انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


كلام من القلب للقلب, متى سنتوب..؟! دعوة لترقيق القلب وتزكية النفس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-18-2009, 08:43 PM
أبوصلاح..؟ أبوصلاح..؟ غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




I15 اريد ان اغسل قلبي واطهر نفسي ( كيف )

 

اريد ان اغسل قلبي واطهر نفسي ( كيف )
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-18-2009, 09:45 PM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

يمكنكم التجول بين أقسام منتدانا وخاصة قسم كلام من القلب
وقسم ألف باء التزام هيا نبدأ
وسيجيبكم الإخوة بمجرد دخولهم بإذن الله
وفقنا الله واياكم لما فيه الخير والصلاح
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-19-2009, 08:13 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي


من أجمل ما سمعت

أول الطريق الإستغفار
Downloadللتحميل
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-19-2009, 08:14 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي


من أجمل ما سمعت

انى ذاهب الى ربي
Downloadللتحميل
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-19-2009, 08:15 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي


من أجمل ما سمعت

حكاية كريم
Downloadللتحميل
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-19-2009, 08:16 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي


من أجمل ما سمعت

مش عارف اتغيّر
Downloadللتحميل
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-19-2009, 11:11 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

أخي الحبيب أبو صلاح -أصلحني الله وإياك-
جعل الله لي ولك من الاسم نصيباً

سؤالك هذا قليل المباني كثير المعاني.. ومُكَوَّن من بعض الكلمات ولكنّه للإجابة عليه يحتاج الصفحات
ولكن الإيجاز في العبارات ابتداءً يكن الأخير والأفضل كي تُفهم جيدّا ويكن العمل بها يسير
فهذه الكلمات لي قبل أن تكون لك:
-الصدق مع الله, فمن صدق الله صدقه... فهذا أحد صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للنبي -عليه الصلاة والسلام-: لم أتبعك إلا كي أقاتل في سبيل الله فآخذ سهم هاهنا -وأشار إلى حنجرته-فأُقتل, فبعد أن انتهت المعركة وجدوه وسط القتلى ومات على الهيئة التي تمناها, فقال النبي -عليه الصلاة والسلام- "أهو أهو..؟" قال الصحابة: نعم, فقال -بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام- "أما هذا فصدق الله فصدقه الله".

-إلتزام القرآن, فقد قال ربنا "إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم..." والكثير من الآيات التي فيها الدلالة الصريحة بأن من لَزِمَ القرآن فَلَح ومن بعد عنه ضلّ -نعوذ بالله من ذلك-
وإن غذاء البدن الطعام وغذاء القلب القرآن

-الصحبة الصالحة, فقد قال الله تبارك وتعالى للنبي محمد عليه الصلاة والسلام " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه, ولا تعدوا عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا..." الآية
فهذا كان أمرٌ للنبي بذلك, فما بالك بأمثالنا..؟!

-الدعاء.. وما أدراك ما الدعاء, قال ربنا " أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء..." الآية
وكلنا مضطرين لأن يغفر لنا ربنا ولأن يهدينا وإلا خسرنا دنيانا وأخرانا

فهذه رؤوس أقلام لي ولك أخبي الحبيب
فإن عملنا بها فلحنا بفضل الله ومنّه وكرمه

فالله أسأل لي ولك الهداية.. وأن يرزقنا الثبات على الحق
وأن يُلْهِمنا رُشْدنا وأن يقينا شرور أنفسنا
والحمد لله رب العالمين
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-19-2009, 01:44 PM
أبوصلاح..؟ أبوصلاح..؟ غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي


براك الله فيكم أخواني الكرام
ولكن ماذا عن النفس الأمارة بالسوء
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-19-2009, 02:12 PM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

النفس الأمارة بالسوء

النفس أمارة بالسوء ... وتنهى عن الخير ... ودنيا متزينة وهوى مهلك ... وشهوة غالبة ... وغضب قاهر ... وشيطان معنوي مزين للمعاصي .

فينبغي للإنسان أن يحاسب نفسه كل ليلة إذا أوى إلى فراشه وينظر ما كسب في يومه من حسنة ... فيحمد الله ويشكره عليها . وما اكتسب من سيئة فيتوب إلى الله ويستغفره .

