشط للعمل ومن اراد التوسع فعليه بمقدمة كتاب (صحيح الترغيب والترهيب )للالبانى فقد كفى وشفى رحمه الله .ولكن هناك امر يغفل عنه الكثيرون وهو انه لا يقال فى حديث ضعيف-فضلا عن موضوع -قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) وانما يقال يروى عنه كذا او روى او يذكر ونحوها من صيغ التمريض كما ذكر العلماء
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-16-2009, 08:22 PM
تسنـ المسلمة ـيم تسنـ المسلمة ـيم غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

بارك الله فيك وجزيت الجنة

نسال الله الثبات والسداد
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-17-2009, 03:45 AM
أم كريم أم كريم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا وأطال الله بقاءكم علىطاعته
شكراً لمروركم الكريم
التوقيع

https://www.facebook.com/salwa.NurAl...?ref=bookmarks

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 04:16 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.