مع الشيخ الحويني .

[نصرة مسلمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر

أخيتى اضغطى كليك يمين واختارى save target as

إنتبهتُ للأمر أختي و تم التحميل جزاكِ الله خيرا و شكرا جزيلا على إهتمامك أختي ام عمر بارك الله فيكِ .

[عبد الملك بن عطية]

الدعاء .. سلاح للمؤمن ؛ لا يستغني عنه في شأن من شئون حياته لو عَقِل أمره ، وعرف مصلحة نفسه !

نتأدب بآداب الدعاء ، وندعو بطريقة صحيحة ، ونترك ما قد يمنع من إجابة الدعاء ، ونتحرى أوقات الدعاء المستجاب ، ثم : هل يُستجاب لنا ؟!

كثير ما ندعو ، ولا يُستجاب لنا .. لماذا ؟

انظر الجواب هنــا .

كل حال فثمرة الدعاء مضمونة ، حتى لو لم تر الإجابة بعينيك ، فأحسن الظن بربك وقل : لعله استجاب لي من حيث لا أعلم ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ . قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ ) رواه أحمد (10749) قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ( حسن صحيح ) .

وأخيرا : كيف تعرف أنك مستجاب الدعوة ؟

خذ الجواب الواضح الصريح من الشيخ / أبي إسحق .. هنـا ..

[عبد الملك بن عطية]

الامتثال هو الأدب ..

(ذكر الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله و أطال الله بقاءه في طاعته، أن من بين أبرز فوائد زيارته للعلامة الألباني -رحمه الله-، أن هذا الأخير تغيب يوما عن صلاة الصبح، و كان من المفترض أن يكون لقاء العلامة الألباني بالشيخ الحويني بعد صلاة الصبح، فلم يرد الشيخ الحويني أن يدع هذا اليوم دون استفادته منه خصوصا و أن أيامه معدودات في الأردن.
فسأل تلاميذ الشيخ هل يذهب إلى منزله للإطمئنان عليه، فقالوا له لا ننصحك بذلك، خصوصا و أنك جديد مع الشيخ، ربما زيارتك تزعج الشيخ، فالأفضل لك أن لا تفعل.
و كان الشيخ أبو إسحاق الحويني لا يهمه ذلك و تذكر ما وقع لابن حبان مع شيخه ابن خزيمة رحمة الله عليهما أن ابن حبان أكثر مجالسة ابن خزيمة حتى جاء يوما و قد أزعجه ابن حبان فقال له "تنحى عني يا بارد" فقام ابن حبان و كتب ما قاله ابن خزيمة و كان يقول لا أدع شيئا عن الشيخ إلا كتبته. فقال الشيخ أبو إسحاق فإذا قال لي الشيخ الألباني تنحى عني يا بارد لجعلتها من فوائد اليوم.
إلا أن اليوم كان أفضل أيام الرحلة على الإطلاق حيث ذهب إلى منزل الشيخ مع رفيقه، فرحب بهما في حديقة منزله و كان وقت الفطور، فكان كلما الشيخ يأتي بطعام، قام الشيخ أبو إسحاق لكي يخدم العلامة الألباني و يأخذ منه الطبق، لأنه رأى من قلة الأدب أن يخدمه الشيخ، فكان يقول له "اجلس"، تكرر ذلك ثلاث مرات حتى قال في الثالثة "اجلس" بصوت عال و كما قال الشيخ أبو إسحاق "كأنه نهرني فاستحيت و لم أستطع رفع رأسي"
بعد ما جلس العلامة الألباني رحمه الله، قال للشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله: "الامتثال هو الأدب بل خير من الأدب."
بعد هذا المجلس قال الشيخ أبو إسحاق الحويني: أصبحت محبا للسنة بعدما كنت محبا للحديث...
رحم الله العلامة محمد ناصر الدين الألباني و حفظ الله الشيخ أبا إسحاق الحويني...) منقول من هنـا .

بعض الصوفية يقولون أن الأدب مقدم على الأمر ، وذلك لترويج بدعتهم في إحياء المولد ويستدلون لذلك بحادثة أبي بكر لما أم الناس للصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلح بين حيين من بين عوف فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخل أبو بكر في الصلاة وقد صفق الناس لأبي بكر فأراد أن يرجع فأشار له النبي أن اثبت مكانك فلم يثبت ورجع ، فلما انصرف من صلاته قال: ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله ،فهو قدم الأدب على الأمر ومع ذلك لم يعنفه النبي صلى الله عليه وسلم.

