انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقى اللغة العربية > واحة النحو والصرف

واحة النحو والصرف هنا توضع الموضوعات المتعلقة بقواعد علمي النحو والصرف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-21-2010, 02:01 PM
عصام شكرى عصام شكرى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Islam الكلام و ما يتألف منه - من محاضرات معهد مصعب بن عمير للقراءات و علوم القرءان

 




الأخوة الأعزاء
إليكم هنا أول باب من أبواب النحو ، و إن شاء الله سأقوم بإضافة باقى المحاضرات تباعاً ، و الرجاء من حضراتكم أن من يجد خطأً فليقوم بتصحيحه حتى تتم الفائدة و لكم جزيل الشكر.

الكلام و ما يتألف منه


كل ما يخرج من فم الإنسان ينقسم إلى أربعة أقسام:
1. الكلمة:
هى اللفظة المفردة و تنقسم إلى:
إسم (قلم – كتاب)
فعل (ضرب – لعب)
حرف جر (فى – إلى)
حرف من الحروف الهجائية (أ – ب - )

2. الكلام:
هو ما تركب من كلمتين أو أكثر و أفاد
العلم نافع.
يدخل الطائع الجنة.
قم (أصلها قم أنت – فى أسلوب الأمر يجب أن يكون المأمور مستتراً لذا حذفت أنت).
ذهب محمد إلى (لم تفد لذا لا يطلق عليها كلام).


3. الكَلِم:
هو ما تركب من كلمتين أو أكثر أفاد أم لم يفد.
ذهبت إلى المعهد (أصلٌها ذهبت أنا – مكونة من 4 كلمات و أفادت معنى)
ذهبت إلى (أصلٌها ذهبت أنا – مكونة من 3 كلمات و لم تفد معنى)
إذاً الكلم إذا أفاد معنى فهو كلام.


4. القول:
هو كل ما ينطق به اللسان
§ الكلمة.
§ الكلام.
§ الكَلِم.
§ الكلمتان غير المفيدتين (إن حضر – ما كان)
§ الصوت و يشمل الضحك و البكاء و الصفير.

أما سمعت قول الله تعالى فى سورة ق الآية رقم 18.
)مَايَلْفِظُمِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) كل ما ينطق به اللسان يندرج تحت القول.








أقسام الكلمة (اللفظة المفردة)


1. الإسم:
هو ما دل على ذات أو معنى و ليس الوقت جزء منه.
ذات: محمد – أحمد – مسجد – كلية.
معنى: كريم – بخيل – حسن – جميل.


2. الفعل:
هو ما دل على حدث و زمن.
كتب: زمن ماض.
يكتب: زمن مضارع.
إكتب: زمن مستقبل.


3. الحرف:
هو كلمة لا يظهر معناها إلا مع غيرها.
ب ، عن ، بل ، لا ، لكن

قال تعالى فى سورة الإسراء الآية رقم 1.
)سُبْحَانَ الَّذِيأَسْرَىبِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِإِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْآيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)

من المسجد الحرام: من هنا تفيد المكان الذى بدأت منه رحلة الإسراء.
إلى المسجد الأقصى: إلى هنا تفيد المكان المقصود الذى إليه أٌسرى برسول الله صلى الله
عليه و سلم.

كتبت بالقلم. حرف الباء هنا يوضح إستخدام القلم فى الكتابة.


لكل نوع من أنواع الكلمة الثلاثة علامات تميزه و لا يلزم وجود جميع العلامات لتحديد النوع إذ يكفى وجود علامة واحدة لتمييز نوع الكلمة.

1. علامات الإسم:

1-1. العلامة الأولى هى الجر (الخفض)
هو الكسرة التى تكون فى آخر الكلمة.
مررتٌ بمحمدٍ.
ذهبتٌ إلى المعهدِ.

