" اثر مشهور يردد في نهاية كل عام "

[وطفاء]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقوم الوعاظ والخطباء وتقوم المقالات والمطويات وغير ذلك في هذه الازمان المتأخرة بالتذكير بمحاسبة النفس في نهاية العام ، وهذا امر طيب ولا شك ، ولكن السؤال المطروح: هل كان السلف يذكرون الناس بمحاسبة النفس في نهاية العام فقط ؟!!!
الجواب : كلا ، بل المتتبع لأحوالهم يجد انهم يذكرون انفسهم في كل وقت وحين بمحاسبة النفس ، ولو رجعنا إلي مصنفاتهم في هذا الامر لوجدنا العديد من ذلك ، ومن اشهر الكتب : محاسبة النفس لابن ابي الدنيا وهو يروي الاحاديث والآثار بالسند عن سلف الامة ، ولم ينقل عن احدهم انهم يذكرون انفسهم او غيرهم بمحاسبة النفس في نهاية العام .
وايضا المتأمل لكتاب الله يجد ان الله في كتابه آيات كثيرة يذكر العبد بالمحاسبة ، والتوبة ، والإنابة .
فالحاصل : إن المحاسبة ليست محددة بوقت معين ، ولا بمناسبة معينة .

بعد هذه المقدمة نأتي علي ما عنونا به المقال ، نسمع ونقرأ في موضوع التذكير بمحاسبة النفس ترديدا لأثر عن الخليفة الثاني امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
نص الأثر :
عن عمر بن الخطاب قال : "حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ، وتزينوا للعرض الاكبر، وإنما يخف الحساب يوم القيامة علي من حاسب نفسه في الدنيا "
و في لفظ : عن عمر انه قال ف خطبته :"حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ، فإنه اهون لحسابكم ، وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا ، وتزينوا للعرض الاكبر :(يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية ) الحاقة :١٨ "
تخريج الاثر :
اخرجه ابن ابي الدنيا في محاسبة النفس [ص ٢٩،٣٠]، واحمد في الزهد [ص ١٢٠] ،وابونعيم في الحلية [ ١/٥٢] ، وعلقه ابن الجوزي في مناقب عمر [ص ١٧٨] عن طريق جعفر بن برقان ، عن ثابت بن الحجاج ، عن عمر رضي الله عنه وهذا سند فيه انقطاع بين ثابت وعمر ، فإن ثابتا لم يدرك عمر رضي الله عنه .
واخرجه ابن ابي شيبة في المصنف [١٣/٢٧٠] عن طريق جعفر بن برقان ، عن رجل لم يكن يسمه،عن عمر رضي الله عنه .
وكما هو ظاهر السند فإن فيه رجلا مبهما .
واخرجه ابن المبارك في الزهد [ص ١٠٣] عن مالك بن مغول عن عمر .
واخرجه مالك في الموطأ [٢/١١١ ] رواية ابي مصعب بسند منقطع بين يحيي بن سعيد وعمر رضي الله عنه .
وقد ذكره الإمام الترمذي في سننه [٤/٥٥٠] بصيغة التمريض فقال : ويروي عن عمر بن الخطاب قال : حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ، وتزينوا للعرض الاكبر، وإنما يخف الحساب يوم القيامة علي من حاسب نفسه في الدنيا.
و قد ضعف الاثر الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في {الضعيفة ص ١٢٠١}، وابواسحاق الحويني في تخريجه لتفسير ابن كثير [١/٤٧٨] وقال : وهذا سند رجاله ثقات لكنه منقطع بين ثابت بن الحجاج وعمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يدركه . ا.ه.
والحاصل ان جميع طرق الاثر لا تثبت ،
والله اعلم . ‏

كتبه : عبدالله بن محمد زقيل ‏‎ ‎