|
#11
04-07-2010, 03:21 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
رقم 5 خطأ جزاكِ الله خيرا 
|
|
#12
04-07-2010, 03:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اجابة ممتازة ==== اي ان الحديث ليس مروي من اكثر من راوي بل راوي واحدفقط ومن اشهرذلك حديث ان الاعمال بالنيات حيث تفرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد عرف خبر الآحاد في الاصطلاح بتعريفات مؤداها متقارب إن لم يكن متطابقاً، فقيل هو: خبر لا يفيد بنفسه العلم، وقيل هو: ما يفيد الظن، وقيل: ما لم يجمع شروط التواتر. والآحاد: تشمل المشهور والعزيز والغريب. ووجوب العمل بخبر الواحد قد تضافرت عليه الأدلة من كتاب وسنة، وهو مذهب الصحابة رضي الله عنهم، ومذهب تابعيهم بإحسان. فقد عمل الصحابة بالآحاد وحاجّوا بها في وقائع خارجة عن العد والحصر من غير نكير منكر ولا مدافعة دافع، فكان ذلك منهم إجماعاً على قبولها وصحة الاحتجاج بها جزاكِ الله خيرا
|
|
#13
04-07-2010, 03:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ان شاء الله وحاولي سرعة المذاكرة واللحاق بنا ولاتنسي تسجيل حضورك الدروس هنا
|
|
#15
04-13-2010, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
اين انتِ ...؟؟؟
لماذا الغياب؟؟
|
|
#16
04-19-2010, 01:27 AM
|
|||
|
|||
|
أعتذر منكِ بشدة أمى
انشغلت الإسبوعين الماضيين فلا أدخل إلا لوضع دروس دورة الأربعين وتصحيح الواجب مع المرور على أقسام الروضة ولن أستطيع المتابعة هذا الإسبوع أيضاً ودخولى سيكون قليل ولا أعرف كيف سأتابع الدروس سأبدأ من الإسبوع القادم إذا سمحتى لى أعتذر على تقصيرى هذا..لكنه رغماً عنى
|
|
#17
04-23-2010, 03:07 AM
|
|||
|
|||
|
يسر الله لكِ
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| البراء), الخاصة, الدراسية, الصفحة, بــ(أم |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