أنواع الجر:
أ. الجر بالحرف.
حرف + إسم

حروف الجر

من الباء خلا
إلى التاء عدا
فى على حاشا
عن و الكاف
مد منذ رب
لعل اللام

مثال: و الفجرِ – و السماءِ – و الليلِ (فحرف الواو هنا هو حرف قسم و جر)

إذاً ما بعد هذه الحروف يكون إسماً

ب. الجر بالإضافة.
إسم + إسم

هو إضافة إسم لإسم آخر لتوضيحه و بيان معناه
عبدٌ الرحمنِ – عبدٌ اللهِ
الإسم الأول يٌعرب حسب موضعه فى الجملة و الإسم الثانى دائماً مجرور.

ج. الجر بالتبعية.
إسم + إسم

هو أن يأتى إسمان ممتالين و يكون الإسم الأول مجروراً فيصبح الثانى مجروراً بالتبعية.
مررتٌ بالرجلِ الكريمِ (الكريم جٌرت بالتبعية).



================================================== ==========





فوائد:

1. أنواع الجر الثلاثة موجودة فى البسملة


بـسـمِ اللهِ الرحمـنِ الرحيـمِ

.
بـسـمِ : كلمة إسم مجرورة بحرف الباء.
اللهِ : إسم مضاف و لفظ الجلالة مضاف إليه.
الرحمنِ ، الرحيمِ : جر بالتبعية.

و إلى لقاء إن شاء الله فى المحاضرة التالية


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-22-2010, 11:26 AM
رجب العطار رجب العطار غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Tamayoz

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أخى الكريم
انت ارقى من ان توصف بكلمات المدح
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-22-2010, 11:14 PM
عصام شكرى عصام شكرى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

الآخ الحبيب / رجب العطار
مشكور على مرورك و بارك الله فيك و نفع بك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-23-2010, 09:18 PM
عصام شكرى عصام شكرى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Islam

الكلام و ما يتألف منه

تتمة علامات

الأسماء

1-2. العلامة الثانية: التنوين


هو نون ساكنة زائدة تلحق بآخر الأسماء لفظاً و وصلاً و تفارقه خطاً و وقفاً لغير توكيد.
عليماً حكيماً. تنوين بالفتح.
مسلماتٍ مؤمناتٍ. تنوين بالكسر.
غفورٌ رحيمٌ. تنوين بالضم.

أما التنوين الذى يقصد به التوكيد فهو يلحق بالفعل المضارع و (لا يلحق بالأسماء مطلقاً) و هو
عوض عن نون التوكيد الخفيفة
و ذلك لأن نون التوكيد تنقسم إلى قسمين:
§ نون توكيد ثقيلة: مشددة.
§ نون توكيد خفيفة: نون واحدة.

قال تعالى فى سورة يوسف الآية رقم 32:
قَالَتْفَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِفَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّوَلَيَكُونًامِنَالصَّاغِرِينَ

ليسجنن: النون المشددة فى ءاخر الكلمة نون توكيد ثقيلة (مشددة).
ليكوناً: ليكونـنَ – نون واحدة زائدة على الفعل و هى نون توكيد خفيفة.

و قال تعالى فى سورة العلق الآية رقم 15:
كَلا لَئِنْ لَمْيَنْتَهِلَنَسْفَعًابِالنَّاصِيَةِ

لنسفعاً: لنسفعـن – نون واحدة زائدة على الفعل و هى نون توكيد خفيفة.



1-3. العلامة الثالثة: النداء


النداء و هو طلب الإقبال، ما يأتى بعد حرف النداء (يا أو أحد أخواتها) فهو إسم.
حروف النداء هى:
أيا ، هيا للمنادى المتوسط البعد.
أ (الهمزة) ، أى للمنادى القريب.
يا للمنادى البعيد.
وا للندبة ، و المستغاث. (وا إسلاماه ، وا معتصماه).

قد تستخدم يا للمنادى القريب للتعظيم كما كان ينادى الصحابة على رسول الله صلى الله عليه و سلم.
قد تستخدم الهمزة للمنادى فى بلد بعيد عند حديثك معه على الهاتف للدلالة على قربه منك.


1-4. العلامة الرابعة: الإسناد


و هو أن يسند إلى الإسم ما تتم به الفائدة

§ و قد يسند إلى الإسم فعل: مثال – كتبت
المٌسند: هو الفعل كتب.
المٌسند إليه: هو تاء الفاعل
(تم إسناد فعل إلى تاء الفاعل إذاً تاء الفاعل إسم و علامته الإسناد

).


§ و قد يسند إلى الإسم إسم: مثال - أحمد قائمُُ
المٌسند: هو الإسم قائم.
المٌسند إليه: هو أحمد
(تم إسناد الإسم قائم إلى أحمد إذاً أحمد إسم و علامته الإسناد).

§ و قد يسند إلى الإسم جملة: مثال - أنا كتبتٌ
المٌسند: هو الجملة الفعلية كتبتٌ.
المٌسند إليه: هو الضمير أنا
(تم إسناد الجملة
الفعلية كتبتٌ إلى الضمير أنا إذاً أنا إسم و علامته الإسناد).



1-5. العلامة الخامسة: الـ


(الـ ) التى للتعريف و هى لا تدخل إلا على الأسماء.


================================================== ==========


فوائد:

1. الضمائر كلها أسماء.

2. الضمير : اسم يحل محل اسم آخر ويدل عليه .

مثل: تحدث محمد عن نفسه فقال : أنا أحب عمل الخير
لاحظ أن الضمير أنا حل محل محمد ودل عليه

مثل: خرج الصغار ليلعبوا في الحديقة
لاحظ أن الضمير واو الجماعة حل محل كلمة الصغار

3. أقسام الضمير:
ينقسم الضمير إلى قسمين :

(1) ضمير منفصل.
هو الضمير المستقل في النطق والكتابة.
مثل: أنا أحب منظر الطبيعة في الربيع ، هما يشاركان في المسابقة ، أنتن مقبلات على العلم. لاحظ أن الضمائر ( أنا ، هما ، أنتن ) جاءت مستقلة في النطق والكتابة فهي ضمائر منفصلة.

(2) ضمير متصل
هو الضمير الذي يأتي متصلاً بكلمة قبله.
مثل: قطفت الثمر من الشجرة ، منزلك كبير يا وليد ، قدم المعلم له جائزة
لاحظ أن الضمائر ( التاء ، الكاف ، الهاء ) جاءت متصلة بكلمات قبلها فهي ضمائر متصلة





4. إعراب الجملة الفعلية قمتٌ:

قمتٌ: فعل ماض مبنى على السكون الظاهر لإتصاله بضمير رفع متحرك
التاء: ضمير متصل مبنى على الضم الظاهر فى محل رفع فاعل.


5. النداء هو عمل لغوي ينجزه المتكلم لتنبيه المخاطب إلى أمر يريده
تتكون جملة النداء من مكونين اثنين :أداة نداء + منادى
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-27-2010, 08:26 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي


جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-28-2010, 03:34 PM
عصام شكرى عصام شكرى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

أخى الكريم جزانا الله و إياك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-29-2010, 10:53 PM
عصام شكرى عصام شكرى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




New

تابع: الكلام و ما يتألف منه
أقسام الفعل:

1. الفعل الماضى: هو ما دل على حدث و على زمن ماضى.


مثل: كتبتٌ الدرسَ
الفعل كتب دل على حدث و هو الكتابة و دل على زمنٍ ماضٍ.

علامات الفعل الماضى:

العلامة الأولى تاء الفاعل.
عند إختبار فعل و نريد أن نعرف هل هو فعل ماضى أم لا فإننا نلحق به تاء الفاعل فإن قبلها فهو
فعل ماضى و إن لم يقبلها فهو ليس فعل ماضى.

§ و أحوال تاء الفاعل كما يلى:

1. تحل محل المفرد المذكر المتكلم (أنا)
كتبتٌ: فعل ماضى مبنى على السكون الظاهر لإتصاله بضمير رفع متحرك
التاء: ضمير متصل مبنى على الضم الظاهر فى محل رفع فاعل.

