انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-10-2010, 08:40 PM
الشربينى احمد الشربينى احمد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




Islam حوار حول الكتاب المقدس

 

المسلم للمسيحي
هلكتبة الكتاب المقدس كانوا أنبياء أم أن بعضهم مجهول الشخصية ؟وبصرف النظر عن مصادر الكتابة هل هي بالوحي أم بدون وحي ؟ , هل وصلت إلينا نصوص الكتاب المقدس كما كتبها الكاتب ؟
المسيحي:
كل الكتاب المقدس ُموحى به من الله وصالح للتعلم. ذلك أساس الكتاب المقدس ، ودليلنا مستوحى من قول بولس الرسول في رسالته الثانية إلى تيموثي (2 تيموثي3 :16( :" كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ ".
المسلم:
إن الفقرة التي ذكرتها ليست سندًا لإثبات صحة الكتاب للاسباب الآتية:
أولاً : لا يمكن إثبات صحة كتاب بشهادة نفس الكتاب.
ثانيًا : لو رجعنا لأصل الفقرة السابقة لوجدناها:"كل كتاب موحى به من الله هو صالح للتعلم " وهذا ما تم تصحيحه في بعض النسخ الحديثة!! مثل النسخة الأمريكية القياسية:

2Ti 3:16 Every ******ure inspired of God is also profitable for teaching, for reproof, for correction, for instruction which is in righteousness. (ASV)
وهذا للتأكيد ما جاء في تفسير العلامة "أدم كلارك" على نص الملك جيمس وهو المرجع في التفاسير الإنجليزية.



