|
|||||||
| واحة الشعر العربي هنا توضع أي قصيدة عربية منقولة عن الشعراء المتقدمين والمتأخرين |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-01-2007, 07:13 AM
|
|||
|
|||
|
تجميع قصائد بن عثيمين
لِلَّهِ في الأَرضِ أَلطافٌ وَأَسرارُ تَجري بِها عِبراً لِلنّاسِ أَقدارُ يَومَ العُروبَةِ في البَيتِ الحرامِ جَرَت حَوادِثٌ مِها الدينُ يَنهارُ لَولا دِفاعُ إلهِ العالَمينَ إِذاً ماجَت بِنا الأَرضُ أَو ضاقَت بِنا الدارُ إِنَّ الزَنادِقَةَ الباغينَ كانَ لَهُم مِن مِثلِ ذا في الشَقا وِردٌ وَإِصدارُ راموا مرامَ شَقِيذٍ كانَ قَبلَهُم يُدعى اِبنَ مُلجِمَ مَأواهُ وَهُم نارُ فَأَصبَحوا وَهُمُ صَرعى بِمُعتَرَكٍ مَن هَمَّ فيهِ بِإِلحادٍ لهُ النارُ لا تَعجَبوا يا بَني الإِسلامِ إِنَّ لهُم أَسلافَ سوءٍ لَهُم في الشَرِّ آثارُ قالوا لِزَيدٍ مَقالاً لا يَليقُ بِهِ فيهِ لِمُعتَقديهِ الإِثمُ وَالعارُ اِبرَ لنا مِن أَبي بَكرٍ وَمن عُمَرٍ نَقُل فِداؤُكَ أَموالٌ وَأَعمارُ فَقالَ حاشا وَكَلّا لا أَقولُ بهِ لِأَنَّهُم وَزَرا جَدّي وَأَصهارُ وَكَيفَ ذا وَأَبو بَكرٍ خَليفَتُهُ وَهوَ الرَفيقُ لهُ إِذ ضَمَّهُ الغارُ فَعِندَ ذا رَفَضوهُ وَاِشتَروا سَفهاً اِسمَ الرَوافِضِ بِئسَ الإِسمُ ما اِختاروا إِنَّ الإِمامَ الذي راموا مَكيدَتَهُ لهُ مِنَ اللَهِ حُرّاسٌ وَأَنصارُ اللَهُ أَكرَمُ أَن يُخلي بَرِيَّتَهُ مِن ناصِرٍ لِلهُدى وَاللَهُ يَختارُ يا خَيرَ مَن مَرَحَت كُمتُ الجِيادِ بهِ وَخَيرَ مَن أَمَّهُ بَدوٌ وَحُضّارُ سَيَشكُرُ البَيتُ ما أَحيَيتَ من سُنَنٍ وَيَشكُرُ العَدلَ حُجّاجٌ وَعُمّارُ أَصلَحتَ لِلنّاسِ دُنياهُم وَدينُهُم لِلنّاسِ أَمنٌ وَبِالمَعروفِ أَمّارُ بَسَقتَ مِن محتدٍ طابَت مَنابَتُهُ شَمسٌ عَناصِرُها في الكَونِ أَقمارُ مُتَوَّجٌ بِجَلالِ المُلكِ مُتَّشِحٌ بِحَليَةِ الفَضلِ نَفّاعٌ وَضَرّار أَضحَت به مِلَّةُ الإِسلامِ باسِمةً يُدعى لهُ بِالبَقا ما بَقيَ دَيّارُ أَعَزُّ مَن ذَبَّ عَن مُلكٍ وَأَكرَمُ مَن هُزَّت إِلَيهِ عَلى الأَنصاءِ أَكوار تُحدى إِلَيهِ مَهاري العيسِ ضامِرَةً تُدمي مَناسِمَها ميثٌ وَأَحجار تَرى المُلوكَ قِياماً عِندَ سُدَّتِهِ ذا مُستَميحٌ وَذا لِلعَفوِ مُمتاز وَذاكَ مِن لُجَجِ البِحارِ يَقصدُهُ يُؤَمِّلُ الرِفدَ منهُ وَهوَ مِكثارُ هذي المَكارِمُ لا مَكرٌ وَشَعوَذَةٌ بِها يَغُرُّ ضِعافَ العَقلِ أَغمار يا أَيُّها المَلكُ المَيمونُ طائِرُهُ طابَت بِمَسعاكَ أَيّامٌ وَأَعصارُ إِنَّ العَدُوَّ وَإِن أَصفاكَ ظاهِرُهُ حَرّانُ في طَيِّ ما يُبديهِ إِضمار كَالماءِ يُبدي صَفاءً عِندَ رَكدَتِهِ وَكامِنٌ تَحتَ ذاكَ الصَفوِ أَكدارُ وَأَنتَ تَعرِفُ ما يُخفونَ لَو لَحَنوا حاشا يَغُرُّكَ خَدّاعٌ وَمَكّارُ لِلَّهِ مَجدُكَ يا عَبدَ العَزيزِ لَقَد سارَت بِفضلِكَ في الآفاقِ أَذكارُ هانَت عَلى نَفسِكَ الدُنيا فَجُدتَ بِها حَتّى شَكا فُرقَةَ الدينارِ دينارُ إِذا اِمرؤٌ حادَ عَن طَورٍ رَسَمتَ لهُ أَو غَرَّهُ بِالتَغاضي عَنكَ غَرّارُ أَوطَأتَهُ فَيلَقاً جَمّاً صَواهِلُهُ كَأَنَّهُ لِطُيورِ الجَوِّ أَوكارُ مَتى يَجُس في خِلالِ الدارِ يَترُكُها إِذا عَصَت وَهيَ غَبرا الجَوِّ مِقفارُ وَإِن أَطاعَت فَفي أَمنٍ وَفي دَعَةٍ تَجري بِها في جِنانِ العَدلِ أَنهارُ أَفعالُ مُعتَصِمٍ بِاللَهِ مُنتَقِمٍ مِمَّن عَصاهُ وَلِلزَّلّاتِ غَفّار لا ناكِثٌ عَهدَ مَن أَعطاكَ صَفقَتَهُ وَلا إِذا قُلتَ قَولاً فيهِ خَتّار لَقَد أَراكَ الذي اِستَرعاكَ مَصلَحَةً لِلمُسلِمينَ وَفَضلُ اللَهِ مِدرار تَرى الأُسودَ معَ الأَنعامِ راعِيَةً قَد قُلِّمَت مِنهُمُ بِالعَدلِ أَظفار فَدُم كَما رُمتَ في العَلياءِ مُرتَقِباً عِزَّ المُطيعِ وَلِلأَعداءِ قَهّار وَدونكَ الجُهدَ مِن مَملوكِ نِعمَتِكُم لكُم مَدى عُمرِهِ في الناسِ شَكّارُ وَأَشرَفُ المَدحِ ما حُلّي بِذِكرِكُمُ لَو نُمِّقَت خُطبٌ فيهِ وَأَشعارُ ثُمَّ الصَلاةُ عَلى الهادي وَشيعَتِهِ وَصَحبهِ ما شَدا في الدَوحِ أَطيارُ 
|
|
#2
04-01-2007, 07:18 AM
|
|||
|
|||
|
تلألأت بك للإسلام أنوار ( بن عثيمين )
تَلَألَأَت بِكَ لِلإِسلامِ أَنوارُ كَما جَرَت بِكَ لِلإِسعادِ أَقدارُ
إِنَّ الَّذي قَدَرَ الأَشيا بِحِكمَتِهِ لِما يُريدُ مِنَ الخَيراتِ يَختارُ وَالعَبدُ إِن صَلُحَت لِلَّهِ نِيَّتُهُ لا بُدَّ يَبدو لَها في الكَونِ آثارُ سِرٌّ بَديعٌ أَرادَ اللَهُ يُظهِرُهُ لَمّا أَتَيتَ وَكَم في الغَيبِ أَسرارُ وَحِكمَةٌ بِكَ رَبُّ العَرشِ أَظهَرَها كَالنورِ واراهُ قَبلَ القَدحِ أَحجارُ تَأَلَّفَت بِكَ أَهواءٌ مُفَرَّقَةٌ تَأَجَّجَت بَينَهُم مِن قَبلِكَ النارُ فَأَصبَحوا بَعدَ تَوفيقِ الإِلهِ لَهُم بَعدَ الشَقا وَالجَفا في الدينِ أَخبارُ قُل لِلَّذينَ بِلَفظِ الرُشدِ قَد نُبِزوا الاِسمُ إِن لَم يُطابِق فِعلَه عارُ أَرداكُم ظَنُّكُم بِاللَهِ مِن سَفَهٍ أَن لَيسَ يوجَدُ لِلإِسلامِ أَنصارُ رَأَيتُمُ طاعَةَ الأَتراكِ واجِبَةً لِأَنَّهُم عِندَكُم لِلبَيتِ عُمّار كَأَنَّكُم لَم تَرَوا ما في بَراءَةَ أَم زاغَت بَصائِرُكُم عَنها وَأَبصارُ كَذلِكَ الشِركُ وَالكُفرُ العَظيمُ لَهُم فيهِ وَفي الشَرِّ إِقبالٌ وَإِدبارُ وَعِندَهُم أَنَّ أَحكامَ الكِتابِ بِها عَلى الخَليفَةِ أِجحافٌ وَإِضرارُ فَخالَفوها بِأَوضاعِ مُلَفَّقَةٍ وَهُم بِأَوضاعِهِم لاشَكَّ كُفّارُ فَلَيتَ شِعري أَذا جَهلٌ بِحالِهِمُ أَمِ اِتِّباعُ الهَوى وَالغَيِّ خَمّارُ لَمّا عَوَت أَكلُبُ الأَتراكِ بَينَكُمُ رَقَصتُمُ حينَ لا لِلدّينِ أَنصارُ هَلّا اِتَّبَعتُم إِماماً جُلُّ مَقصَدِهِ لِلمُسلِمينَ وَلِلإِسلامِ إِظهارُ عَبدُ العَزيزِ الَّذي اِشتاقَت لِرُؤيَتِهِ وَعَهدِِهِ في فَسيحِ الأَرضِ أَمصار فَرعُ الأَئِمَّةِ مِن بَعدِ الرَسولِ وَهُم لِوائِلٍ في قَديمِ الدَهرِ أَقمارُ كُنّا نَمُرُّ عَلى الأَمواتِ نَغبِطُهُم مِن قَبلِهِ إِذ تَوَلّى الأَمرَ أَشرارُ فَالآنَ طابَت بِهِ الأَيّامُ إِذ أُخِذَت بِهِ لِأَهلِ الهُدى وَالدينِ أَوتارُ إِنّي أَقولُ وَخَيرُ القَولِ أَصدَقُهُ إِن كانَ يَنفَعُكم نَذرٌ وَإِنذارُ لا تَحسَبوها أَحاديثاً مُزَخرَفَةً يَلهو بِها وَسطَ نادي الحَيِّ سُمّارُ لَتَقرَعَنَّ قَريباً سِنَّ ذي نَدَمٍ غَداةَ يُسلِمُكُم لِلحَينِ غَرّارُ إِذا أَتَتكُم حُماةُ الدينِ يَقدُمُهُم لَيثٌ هِزَبرٌ لَهُ نابٌ وَأَظفار شَثنُ البَراثِنِ لا تَعدو فَرائِسُهُ صَيدَ المُلوكِ وَإِلّا تُخرَبُ الدارُ مِنَ الأُولى اَتَّخَذوا الماذي لِباسَهُمُ إِذا تَشاجَرَ لَدنُ السُمرِ خَطّارُ الجابِرينَ صُدوعَ المُعتَفينَ وَما عَنهُم مُجيرٌ لَدى بَغيٍ وَلا جارُ كَم قَد أَعادَ وَأَبدى نُصحَكُم شَفَقاً لَو كانَ مِنكُم لَكُم بِالرُشدِ أَمّارُ وَأَجهَلُ الناسِ مَن لَم يَدرِ قيمَتَهُ أَو غَرَّهُ إِن خَلا المَيدانُ إِحضارُ وَمَن بَنى في حَميلِ السَيلِ مَنزِلَهُ لا بُدَّ يَأتيهِ يَوماً مِنهُ دَمّارُ لكِنَّهُ غَرَّكُم مَن لَيسَ يسعِدُكُم عَبيدُ سوءٍ وَأَعرابٌ وَصُفّارُ إِنَّ الحُصونَ إِلى البَلوى سَتُسلِمُكُم كَما جَرى لِلَّذي أَعلى سِنِمّارُ لكِن رَأى حَصرَكُم في قَعرِ دارِكُمُ فيهِ اِحتِقارٌ لكُم أَيضاً وَإِصغارُ فَأَضرَمَ النارَ جَهراً في جَوانِبِكُم حامي الحَقائِقِ لِلهَيجاءِ مِسعارُ اِبنُ الإِمامِ الَّذي قَد كانَ أَرصَدَهُ لَكُم أَبوهُ شِهاباً فيهِ إِعصارُ وَالشِبلُ لا غَروَ أَن تَعدو مَسالِكُهُ مَسالِكَ اللَيثِ لَو يَمتَدُّ مِضمارُ تُرِكتُمُ صورَةً جَذماءَ لَيسَ لَها كَفٌّ لِبَطشٍ وَلا رِجلٌ إِذا ساروا إِن لَم تُنيبوا إِلى الإِسلامِ فَاِنتَظِروا يَوماً عَلَيكُم لَهُ ذِكرٌ وَأَخبارُ هذا مَقالُ اِمرىءٍ يُهدي نَصيحَتَهُ وَالنُصحُ فيهِ لِأَهلِ اللُبِّ تَذكارُ ثُمَّ الصَلاةُ عَلى الهادي وَشيعَتِهِ وَصَحبِهِ ما شَدا في الأَيكِ أَطيارُ
|
|
#4
04-01-2007, 07:21 AM
|
|||
|
|||
اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــن ،
وإياك ياأخى الحبيب ، وجزاك الله خير جزاء .