2. تحل محل المفرد المذكر المخاطب (أنتَ)
كتبتَ: فعل ماضى مبنى على السكون الظاهر لإتصاله بضمير رفع متحرك
التاء: ضمير متصل مبنى على الفتح الظاهر فى محل رفع فاعل.

3. تحل محل المفرد المؤنث المخاطب (أنتِ)
كتبتِ: فعل ماضى مبنى على السكون الظاهر لإتصاله بضمير رفع متحرك
التاء: ضمير متصل مبنى على الكسر الظاهر فى محل رفع فاعل.




العلامة الثانية تاء التأنيث:
هى تاء ساكنة لا تلحق إلا بآخر الفعل الماضى.
و الدليل على ذلك أن الفعل يكتب (مضارع) و الفعل إكتب (أمر) لا يقبلا تاء التأنيث.

مثال: كتبَتْ فاطمةٌ
كتبَ: فعل ماضى مبنى على الفتح الظاهر.
التاء: حرف زائد مبنى على السكون للدلالة على أن الفاعل مؤنث و هو لا محل له من الإعراب.

مثال: فاطمة أكلَتِ الْحلوى
أكلَ: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة والتاء
التاء: تاء التأنيث حرف لا محل له من الإعراب و حركبالكسر منعا من التقاء الساكنين
(أصلٌها: أكلَتْ الْحلوى).


الفروق بين تاء الفاعل و تاء التأنيث:

تاء الفاعل
تاء التأنيث
متحركة بالضم أو بالفتح أو بالكسر
ساكنة
لها محل من الإعراب إذ تحل محل الفاعل
أو نائب الفاعل فى حالة المبنى للمجهول
لا محل لها من الإعراب
إسم (ضمير)
حرف (زائد للدلالة على أن الفاعل مؤنث).

مثال: كتبَتْ فاطمة
لو أن الفاعل مذكر فإن هذه التاء لن يكون لها وجود مثال: كتبَ أحمد

§ الذى له محل من الإعراب هو ما لا يٌستغنى عنه.
§ إذا كان الفعل مٌلحق به ضمير من الضمائر المتصلة مثال كتبْنا و نريد أن نعرف هل هو فعل ماضى أم لا فإننا نحذف الضمير المتصل ثم نضيف تاء الفاعل إلى الفعل فإذا قبل تاء الفاعل إذاً هو فعل ماضى.



2. الفعل المضارع: هو ما دل على حدث و على زمن الحال و الإستقبال.


مثل: يكتب الدرسَ
الفعل يكتب دل على حدث و هو الكتابة و دل على زمنٍ الحال و الإستقبال.

علامات الفعل المضارع:

العلامة الأولى:.
أن يبدأ بأحد الحروف (أ ، ن ، ي ، ت) و هى مجموعة فى كلمة أنيت.

ضمائر المتكلم
ضمائر المخاطب
ضمائر الغائب
المفرد المذكر
أنا أكتب
أنتَ تكتب
هو يكتب
المفرد المؤنث
أنا أكتب
أنتِ تكتبِ
هى تكتب
المثنى المذكر
نحن نكتب
أنتٌما تكتبان
هما يكتبان
المثنى المؤنث
نحن نكتب
أنتٌما تكتبان
هما تكتبان
الجمع المذكر
نحن نكتب
أنتٌم تكتبون
هم يكتبون
الجمع المؤنث
نحن نكتب
أنتٌن تكتبن
هن يكتبن
حروف المضارعة
أ ، ن
ت
ي ، ت

§ كل حرف من حروف المضارعة دل على معنى فى الفاعل و دل على زمن الحال و الإستقبال.

§ الفعل يكون مضارعاً
1. إذا بدأ بأى حرف من الحروف السابقة بشرط أن يكون هذا الحرف زائداً عن أصل الفعل (أكلَ ، يبدأ بالهمزة و لكنها أصلية و ليست زائدة ، إذاً هذا الفعل ليس مضارعاً).
(يمم ، يبدأ بالياء و لكنها أصلية و ليست زائدة ، إذاً هذا الفعل ليس مضارعاً).
2. أن يدل على معنى فى الفاعل.
3. أن يدل على الحال و الإستقبال.