2Ti 3:16 - All ******ure is given by inspiration of God –

This sentence is not well translated; the original πασα γραφη θεοκνευστος ωφιλιμος προς διδασκαλιαν, κ. τ. λ. should be rendered: Every writing divinely inspired is profitable for doctrine, etc
فقال " آدم كلارك " في تفسيره : " الجملة لم تترجم جيدا" , ويجب أن تكون " كل كتابات الوحي الإلهي صالحة للتعلم " ،مما يعني أن كل ما يوحيه الله هو مفيد ويمكننا التعلم من خلاله ، ونحن لا نختلف مع هذا المعنى ، ولكن التلاعب في ترجمة الجملة أدى إلى إعطاء شهادة للكتاب بأنه جاء كله بالوحي الإلهي وصالح للتعلم، وكل الكتاب مُوحى به من الله وصالح للتعلم .
ثالثًا : النص متعارض مع بعض الفقرات الواضحة والصريحة في الكتاب المقدس التي يقول فيها الكاتب أنه لا يكتب بالوحي الإلهي مثل:
1- في بداية إنجيل لوقا (لوقا :1 :1):" لَمَّا كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَقْدَمُوا عَلَى تَدْوِينِ قِصَّةٍ فِي الأَحْدَاثِ الَّتِي تَمَّتْ بَيْنَنَا".(2) :" كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا أُولئِكَ الَّذِينَ كَانُوا مِنَ الْبَدَايَةِ شُهُودَ عِيَانٍ، ثُمَّ صَارُوا خُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ ". (3):" رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا، بَعْدَمَا تَفَحَّصْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَوَّلِ الأَمْرِ تَفَحُّصًا دَقِيقًا، أَن أَكْتُبَهَا إِلَيْكَ ..." .
فمن الذي رأى أن يكتب ثم تفحص الروايات وتتبعها ؟! بالطبع لم يكن الوحي الإلهي .
2- قال بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس (7 : 25 ) :" وَأَمَّا الْعَذَارَى فَلَيْسَ عِنْدِي أَمْرٌ مِنَ الرَّبِّ فِيهِنَّ ، وَلَكِنَّنِي أُعْطِي رَأْيًا كَمَنْ رَحِمَهُ الرَّبُّ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا. (26):" فَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا حَسَنٌ ".
فكيف يقول إنه ليس عنده أمرٌ من الرب وسيعطي رأيه الشخصي في كتابٍ يُفترض أنه جاء بالوحي ثم يقول : وأظن أن هذا حسنًا ؟! فمن الذي يظن أن هذا حسن ؟ هل هو الوحي الإلهي الذي يظن أن هذا حسن أم بولس ؟! إن كان الظن أنه من عند الله أو من الوحي فهذا افتراء واضح على الله تعالى ، وإن كان الظن من بولس فأمره ليس من الله ، وليس من الوحي ؛ تأكيدًا لقوله السابق : فليس عندي أمرٌ من الرب ولكنني أعطي رأيًا .
3– في رسالة بولس الثانية إلى تيموثاس( 4 : 13( :" الرداء الذي تركته فيترواس عند كاربس أحضره متى جئت ، والكتب أيضًا ولا سيما الرقوق".
فهل من المعقول أن يكون الوحي طلب من بولس أن يطلب من صديقه إرسال الرداء الذي نسيه ؟!
4 - في رسالة بولس إلى رومية )رومية 3 : 7 ) :" فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده . فلماذا أُدانُ أنا بعدُكخاطئ ؟ ".
فهل من العقل أن يقول الوحي الإلهي: إن كان صدق الله يزداد بالكذب الذي أكذبه، فلا لوم ؟
5- في رسالة بولس الأولى إلى كورنثوس (7 : 12):" وأما الباقون فأقول لهم : أنا ، لا الرب ، ....". وبالطبع لن يقول الوحي الإلهي : " أقول أنا لا الرب " . ونجد بولس يقول في نفس الرسالة ( 1 كورنثوس 7 :40 ) :" ولكنها أكثر غبطة إن لبثت هكذا بحسب رأيي وأظن أني أنا أيضا عندي روح الله ". وكما هو واضح ولا يحتاج تفسير , الرأي لبولس الذي يظن أن هذا رأيا حسنا ، فكيف يتم نسبة هذه الكتابات إلى الله ووضعها في كتاب يفترض أنه بالوحي الإلهي ويتم أخذ التعاليم منه على أنها تعاليم ربانية ؟!
6
- في رسالة بولس إلى رومية (رومية 16) :" أنا تَرْتِيُوسُ كَاتِبُ هَذِهِ الرِّسَالَةِأُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ فِي الرَّبِّ ". (23) :" يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ غَايُسُ مُضَيِّفِيوَمُضَيِّفُ الْكَنِيسَةِ كُلِّهَا. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ أَرَاسْتُس خَازِنُالْمَدِينَةِ وَكَوَارْتُسُ الأَخُ ".فحتى كاتب الرسالة هنا الذي يسمى "ترتيوس" وضع سلاماته وتحياته في رسالة تم اعتبار قائلها يتكلم بالوحي وتم وضعها في الكتاب المقدس, ولكن الكاتب لم يفعل هذا إلا تقليدًا لبولس الذي وضع في نفس الرسالة حوالي 10 أسطر من السلامات والتحيات !.
7- في الأسفار القانونية الثانية كتب مؤلف سفر المكابيين الثاني في النهاية
(المكابيين الثاني15 :39) :" فان كنت قد أحسنت التأليف وأصبت الغرض فذلك ما كنت أتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فإني قد بذلت وسعي ".
فمن الذي أحسن التأليف ؟!.
رابعًا : حسب الموسوعة البريطانية ومقدمة الكتاب المقدس للكاثوليك : الرسالة الأولى والثانية إلى تيموثي وتيطس المنسوبين لبولس "يعتقد غالبية العلماء أنهم كتبوا بعد وقت بولس ". وسيتم بيان ذلك بالتفصيل لاحقًا حيث إن كاتب هذه الرسالة التى تحتوى على هذه الشهادة مجهول حسب علماء الكتاب المقدس.
خامسًا : تاريخ كتابة الرسالة يسبق تاريخ كتابة الأناجيل الأربعة ويسبق تاريخ كتابة العديد من الرسائل في الكتاب المقدس, فعندما قال كاتب الرسالة هذا القول لم يكن هناك أناجيل تم اعتمادها أو كتاب مقدس تم تكوينه, والعهد القديم كان عبارة عن كتب متفرقة ، فأيّ كتاب قصده القائل بأنّ "كل الكتاب موحى به" ؟!

