يعارض زوجتة فى ارتداء الزى الشرعى

[أم حفصة السلفية]

 

يعارض زوجتة فى ارتداء الزى الشرعى الاوهو (النقاب)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤال؟
رجل متزوج وله ابناء زوجتة تريد ان ترتدى الزى الشرعى
وهو يعارض ذلك فمبا تنصحونه بارك الله فيكم؟؟

يجيب فضيلة الشيخ

إننا ننصحه أن يتقى الله عزوجل فى أهله وأن يحمد الله عز وجل الذى يسر له
مثل هذه الزوجة التى تريد ان تنفذ ماأمر الله به من اللباس الشرعى الكفيل بسلامتها
من الفتن وإذا كان الله عزوجل قدأمر عباده المؤمنين أن يقوا أنفسهم وأهليهم النار فى قوله
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )التحريم6

وإذا كان النبى صلى الله عله وسلم قد حمل الرجل المسؤلية فى أهله فقال؛
<<الرجل راع فى اهله ومسؤول عن رعيته>>
فكيف يليق بهذا الرجل أن يحاول إجبار زوجته على أن لاتدع الزى الشرعى
فى اللباس إلى زى محرم,يكون سبباً للفتنة بها ومنها فليتق الله تعالى فى نفسه
وليتق الله فى أهله وليحمد الله على نعمته أن يسر له مثل هذه المرأة الصالحة
وأما بالنسبة لزوجتة فإنه لا يحل لها أن تطيعه فى معصية الله أبداًلأنه
<<لاطاعة لمخلوق فى معصية الخالق>>

كتاب فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين

سبحان الله كثير من النساء مايقولون أن النقاب ليس فرض
قال الله تعالى
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًارَحِيمًا)الأخزاب.59

[أم حفصة السلفية]

وهذا جزء من فتوى في موقع الاسلام سؤال وجواب خاص بهذا الموضوع:
ولا يجوز للمرأة المسلمة التنازل عن عفافها وحجابها أمام تلك المغريات الفاسدة الزائلة ،
ولا يزال شياطين الإنس والجن يزينون للمرأة الانخراط في سلك الغاوين ،
فمن تبعهم زينوا الدنيا في ناظريه ، وأبعدوه عن التفكير في القبر والآخرة ولقاء الله تعالى .
وللأسف أن يساهم بعض مفتي الفضائيات في نزع المرأة حجابها بحجة الدراسة أو العمل ، ولا خير في دراسة وعمل يسبب غضب الرب تبارك وتعالى وسخطه ،
وأي متاع دنيوي ستحوزه المرأة بشهادتها أو راتبها ،
وهي تعلم أنه على
حساب ثواب الآخرة ورضا الله تعالى ، فلا يرضى بهذا إلا مَنْ زُيِّن له سوء عمله فرآه حسناً .
ولا يجوز للمسلمة أن تكشف عن وجهها فضلاً أن تكشف عن شعرها ،
ولو بحجة الدراسة أو العمل ، وما عند الله خيرٌ وأبقى ، ويجب على كل مسلم
أن يسارع في الخروج من تلك الظلمات ، وعلى العلماء أن يعينوا الأسر المسلمة على دينها وطاعة ربها بدلاً من إعانتهم على تكوين
ثرواتهم وعبادة الدرهم والدولار !
قال الشيخ عبد العزيز بن باز
– رحمه الله - :
لا يجوز لكِ ولا لغيركِ من النساء السفور في بلاد الكفار ، كما لا يجوز ذلك في بلاد المسلمين ،
بل يجب الحجاب عن الرجال الأجانب سواء كانوا مسلمين أو كفاراً ،
بل وجوبه عن الكفار أشد ؛ لأنه لا إيمان لهم يحجزهم عما حرم الله .
ولا يجوز لكِ ولا لغيركِ طاعة الوالدين
ولا غيرهما في فعل ما حرم الله ورسوله ، والله سبحانه يقول في كتابه المبين :
( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) الأحزاب/53 .
فبيَّن سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة أن تحجَّب النساء عن الرجال غير المحارم
أطهر لقلوب الجميع ،
وقال سبحانه :
( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) إلى أن قال سبحانه :
( ... ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ... ) النور/31 .
" فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 529 ) .
ثالثاً :
ينبغي للأزواج أن يكونوا عوناً لزوجاتهم على العفاف والستر والحياء ،
ولا يحل لهم أن يأمروهن بخلع حجابهن من أجل الدنيا كدراسة أو عمل ،
فإن تحتم عليهم ذلك ولم يتيسر لهم إبقاء حجاب نسائهم فيجوز كشف
الوجه لتلك الضرورة ، كالمطارات والجوازات ، على أن يحرصوا أن يكون الناظر لها امرأة .
وأما الذين يريدون من
نسائهم خلع حجابهن بالكلية ، أو من غير ضرورة : فلا يحل لهم هذا ،
والواجب عليهم أن يفخروا بانتسابهم لهذا الدين ، وأن يفخروا بستر نسائهم وبناتهم ، خاصة وأنهم يرون لباس الكافرات من حيث العري
والشذوذ في الألوان والتفصيل !
ولا يحل للمرأة طاعة زوجها إذا كان يأمرها بخلاف الستر والحجاب ،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف ) .
رواه البخاري ( 4085 )
ومسلم - واللفظ له - ( 1840 ) .
وهدى الله المسلمين والمسلمات لما يحب ويرضي