|
|
#5
04-01-2007, 07:24 AM
|
|||
|
|||
|
لله فى القدر لطف ( بن عثيمين )
لِلَّهِ في كُلِّ ما يَجري بِهِ القَدَرُ لُطفٌ تَحارُ بِهِ الأَفهامُ وَالفِكَرُ
إِنَّ الَّذي قَد شَكا عَينُ الزَمانِ لَهُ شَكا لَهُ المُسلِمونَ البَدوُ وَالخَضَرُ وَكَيفَ وَهوَ لَهُم روحٌ تَقومُ بِهِم وَهُم وَإِن كَثُروا فيما تُرى الصُوَرُ أَقولُ لِلنّاسِ إِذ راعَت شَكِيَّتُهُ مَهلاً فَلِلَّهِ في أَحوالِنا نَظَرُ لِلَّهُ أَلطَفُ أَن يُخلي بِرِيَّتَهُ مِن ناصِرٍ لِلهُدى بِالرُشدِ يَأتَمِرُ وَلَيسَ فيما رَأَينا أَو أَتى خَبَرٌ غَيرُ الإِمامِ لِدينِ اللَهِ يَنتَصِرُ عَبدُ العَزيزِ الَّذي كانَت وِلايَتُهُ لِلمُسلِمينَ حَياةً بَعدَ ما قُبِروا لَهُ طُهورٌ وَنورٌ ثُمَّ عافِيَةٌ وَزالَ عَنهُ إِلى اَعدائِهِ الضَرَرُ فَالحَمدُ لِلَّهِ حَمداً نَستَمِدُّ بِهِ لَهُ مِنَ اللَهِ أَن يَنسا لَهُ الأَثَرُ فَفيهِ لِلدّينِ وَالدُنيا الصَلاحُ كَما فيهِ لِمَن حارَبَ الإِسلامَ مُزدَجَرُ فَردٌ طَوى المَجدَ وَالتَقوى بِبُردَتِهِ وَعاشَ في فَضلِهِ قَحطانُ أَو مُضَرُ يا أَفضَلَ الناسِ فيما يُمدَحونَ بِهِ وَأَوسَعَ الناسِ عَفواً حينَ يَقتَدِرُ لِلَّهِ فيكَ عِناياتٌ سَتَبلُغُها نِتاجُها شَرَفُ الدارَينِ وَالعُمرُ فَاِجعَل مُشيرَكَ فيما أَنتَ فاعِلُهُ مُهَذَّبَ الرَأيِ لِلآثارِ يَقتَفِرُ إِنَّ الرُكونَ إِلى مَن لَستَ تَأمَنُهُ أَو مَن وَتَرتَ لَمَعقودٌ بِهِ الخَطَرُ وَالنُصحُ إِن لَم يَكُن بِالدينِ مُرتَبِطاً فَأَحرِ مِن صَفوِهِ أَن يَحدُث الكَدَرُ وَاللَهُ يُبقيكَ لِلإِسلامِ مُدَّرَءاً تَروحُ بِالعِزِّ مَحروساً وَتَبتَكِرُ ظِلّاً لَنا مِن حَرورِ الجَورِ مُنتَعِشاً لِبائِسٍ مَسَّهُ مِن دَهرِهِ عُسُرُ أَجَلتَ أَقداحَ فِكري في الوَرى نَظَراً أُصَوِّبُ الفِكرَ أَحياناً وَأَنحَدِرُ فَلَيسَ إِلّاكَ في الدُنيا نُؤَمِّلُهُ لِنُصرَةِ الدينِ وَالدُنيا وَنَنتَظِرُ لَو اِستَطَعنا لَشاطَرناكَ مُدَّتَنا وَكانَ بَيعاً بِهِ رِبحٌ وَمُتَّجَرُ أَنتَ الَّذي قُدتَها جُرداً مُسَوَّمَةً يوري الحُباحِبُ في أَرساغِها الحَجَرُ مِن كُلِّ مُقرَبٍَ كَالسيِّدِ مُحكَمَةٍ خَيفانَةٍ زانَها التَحجيلُ وَالغُرَرُ تَكادُ تُعطيكَ عَن لَوحِ الهَوى خَبَراً إِذا جَرَت قُلتَ لا سَهلٌ وَلا وَعِرُ تَعدو بِشُعثِ مَساعيرٍ تَقودُهُم يا مِسعَرَ الحَربِ حَيثُ الحَربُ تَستَعِرُ فَكَم مَلاعِبِ أَرماحٍ أَقَمتَ بِها سوقاً يُغَشَّمُ فيهِ الصارِمُ الذَكَرُ بيضٌ تُباعِدُ هاماً عَن مَنابِتِها وَتَستَذِلُّ الَّذي في خَدِّهِ صَعرُ أَضحَت بِها عَذاباتُ الدينِ بارِضَةً بَعدَ القُحولَةِ مُهتَزّاً بِها الثَمَرُ تَشكو الرِماحُ العَوالي مِن تَقَصُّدِها وَالبيضُ بَعدَ فُلولِ الحَد تَنبَتِرُ في مَأزِقٍ يُكثِرُ الثَكلى تَأَجُّجُهُ مِن ناكِثٍ أَو عَدُوٍّ حانَهُ قَدَرُ كَم ظَنَّ قَومٌ إِذا حَقَّت شَقاوَتُهُم بِأَن لَهُم عَنكَ إِمّا أَبعَدوا وَزَرُ فَكانَ مَحرَزُهُم لِلبَينِ يُبرِزُهُم إِذ قَد وَفَيتَ لَهُم فَضلاً وَهُم غَدَروا جَلَّلتَ فَضفاضَةَ النُعمى مَناكِبَهُم عَفواً وَجوداً وَلَو عاقَبتَهُم عَذَروا فَما سَمِعنا وَلَم تَسمَع أَوائِلُنا بِمِثلِ حِلمِكَ فيما ضَمَّتِ السِيَرُ وَلَيسَ رَأيُكَ في مالٍ تُجَمِّعُهُ كَنزاً إِذا جَمَّعَ الخُزّانُ وَاِدَّخَروا بَل لِلمَكارِمِ تَبنيها وَتَعمُرُها حاشا يُخالِطُها زَهوٌ وَلا بَطَرُ مَآثِرٌ لَكَ تُتلى بَينَ أَظهُرِنا وَبَعدَنا هُنَّ في صُحفِ العُلى سُوَرُ يَفديكَ قَومٌ يَرَونَ الكَنزَ مَكرُمَةً وَما لَهُم في العُلى وِردٌ وَلا صَدرُ تَسعى مُلوكُ بَني الدُنيا لِأَنفُسِهِم وَأَنتَ تَسعى لِكَيما يَصلُحَ البَشَرُ جَزَتكَ عَنّا جَوازي الخَيرِ مِن مَلِكٍ عَمَّ الرَعِيَّةَ عَدلٌ مِنهُ فَاِنتَشَروا لي فيكَ صِدقُ وَلاءٍ لا يُغَيِّرُهُ نَأيُ المَزارِ وَلَو يَخرَوِّطُ السَفَرُ وَكَيفَ أَنساكَ يا مَن عِشتُ في كَنَفٍ مِن ظِلِّ إِحسانِهِ وَالناسُ قَد خَبَروا خُذها اِبنَةَ الفِكرِ يَجلو حُسنُ مَنطِقِها عَلَيكَ مِنها ثَناءً نَشرُهُ عَطِرُ وَما عَسى يَبلُغُ المُثني عَلَيكَ وَقَد جاوَزتَ ما نَظَمَ المُدّاحُ أَو نَثَروا ثُمَّ الصَلاةُ وَتَسليمُ الإِلهِ مَعاً عَلى الشَفيعِ إِذا ما الأَنبِيا اِعتَذَروا وَآلهِ الغُرِّ وَالأَصحابِ ما طَلَعَت شَمسٌ وَما لاحَ نَجمٌ أَو بَدا قَمَرُ
|
|
#7
04-01-2007, 07:27 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم آمين ،
وإياك ياغالى ، بارك الله فيك .
|
|
#9
04-01-2007, 07:34 AM
|
|||
|
|||
|
أحبك الله الذى أحببتنى فيه ياحبيب ،،،
بارك الله فيك ، وجزاك خيرا بفضله تعالى ، السلام عليك ورحمة الله وبركاته .
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