نقطة الخلاف :
نقطة الخلاف الرئيسة بين المسلم والمسيحي حول الكتاب المقدس تنحصر في الإجابة عن السؤال التالي: هل الكتاب المقدس بصورته الموجوده الآن من عند الله تعالى ؟
وللوصول إلى إجابة منصفة عن السؤال من وجهة نظر محايدة وبدون قفز إلى الاستنتاج ، علينا دراسة النقاط التالية :
1- من
هم كتبة الكتاب المقدس، وذلك حسب شهادة الكتاب المقدس وشهادة الموسوعات العالمية .
2- كيف وصل لنا محتوى الكتاب المقدس ، وذلك حسب شهادة الكتاب المقدس والموسوعات العالمية .
3- ما هو محتوى الكتاب المقدس من ناحية: التشريع- الأخلاق – العلم...إلخ. على أن ما يوحيه الله يختلف عما يكتبه البشر من أفكارهم.

المسيحي:
من الذي يجرؤ على تغيير كلام الله ، مع أن كلمة الله لا تتغير، ومن الذي يسمح لنفسه بذلك ؟
المسلم :بنفس المنطق الذي تتحدث به من الممكن التساؤل من الذي يعصي الله ؟ ومن الذي يقتل إنسانًا خلقه الله ؟ إن الله تعالى أعطى للبشر حرية الاختيار بين الخير والشر, والكثير منهم اختار الشر, ومن الشر تزييف الكتب وقتل الأنفس ظلمًا والسرقة والكذب وغيرها، فالتحريف والقتل والسرقة والاغتصاب والظلم كلها أشياء نهى الله تعالى عنها ولا تزال البشرية غارقة فيها, فمن غير المنطقي أن نقول لن يحدث التحريف لأنه حرام ونغلق أعيننا عن آلاف المحرمات التي ترتكب وتستباح في كل وقت .
و
بالنسبة للكتاب المقدس لو تتبعنا الأمور بدقة سنجد أن بعض الناس قد كتبوا روايات تاريخية ، أو أرسلوا رسائل وجاء جيل بعدهم أعطى قدسية لرسائلهم ولكتاباتهم واعتبر أن هذه الكتابات بوحي من الله تعالى وأضافوها للكتاب ثم جاء جيل آخر فاتخذ رأي الجيل السابق شهادة موثوقا بها واستمروا في اعتبارها وحيا من الله .
وبمراجعة سريعة لبعضٍ من النصوص السابقة مثل (1 كورنثوس 7 : 12):" وأما الباقون فأقول لهم : أنا، لا الرب ". و( 4 : 13) :"الرداء الذي تركته فيترواس عند كاربس أحضره متى جئت".
فمن الواضح مما سبق أن الكلمات ليست كلمات الله ، وليست وحيًا من الله تعالى كما هو القول :"إن كنت قد أحسنت التأليف" .


المسيحي: إن مفهوم الوحي يختلف عندنا عن تصوركم, فالوحي عندنا يوحى بالمعنى والكاتب يبحث ويُجِدّ ليكتب.

المسلم : هناك احتمال من اثنين: إما أن يكون الكاتب كتب بالوحي الإلهي ومعنى ذلك أنه لن يحتاج إلى مصادر أخرى ليكتب منها, وإما أن الكاتب كان يجتهد ويبحث ويُدوّن بدون الاستعانة بالوحي الإلهي ويكون مصيبًا أو مخطئًا ولا يمكن اعتبار كتاباته موثوقا بها ثقة عمياء, ونحن نعجب كل العجب عند الحديث عن "إنجيل متى" كمثال ( بالموسوعات العالمية ومقدمة الكتاب المقدس للكاثوليك ) فيقال : إن " متى " اقتبس ونقل في إنجيله من إنجيل "مرقس" ، أو إن "متى" استخدم إنجيل " مرقس" كمصدر من مصادره ! ومن الغريب أن يأتي " متى " بإنجيل " مرقس " ويضعه أمامه وينقل منه بعض الفقرات ثم يقال: إن "متى" كان يكتب بالوحي ، وسنبين هذا بالتفصيل عند الحديث عن العهد الجديد .

المسيحي: ما ذنب الذين يؤمنون بأن الكتاب المقدس هو من عند الله تعالى؟ وهل الله ظالم ليجعلهم يؤمنون بخطأ ويحاسبهم عليه ؟!