ومن عيوب النفس :

1- حرصها على عمارة الدنيا والتكثير منها : وعلاجها أن يعلم أن الدنيا ليست بدار قرار وأن الآخرة هي دار القرار والعاقل من بعمل لداره لا لمراحل سفره .

2- كثرة الذنوب والمعاصي تؤدي إلى أن يقسو القلب : وعلاجها كثرة ذكر الله والاستغفار والتوبة في كل وقت وحضور مجالس الذكر .

3- سرورها بمدحها وطلبها الراحة وهي من نتائج الغفلة : وعلاجها التيقظ لما بين يديها وعلمها بتقصيرها فيما أمرت به .

4- الإعجاب بطاعتها والمنة بها ونسيان المنقصات للأعمال : وعلاجها أن تعلم أن أفعالها وإن أخلصتها فهي معلولة بأن أفعالها لا تخلو من العلل وعليه أن يعمل في إسقاط رؤية استحسانه من أفعالها .

5- قلة الاعتبار بما يراه من إمهال الله إياه من ذنوبه : وعلاجها دوام الخشية وأن يعلم أن ذلك الإمهال ليس بإهمال فإن الله مسائله .

6- الغفلة والتسويف والتواني والإصرار وتقريب الأمل وتبعيد الأجل : وعلاجها بتوبة تحل الإصرار ... وخوف يزيل التسويف ... ورجاء يبعث على قصد مسالك العمل ... وإهانة النفس بتقريبها من الأجل وبعدها عن الأمل

7- رؤيتها الشفقة عليها : وعلاجها رؤية فضل الله عليها في جميع الأحوال

8- تألف الخواطر الرديئة فتستحكم عليها المخالفات : وعلاجها رد تلك الخواطر في الابتداء لئلا تستحكم وذلك بالذكر الدائم وملازمة الخوف .

9- اشتغالها بإصلاح الظاهر لزينة وغفلة عن إصلاح الباطن : وعلاجها أن يتيقن أن الخلق لا يكرمونه إلا بمقدار ما جعل الله له في قلوبهم ويعلم أن باطنه موضع نظر الله فهو أولى بالإصلاح من الظاهر الذي هو موضع نظر الخلق .

10 – محبتها الخوض في أمور الدنيا وحديثها : وعلاجها الاشتغال بالفكر الدائم في كل أوقاته فيما أمامه من الأمور الشدائد والكروب والأهوال والبعث والنشور والحساب والجنة والنار والتفكر في خلق السموات والأرض .

11- إظهار الطاعات مغبة أن يعلم الناس منه ذلك أو يروه : وعلاجها أكل الحلال ومداومة ذكر الله .

12- فقدان لذة الطاعة وذلك من سقم القلب : وعلاجها أكل الحلال ومداومة ذكر الله .

13- طلب الرئاسة بالعلم والتكبر والافتخار به والمباهاة به : وعلاجها رؤية منة الله عليه في أن جعله وعاء لأحكامه .

ما يعالج به العجب والكبر والافتخار :

1- أن يعتقد ويجزم بأن التوفيق الذي حصل له من الله .

2- أن ينظر إلى النعماء التي تفضل الله بها عليه .

3- أن يخاف ألا يتقبل منه فإذا اشتغل بخوف عدم القبول ذهب عبه العجب بنفسه .

4- أن ينظر في ذنوبه القديمة والحديثة الكبائر والصغائر وبما يكون صدر منه قول أو فضل يحبط العمل .

14- عيوب النفس . استكشاف الضرر عمن لا يملكه ... ورجاؤه النفع ممن لا يقدر عليه : وعلاجها الرجوع إلى صحة الإيمان بما اخبر الله به في كتابه قال تعالى : ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده ...)

15- كثرة الكلام بغير ذكر الله : وعلاجها تحقيقه بأنه مأخوذ بما يتكلم به وأنه مكتوب عليه ومسؤول عنه . فعلى الإنسان العاقل أن يحاسب نفسه ويتفقدها ولا يغفل عنها وينظر في عيوبها بدقة ويصلحها ويعالجها بالأدوية النافعة لها .

من كتاب / اغتنام الأوقات في الباقيات الصالحات

للشيخ / عبد العزيز محمد السلمان
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-06-2009, 04:54 AM
أأم معاذ أأم معاذ غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

أحسن الله إليكى وجزاكى كل خير فكم حاجتى لمثل هذا ،أسالك الدعاء لى ولزوجى بالهداية والثبات.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 05:29 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.