انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقيات علوم الغاية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-03-2010, 09:45 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي الفارق بين علوم الغاية وعلوم الآلة .

 

الحمد لله الموفق إلى ما يحب ويرضى,
والصلاة والسلام على من اتّبعناه فسوف نجد ما به نرضى,
وبعد,

اعلموا علمني الله وإياكم أن العلوم الشرعية تنقسم إلى ثلاثة أقسام.
علوم الغايات, وعلوم الآلات, وعلوم المكملات.

-أما علوم الغايات فهي:
*التفسير.
*الحديث.
*العقيدة.
*الفقه.
ومن الاسم يُعرف المعنى; إذ أن الأسامي قوالب المعاني, فعلوم الغايات = هي العلوم التي إليها المنتهى في العلوم الشرعية, فهي الأصل وما بعدهم فرعٌ عليهم وخدمٌ لهم.
فهذه العلوم يكن بها الإعتناء الأكبر والأعظم, إذ أن بها يُعلم كلّيات الدين وجزئياته.
فمن نَهَلَ من هذه العلوم بالمعرفة والعمل فَلَحَ ونجى, لِمَ لا وهي أصل الدين..؟!

-وأما علوم الآلات فهي:
*أصول التفسير وعلوم القرآن.
*مصطلح الحديث.
*اللغة.
*أصول الفقه والقواعد الفقهية.
وهذه العلوم يظهر من اسمها أنها آلة وسببٌ للوصول إلى علوم الغايات.
فهي مفاتيح ومدخل لعلوم الغايات, وتُدرس لا لذاتِهَا; ولكن للوصول إلى غيرها -وهي علوم الغايات-.
فعلم أصول التفسير...هو علم الآلة لعلم الغاية -التفسير-,
وعلم مصطلح الحديث هو علم الآلة لعلم الغاية -الحديث-.
أما علم اللغة فهو علم الآلة لعلم الغاية -العقيدة-, وإن كان أساسيّ في بقية العلوم.
وأما علم أصول الفقه... فهو علم الآلة لعلم الغاية -الفقه-.
وكما قلنا أن هذه الآلات تُدرس لكي تكن في خدمة الغايات, فهي تُدرس لغيرها لا لذاتِها.

-أما العلوم المكملات فهي:
*الفكر والمنهج.
*تراجم وطبقات.
*الشعر والآداب.
*التاريخ والسير.
وهي علوم مكملة لما قبلها.

فهذه التقسيمات هي تقسيمات علمية للترتيب والتنظيم للعلم من ناحية, ولطالب العلم من ناحية أخرى.
حيث أنها تجعل الصورة واضحة للمُقبل على العلم, فيعرف ما هو الأهم, وما الذي يوصل إليه, وما إلى ذلك مما يُسَهِّل الطريق أما قاصده -بإذن الله-.

وعلى هذا فقد تم إعتماد هذه التقسيمة التي جرى عليها أهل العلم للأسباب الآنفة الذكر, سعيًا منّا للوصول إلى صورة مرضية معبرة عن صفاء هذا الدين القويم ومتانته.
سائلين الله تبارك وتعالى بأن تكون خيرًا في تبين المراد وتسهيله لأعضائنا وزوارنا الكرام -وفقهم الله-.

تنبيه:
-لعل ملحوظ بأنه لا يوجد ضمن علوم الغاية علم الحديث, فلعله يُدرج قريبًا إن شاء الله بصورة مرضية.
-ووجود قسم الرقية الشرعية ضمنهم راجعٌ إلى أنه كان فرعيًا من قسم العقيدة.

وفقنا الله وإياكم إلى كل خير
مع تحيات إخوانكم في

والحمد لله رب العالمين
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال

التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب السلفي ; 08-05-2010 الساعة 10:52 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-06-2010, 01:57 AM
(أم عبد الرحمن) (أم عبد الرحمن) غير متواجد حالياً
نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل
 




افتراضي

بارك الله فيكم ونفع بكم
التوقيع

[C

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-06-2010, 04:11 AM
سعيد عناني سعيد عناني غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بارك الله فيك أخي الحبيب
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-03-2011, 11:50 PM
نسألكم الدعاء نسألكم الدعاء غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 




افتراضي

اقتباس:
فعلم أصول التفسير...هو علم الآلة لعلم الغاية -التفسير-,
وعلم مصطلح الحديث هو علم الآلة لعلم الغاية -الحديث-.
أما علم اللغة فهو علم الآلة لعلم الغاية -العقيدة-, وإن كان أساسيّ في بقية العلوم.
وأما علم أصول الفقه... فهو علم الآلة لعلم الغاية -الفقه-.
وكما قلنا أن هذه الآلات تُدرس لكي تكن في خدمة الغايات, فهي تُدرس لغيرها لا لذاتِها.
زادكم الله علما

و

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
., الأمة, العادة, الفارق, بين, علوم, وعلوم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:00 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.