يقول الشيخ عبد الرحمن السحيم :

هؤلاء قوم قارئ : فَخَر عليهم السقف مِن تحتهم !!
لا دِين ولا عقل ! هذا في أغلب الصوفية الطُّرُقية .

وما للصوفية وما للعِلْم ؟!
حدّ القوم هَزّ وتمايل كما يقول ابن القيم رحمه الله :
ثقُل الكتاب عليهم لَمَّا رأوا **** تقييده بشرائع الإيمان
واللهو خفّ عليهم لما رأوا **** ما فيه مِن طَرب ومِن ألحان

أما مسألة الأمر والأدب ، فنحن نحتاج إلى الأدب في تنفيذ الأمر .
وأين هذا عند أرباب التصوّف ؟!

فالصوفية لم يُراعوا الأدب مع الله عزَّ وَجَلّ قبل ذلك ، ولا مع مقام النبوة ، ولا حظّ لهم في الأمر !
فأين الأدب مع الله وهم يَزعمون أن الأقطاب يُديرون الكون ويُدبِّرون أموره ؟!

وأين الأدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم وهم جَعلوا الوليّ فوق النبي ؟!!

وأين هو الأدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتقدوا أن هناك من يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ؟!
أليسوا يعتقدون أن بعض الناس يَصِل إلى درجة اليقين – بِزعمِهم – فتسقط عنه التكاليف ؟!!

وأين الأدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم وهم يهجرون سُنته بل وأوامره ، ثم لا يذكرون ذلك إلاّ في أيام موالِد معدودات !

وربما تجرأ دارويش الصوفية على ارتكاب ما حرّم الله بِاسْم إحياء الموالد ! فتُضرب الطبول وربما يُشرب الخمر ! ويكثر بينهم الْمُرْدَان ! أكُلّ ذلك بحجة الأدب ؟!!

إذا كان هذا هو الأدب .. فكيف تكون قِلّة الأدب ؟!!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ولقد حَدّثني بعض المشايخ أن بعض ملوك فارس قال لِشيخ رآه قد جَمَع الناس على مثل هذا الاجتماع ( مجالس السماع ) : يا شيخ إن كان هذا هو طريق الجنة فأين طريق النار ؟!!

والله تعالى أعلم .

ا.هـ

في هذا المقطع ( مدته 12 دقيقة ) يرد الشيخ أبو إسحق حفظه الله على هذه الدعوى ، فتوكل على الله ، وحمله من هنـا .

[أم كريم]

بارك الله فيكم ونفع بكم

[ابن حجر المصرى]

جزاك الله خيرا .. متابع

[عبد الملك بن عطية]

الفتوحات الإسلامية كانت خيرا وبركة على العالم .. قال صلى الله عليه وسلم : " عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل " ، هذا تعليق مختصر ، جميل العاطفة ، من الشيخ أبي إسحق .. هنا .

وللفائدة :
الرق ، نظام راق في الإسلام ، لا كالاستعباد عند الآخرين
الرق بين الإسلام والملل الأخرى
الرق في الإسلام ... شبهة أم إعجاز؟!
الإسلام والرق - محمد قطب
الـرقُّ نظامـاً إسلاميـاً راقيـاً !
http://aljame3.net/ib/index.php?showtopic=6434

[أبو معاذ عبدالله]

جزيت خير أخي الفاضل : عبد اللملك السبيعي

ونفع الله بك ..

[عبد الملك بن عطية]

=============== =

http://lojainiat.com/?action=showMaqal&id=9429
مقالة مختصرة ، ذكر فيها الكاتب بعض أسباب الطعن في أهل العلم ودعاة السنة :
1- الْغَيْرَة والْغِيرَة
2- الحسد
3-الهوى
4-التقليد
5- التعصب
6-التعالم
7- النفاق وكره الحق
8-تمرير مخططات الأعداء كالعلمنة ونحوها
وآثار هذه الظاهرة :
1- رد الحق الذي يقوله أهل العلم .
2-جرح العلم الذي يحمله أهل العلم .
3- بعد طلبة العلم عن العلماء .
4-تقليل قدرهم في نظر العامة .

