|
#61
04-13-2010, 04:53 PM
|
|||
|
|||
وعليكم السلام
احبك كثيرا يا ابنتي احسن الله اليكِ 
|
|
#62
04-13-2010, 07:35 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امي الغالية هنا يا مرحبا فينك يا امي عسا المانع خير ما شفتك منورة صفحتي من مدة يارب تكوني بيخر اشتئتلك جدا واحبك في الله جدا جدا اسجل حضوري اكيد لدرس النهارده جزاكي الله الفردوس الاعلى وما تغيبين عني طيب بتوحشيني جدا
|
|
#63
04-18-2010, 05:55 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك امي الغالية ما اشوفك تنورين صفحتي يا غالية ان شاء الله ما تكونيش زعلانة او حاجة انا كنت بدرس لان الامتحان الثلاثاء ولم اتوقع ان يكون هناك درس اخر السبت اسجل حضوري باذن الله جزاكي الله الفردوس الاعلى باذن الله بناتك رح يتفوقوا ويرفعون راسك ولن يضيع تعبك هباء باذن الله احبك في الله يا امي دعواتك ورضاكي عليا
|
|
#64
04-21-2010, 06:56 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا الاجابة على الاسئلة وعدتك امي ان اتفوق ولكن مش متاكدة من الاجابات مئة بالمئة يارب يسر يارب ولكن الظروف منعتني قليلا من المراجعة النهائية قدر الله وما شاء فعلا ماهي عقيدة اهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله؟ عند ورود نفى الله سبحانه لصفة ما أونفها عنه نبيه صلى الله عليه وسلم علينا الوقوف معها موقفين: أولا: ننفيها لأن الله عزوجل أو رسوله صلى الله عليه وسلم نفاها ثانيا : أن أثبت ضدها ذلك لأن النفي المحض ليس فيه كمال كما أنه لا يتضمن مدحا لذلك لابد ان يجتمعا معا وهنا اضع مثال بسيط نفى الله عن نفسه الظلم فهنا اقول ان الله لايظلم ومن ثم اثبت كمال عدله ما هو اسم صاحب اللمعة؟ لابن قدامة وهو موفق الدين ابومحمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي اذكر حديث ورد في تعيين اسماء الله الحسنى ال99 قال صلى الله عليه وسلم إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة مامعنى اسماء الله توقيفية؟ اي ليس لنا أن نسمي الله بما لم يسمي به نفسه لقوله تعالى وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون وإثبات اسم لله لم يسم به نفسه هذا من القول عليه بلا علم لقوله صلى الله عليه وسلم ولاتقف ما لَيس لَك به علم وايضا:إثبات اسم لله لم يسم به نفسه من قفو ما ليس لنا به علم لقوله صلى الله عليه وسلم (( ولله الأسماء الحسنى )) اى البالغه في الحسن والكمال مالفرق بين حياة الله وحياة ابن ادم؟ فعلم الله سبحانه صفة ثابتة وعلمه كامل فإن الصفة فرع عن الذات فلما كان ذات الله جل في علاه كاملة كانت صفاته كاملة الله (( الذي لا يخلو من علمه مكَان )) الله ((لا يشغله شأن عن شأن)) 1- علم الله شامل لكل شيء فالله عزوجل يعلم مافي الارض وما بداخلها وما يكون فيها وعليها ويعلم مافي السموات ومايعرج فيها وما ينزل منهاومابينهما قال تعالى (( وهو بكل شيء عليم )) 2- يعلم الماضي والمستقبل قال تعالى((يعلم ما بين أيديهم وما خلفهـم )) 3- يعلم الخفايا وما في الصدور قال تعالى (( إن الله عليم بذات الصدور )) 4- علم الله لم يسبقه جهل ولا يلحقه نسيان قال تعالى (( علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى و لايشغله حال عن حال ولايشغله أمر عن أمر ولاخطب عن خطب لكمال صفاته سبحانه وتعالى وعلمه )) فالله عز وجل لكمال صفاته لا ينشغل بسماع هذا عن هذا ولا يشغله فعله عن فعل في نفس اللحظة فهو سبحانه يدبر أمر المخلوقات كلها لكمال قدرته سبحانه وكمال علمه قال تعالى ((إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول لَه كن فيكون)) اما الانسان فعلمه مسبوق بجهل ويلحقه نسيان كما قال تعالى (( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً )) وكما درسنا ان الصفة فرع عن الذات فلما كان ذات الانسان ناقصة كان علمه ناقص لذلك لا يستطيع أن يسمع إلى شخصين ولا يستطيع أن يدبر أكثر من عمل فى نفس الوقت ولايمكنه أن يعمل عملين في ذات الوقت وإن فعل فإنه يصيبه التعب والجهد والارهاق ماذا قال اهل البدع في صفة الوجه ؟ واذكر الردعليهم أهل البدع قالوا المراد بالوجه في الآيات الثواب وكل شيء يفنى إلا ثواب الله والرد عليهم كان 1 - نقول لهم أنه مخالف لإجماع السلف فلم يقل أحد منهم أن المراد بالوجه الثواب 2- نقول لهم أنه مخالف لظاهر اللفظ فإن ظاهر اللفظ أن هذا وجه خاص وليس هو الثواب 3- ولكن هل يمكن أن يوصف الثواب بهذه الصفات العظيمة ذو الجلال والإكرام هذا اكيد لا يمكن 4- ما تقولون في قول الرسول صلى الله عليه وسلم حجابه النور ،لو كشـفه لأحرقت سبُحات وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه فهل الثواب له هذا النور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق اكيد لا يمكن 5- أن الثواب مخلوق وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ بوجه الله تعالى فقال أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون اذكر دليل من القرآن على اثبات اليد لله؟ قول الله سبحانه وتعالى ((بل يداه مبسوطتان )) وايضا قوله تعالى (( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير )) قال تعالى (( و قالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم و لعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان )) اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم من قتل مؤمنا متعمدا قال تعالى (( و غضب الله عليه و لعنه )) من كفر بالله من بعد إيمانه قوم موسى لما اتخذوا العجل قال تعالى (( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم )) الحمد لله رب العالمين
احبك في الله امي الغالية وجزاكي الله الفردوس الاعلى دمتي بحمى الرحمن
|
|
#65
05-03-2010, 03:04 AM
|
|||
|
|||
|
وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيكِ حبيبتي منعتني ظروفي الصحية وسفري للراحة جزاكِ الله خيرا عل سؤالك عني بارك الله لي فيكِ ياغاليتي يا ابنتي الحبيبة
|
|
#66
05-03-2010, 03:11 AM
|
|||
|
|||
|
نتيجة الاختبار
==== احسن الله اليكِ ابنتي الحبيبة ممتازة لكن لديكِ اخطاء الحديث لم يرد حديث في تعيين الاسماء والسؤال متعلق بالتعيين وليس العدد الحياة اتكلم عن حياة الله وانها ازلية لايموت ولايسبقه عدم ولا يلحقه زوال وذلك بخلاف حياة الانسان وليس المرادعلم الله كما اوردتي وانا احبك كثيرا يا حبيبتي 
|
|
#67
05-10-2010, 10:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شفاكي الله وعافاكي امي الغالية وفيكي بارك الرحمن امي الغالية وهل تستطيع البنت ان لاتسال عن امها الغالية احبك في الله
|
|
#68
05-10-2010, 10:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الرحمن فيكي وجزاكي الله الجنة امي احبك في الله جدا ما حرمني الهل منك وسامحيني لقد خلفت بوعدي للمرة الثانية انا حزينة جدا ولكن سبحان الله ظروف والله منعتني قدر الله وما شاء فعل مش عارفة لو حتسمعي لي ان اوعدك للمرة الثالثة ولا اكتفيتي من وعدي الاثنين وخلفتهم اعذريني وسامحيني جدا جدا بارك الرحمن فيكي احبك في الله جدا امي الغالية
|
|
#69
05-10-2010, 10:12 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
حياكي الله امي احبك في الله ووحشتينا جدا جدا جدا اسجل حضوري وسنبدا الدورة بعون الله ببداية جميله باذن الله احبك في الله
|
|
#70
05-10-2010, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
احبك الذي احببتيني فيه
وانا احبك كثييييرا وانا انتظر منك تحقيق المركز الاول المرة القادمة ان شاء الله وملحوظة انا سعيدة جدا بكِ وبنجاحك والفارق بينك وبين الاولي درجتين فقط لكني اريدك دائما الاولى
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| (حاملة, للفاضلة, الذكر), الدراسية, الصفحة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
