|
#111
10-13-2010, 06:04 PM
|
|||
|
|||
جزاكِ الله عني خير الجزاء وارجو ان تكوني سمحتيني امنا عن اساءت ادبي مع حضرتك ولكن اقسم بالله العظيم ما قصدت للاسف انا منذ طفولتي وانا لا احست النصح واحاول تصحيح ذلك واسأل الله عز وجل ان يعنني ولكن يشفعلي انني اعترفت بخطأي واريد فعلا التغيير فلا تتركونا من النصح والارشاد وان شاء الله تجديني من الذين يتقبلون النصيحة
اما بالنسبة لقسم الاشراف فأنا محجوبه عنه ولا استطيع دخوله بناءاً علي طلبي ولا استطيع كتابة ردود فيه فلو حضرتك تطلبي من الادارة ارجاعي او اقوم بفتح موضوع في قسم التناصح اطلب ذلك ولكن بعد ان اقوم بالتحليل لاانني ذاهبه اليوم ان شاء الله والنتيجة غدا فلا تنسي ابنتك من دعائك
|
|
#112
10-13-2010, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
ما معني هذا الحديث امنا؟
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام ، وإذا لقيتم أحدهم فى طريق فأضطروه الى أضيقهما " رواه أحمد ومسلم الواجب ماهي علامات المحبة..؟ قول الله تعالي في سورة المائدة يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذله علي المؤمنين اعزه علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومه لائم العلامه الاولي 1-علي المؤمنين اي ان المؤمن يجب ان يكون رحيم مع اخوه المؤمن محب له متسامح معه 2-اعزة علي الكافرين كالاسد علي فريسته فكان يقولون علي النبي صلي الله عليه وسلم الضحوك المقاتل انه ضحوك مع اصحابه مقاتل مع المشركين والكفار فلا يواليهم المسلم ولا يظهر لهما رحمه 3-يجاهدون في سبيل الله بالنفس والمال وبكل ما يملكون ابتغاء مرضات الله عز وجل 4-ولا يخافون لومة لائم انهم لا يخشون في الحق احد ويقولون الحق مهما كانت الظروف
|
|
#113
10-13-2010, 11:39 PM
|
|||
|
|||
|
يسر الله امرك
وشفاكِ وعفاكِ ارجو ان تطمنيني عليكي وعلى النتيجة وعندها اطلب لك من الادارة عودة الدخول وتدخلي ان شاء الله عادي وهم لن يعترضوا لان ماضيكي مشرف ومجهودك الكبير لاننكره ابدا الواجب ماشاء الله اجابة موفقة بارك الله فيك اقتباس:
لانهم يقولوا السأم عليكم اي الموت فقال الرسول ردوا قولوا وعليكم لرد كلامهم اليهم واذا تقابلتم في طريق او على سلم وانتم اكثر من شخص فلا تتفرقوا ليمروا هم وان كنتي لوحدك لاتوسعي لهم ليمروا هم فلاتعظميهم هل وضح بارك الله فيك
|
|
#114
10-14-2010, 01:52 AM
|
|||
|
|||
|
نعم امنا وضح جدا وسبحان الله هذا عكس ما يحدث اليوم من البعض تجاه النصاري
فالله المستعان جزاك الله خير الجزاء والله اريد ان اقبل يدك
|
|
#115
10-14-2010, 05:13 PM
|
|||
|
|||
|
نتيجة التحليل امنا 120 صائم هو عالي بعض الشيء البسيط ولله الحمد
جزاكِ الله خير امنا علي اهتمامك ولا تنسيني من دعائك
|
|
#116
10-15-2010, 12:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وقد كفانا الاسلام هذا وجزيتي خيرا منه اكرمك الله واحسن اليكِ واعزك ورفع قدرك
|
|
#117
10-15-2010, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحمد لله لاتقلقي هذا في الطبيعي وليس مرتفع ولا شئ انتبهي فقط لنفسك وحافظي على صحتك فهي امانة عندك == سأكتب اليوم طلب عودتك ان شاء الله وعودا حميدا يا ابنتي الغالية
|
|
#118
10-15-2010, 03:50 AM
|
|||
|
|||
|
ربنا يبارك فيكي امي ويحفظك اسعدتيني بردك
|
|
#119
10-16-2010, 11:22 AM
|
|||
|
|||
|
امين
اسعدك الله دوما يا ابنتي الغالية
|
|
#120
10-17-2010, 06:31 AM
|
|||
|
|||
|
ما معني ما باللون الاحمر هنا امنا
هذا جزء من حديث عائشة رضى الله عنها وهو فى صحيح الجامع رقم ( 1291 ) وفى صحيح أبو داود (823 ) .. والحديث :" اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك " .. وللحديث عدة فوائد منها : أولاً : دليل على أن بعض الصفات أفضل من بعض . ثانياً : مشروعية الإستعاذة بالأسماء والصفات وأنها من أعظم أبواب التوسل . ثالثاً : أننا لا نستطيع أن نعلم تمام مراد الله إلا من الله ، ولا نستطيع أن نحصى ألفاظ الثناء على الله عز وجل مادام أعلم الخلق صلى الله عليه وسلم لا يستطيع ذلك فما بالك بنا نحن ، ويعنى أيضاً أن هناك من الأسماء والصفات ما لا يعلمها إلا الله . رابعاً : النفى هنا نفى كمال وليس نفى جنس حيث نفى الجنس هنا غير جائز ولفظ التوسل يُراد به ثلاث معان : معنيان صحيحان بإتفاق المسلمين ، والثالث لم ترد به سنة : (1) التوسل بطاعته ، وهذا فرض لا يتم الإيمان إلا به . (2) التوسل بدعائه وشفاعته وهذا كان فى حياته ، ويوم القيامة يتوسلون بشفاعته . (3) التوسل به بمعنى الإقسام على الله بذاته والسؤال بذاته ، فهذا هو الذى لم تك الصحابة تفعله لا فى الإستسقاء ونحوه ، لا فى حياته ولا بعد مماته ، لا عند قبره ولا غير قبره . من المقصود امنا في الاولي الله عز وجل ام النبي صلي الل عليه وسلم وما معني الاخيرة؟ ) قول عمر بن الخطاب " اللهم إنّـا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنّـا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا " ، فدلّ على أنهم لم يتوسلوا بالنبى صلى الله عليه وسلم بعد موته وإلا ما كانوا عدلوا الى العباس والى اليزيد بن الأسود ، وقد كانوا يستطيعون الذهاب لقبره والتوسل هناك والدعاء بالجاه وما شابه ، لكن لما كان هذا غير مشروع عدلوا عنه الى المشروع هل يا امنا ان نتوسل لله برجل صالح فينا هل هذا جائز كما فعل الصحابه مع عم النبي صلي الله عليه وسلم؟ الواجب سؤال: هل يجوز ان نقول على الرسول صلوات الله وسلامه عليه لفظ أعلم الخلق وما الدليل..؟ نعم يجوز ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اتقاكم لله واعلمكم به
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أم, مُعاذ, الاخت, صفحة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