§ و الدليل أن الفعل مضارع عند بدءه بأحد حروف المضارعة أنه بحذف هذا الحرف الزائد نحصل على الفعل الماضى.




العلامة الثانية:.
دخول أدوات النصب و أدوات الجزم على الفعل.

أدوات النصب (أن ، لن ، لكى ، إذن) و أدوات الجزم ( لم ، لما ، لا الناهية ، لام الأمر) و أدوات.
لا تدخل إلا على الفعل المضارع.


العلامة الثالثة:.
دخول حرف السين أو سوف على الفعل فإن قبلها إذا فهو فعل مضارع.

================================================== ==========



فوائد:

1. تصريف الفعل الماضى.

ضمائر المتكلم
ضمائر المخاطب
ضمائر الغائب
المفرد المذكر
أنا كتبْتٌ
أنتَ كتبْتَ
هو كتبَ
المفرد المؤنث
أنا كتبْتٌ
أنتِ كتبْتِ
هى كتبَتْ
المثنى المذكر
نحن كتبْنا
أنتٌما كتبْتما
هما كتبَا
المثنى المؤنث
نحن كتبْنا
أنتٌما كتبْتما
هما كتبَتا
الجمع المذكر
نحن كتبْنا
أنتٌم كتبْتم
هم كتبٌوا
الجمع المؤنث
نحن كتبْنا
أنتٌن كتبْتن
هن كتبْن


2. حركة الفعل الماضى .

يبنى الفعل الماضى دائماً على الفتح الظاهر مثال: ضَحِكَ اَلطِّفْلُ
أو على الفتح المقدر مثال: دَعَى أَبِي اَلضَّيْفَ.

يبنى الفعل الماضى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة مثال: ذَهَبُوا – لَعِبُوا.

و يبنى على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك (التاء - نا - نون النسوة).
مثال: لَعِبْتُ - خَرَجْنَا – وَصَلْنَ.


3. الفعل الماضى تلحقه تاء التأنيث فى ءاخره ، أما الفعل المضارع فتلحقه تاء متحركة لتدل على التأنيث فى أوله (و هى ليست تاء التأنيث).

يأكل فعل مضارع يؤنث بإضافة تاء متحركة بالفتحة فى أوله مثال: هدى تَأكل.






4. حركة الفعل المضارع.

يعرب الفعل المضارع إذا لم يتصل به نون النسوة ، أو نون التوكيد الخفيفة ، أو الثقيلة.

رفع الفعل المضارع :
يرفع الفعل المضارع الصحيح الآخر بالضمة الظاهرة على آخره ، إذا لم يسبقه ناصب ولا جازم.

مثال: يقولٌ الصدق ، ونعملٌ الواجب.
مثال: قوله تعالى : { يعلم الله ما في قلوبهم } ، وقوله تعالى { يوم يجمعُ الله الرسل }
يقولٌ: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة.


يرفع المضارع المعتل الآخر بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

مثال: يسعى الرجل لطلب الرزق.
مثال: قوله تعالى : { سيذكر من يخشى }
مثال: قوله تعالى : { فإذا هي حية تسعى }
يخشى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.


يرفع بالضمة المقدرة على الواو أو الياء منع من ظهورها الثقل

مثال: المؤمن يدعو ربه ، اللاعب يرمي الكرة.
مثال: قوله تعالى : { والله يدعو إلى الجنة }
يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل.
يرمى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-30-2010, 08:21 PM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




افتراضي

بارك الله فيكم على هذا الجهد الطيب
جعله الله في ميزان حسناتكم
جزاكم الله خيراً.
التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة







رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-12-2010, 12:37 PM
العطار العطار غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Ramadhan05 شكر وتقدير

أخى الكريم جزانا الله و إياك
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
-, للقراءات, لا, محاضرات, مصعب, معهد, من, منه, القرءان, الكلام, بن, يتألف, عمير, علوم, و


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 02:36 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.