========

وسُئل الشيخ " عبد العزيز بن باز " رحمه الله : كثرت في الأيام الأخيرة ظاهرة الوقوع في أعراض الدعاة وتقسيمهم ونسبتهم إلى أحزاب ، فما رأيك بذلك ؟.
الجواب : http://islamqa.com/ar/ref/21576

========

هذه كلمة من الشيخ أبي إسحق ، إلى مجرحي العلماء ، حيث سأله متصلٌ عن الذين يقعون فيه ، فأجاب هنــا .

[أبو أنس الأنصاري]

متابع
بارك الله بك.

[عبد الملك بن عطية]

قضية : الأذان الموحد ، الذي حارب من أجله وزير الأوقاف " زقزوق " ! وهو من القضايا التي توضح لك قدر عقل المسئول ..

وانظر هذه الأخبار الطريفة :
في عام 2005 قامت الوزارة بصرف شهر ونصف فقط حوافز للعاملين بديوان الوزارة بدلا من 3 شهور ؛ توفيرا للمال لهذا المشروع .
وفي عام 2006 قرر زقزوق تقليص عدد أفراد بعثة عمرة رمضان من 300 فرد إلى 13؛ وذلك بسبب الأزمة المالية التي تعاني منها وزارته نتيجة تنفيذها بعض المشاريع وعلى رأسها مشروع الأذان الموحد، والذي تكلف أكثر من 8 ملايين جنيه من أموال الأرامل والأيتام وشئون الدعوة الإسلامية. وزعم زقزوق أن المشروع سيتم نهاية هذا العام ، وفشل .
وفي عام 2007 رفض زقزوق الاعتراف بالفشل في بث الأذان الموحد لأربعة آلاف مسجد بالقاهرة قد فشلت بسبب ضعف الأجهزة ووجود العديد من السلبيات منها وجود تشويش في الأذان.
وفي نفس العام تعاقد زقزوق على شراء أجهزة "ريسيفر" من الهيئة العربية للتصنيع ، حيث دفع نصف مليون جنيه إضافيًا إلى الهيئة مقابل الحصول على أجهزة استقبال مباشر تتوفر بها المزيد من الخصائص التي تقضي على عيوب التشويش التي حدثت أثناء البث التجريبي.
وفي عام 2008 فشل المشروع مرة أخرى ، ورجع زقزوق بهدوء يجر أذيال خيبته .
ومن الأمور القبيحة التي حصلت أنه بدأ جهاز البث فى إذاعة برامج إذاعة القاهرة الكبرى، ليفاجأ جميع المارة و سكان المنطقة في أحد المساجد بأصوات الأغانى الصاخبة و الموسيقى تخرج من مكبرات الصوت بالمسجد و لمدة دقيقة تقريبا، قبل أن يأتى صوت المذيع ليعلن أنه قد حان الآن موعد أذان المغرب حسب التوقيت المحلى لمدينة القاهرة !

من الناحية الشرعية :
انظر هذه الفتوى http://www.islam-qa.com/ar/ref/48990

ومن ناحية الواقع :
• ما هذه القضايا التي يشغلوننا بها ؟ أليس لهم في خير منها شغل ونفع للعباد ؟
• ولا أدري بأي وجه لا يكف وزير الأوقاف عن اتهام دعاة السنة أنه تسطيحيين !
• وهذه الأموال التي أُنفقت : ألم تكن من حق الأرامل واليتامى وفقراء المسلمين ؟!
• أليست مساجد الأوقاف في حاجة إلى هذه الأجور للترميم ورفع أجور الموظفين ؟
• أليس الأولى إنفاقها على رفع مستوى خطباء الأوقاف الثقافي ؛ نظرا لترديهم المعلوم ؟
• ألم يكن اختيار مؤذنين ذوي أصوات حسنة للمساجد خير من هذا التنطع والابتداع في الدين ؟

وعلى أية حال : ليس هذا بغريب على رجل أنفق من مال المسلمين 10 ملايين هذا العام ؛ لتسيير قوافل دعوية ، وطبع كتاب صادر عن الأوقاف ، لنشر الوعي بين الناس بأن النقاب ليس من الدين ، وبدعة قبيحة ، وهو أمر غير حضاري ...الخ !

وإلى الله المشتكي !

نسيتُ أصلا ما دعاني إلى كتابة هذا ، وهو تعليق الشيخ الحويني ، وذكره سؤاله الشيخ الألباني عن هذا الأمر .. حمل من هنا .

وفيه ايضا إجابة عن كيفية النية للعمل المتكرر : هل تلزم كل مرة ؟