المسلم : لقد أعطانا الله تعالى عقلاً نستطيع التمييز به بين الحق والباطل, ولم يفرض علينا إيمانًا أعمى, فالواجب علينا أن نتساءل ونبحث, فإن بحثت ووجدت أن كاتب الكتاب مجهولا والنصوص مفقودة وحدثت تغييرات للنصوص الحديثة من إضافات وحذف ، ووجدت أن التعاليم لا ترقى لمستوى الوحي الإلهي, فلماذا تظل تعتبره من عند الله تعالى ؟
فلو فرضنا أنني أعطيتك "الدستور الروسي" على أساس أنه وحي إلهي, ألن تتساءل من الكاتب ، وكيف تغيّر، وما الدليل على الوحي؟ ...إلى آخر هذه التساؤلات, فلماذا لا تتساءل عن كتابك هذه التساؤلات ؟!


المسيحي: هل الله لا يستطيع أن يحافظ على كلامه ؟ وهل الله لا يستطيع الحفاظ على وحيه ؟ ولماذا تقول : حفظ الله القرآن ولم يحفظ التوراة والإنجيل ؟


المسلم :
أولاً : إن الله تعالى لو شاء أن يحفظ الكتاب بدون تحريف لما تم تحريفه ، فالحفظ مرتبط بإرادة الله تعالى.
ثانيًا: إن الله تعالى أعطى أمانة حفظ الكتاب
للأمم السابقة فضيعوا الأمانة. وشهد الله تعالى بالتحريف في الكتاب حسب المصادر الإسلامية.
ثالثًا: لا يشهد الكتاب المقدس على نفسه أنه وحيٌ من الله تعالى .
رابعًا :جاءت الكثير من النصوص بالكتاب المقدس على لسان الأنبياء أنهم

يحرفون ويغيرون كلماته ، فالكتاب يشهد على نفسه بالتحريف.
( إرميا 8: 8 ) :" كيف تقولون: نحنُ حكماء وشريعةُ الرّبِّ
معَنا؟ أما تَرَونَ أنَّ قلمَ الكتبةِ الكاذِبَ حَوَّلَها إلى الكَذِبِ؟ ".
وجاء في " المزامير" : أن داود عليه السلام يقول : إن أعداءه طوال اليوم يحرفونكلامه .
) مزمور 56: 4):" ماذا يصنعه بي البشر؟ اليوم كله يحرفون كلامي . عليّ كل أفكارهمبالشر".
وكاتب سفر إرميا يعترفبأن اليهود حرفوا كلمة الله : ( إرميا 23 : 36) :"أما وحي الرب فلا تذكروه بعدُ ؛ لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْقَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ، الرَّبِّ الْقَدِيرِ، إلهنا".
خامسًا : سنتعرف بكتبة الكتاب المقدس وستجد أنه حسب مقدمة الكتاب أن أغلب الكتبة مجهولون .
سادسًا : سنعرض عليك بعض التعديلات والتغييرات التي تمت على الكتاب
ونقارن بين النسخ والتراجم المختلفة .

سابعًا : سنقرأ بعض الفقرات وسنعطي لك الحكم هل هي بوحيٍّ من الله تعالى أم لا ؟
ثامنًا: تكفل الله تعالى بحفظ القرآن الكريم وأكّد هذا: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ]الحجر :9[ . ومن ضمن طرق الحفظ تيسير حفظه في الصدور، فالقرآن كاملاً وبالتشكيل السليم, يحفظه الصبيان الذين لم تتجاوز أعمارهم الخمس سنوات وهذا من إعجاز القرآن ، ويحفظه الشيخ فوق الثمانين ، ويوجد عشرات الملايين في العالم يحفظونه كاملاً , وهذا من معجزات القرآن التي تبيّن صدق قوله تعالى :} وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ{ [القمر : 17] ، هذا في الوقت الذي لا نجد فيه مسيحي واحد يحفظ عدة صفحات من الكتاب المقدس .
تاسعًا : الأحاديث النبوية الشريفة تماثل الكتاب المقدس من حيث إنها أقوال تم نقل أغلبها عن طريق رواة لم يعاصروا النبي عليه الصلاة والسلام وتم تدوين أغلبها لاحقًا بعدما يقرب من مائة عام من وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام, ولا يجد المسلم حرجًا في مناقشة هل الحديث صحيح أم لا ؟ بل يرجع لعلماء الحديث في ذلك ؛ لأنهم وضعوا معايير وقواعد شديدة الدقة والتحري للحكم على الأحاديث.
فلا يقبل حديث أحد رواته غير معروفين ، خلافًا للكتاب المقدس
الذي يقبل كتبة لا يعرفهم.
ولا يقبل حديث أحد رواته مشهور عنهم الفسق والمعاصي أوالكذب والفجور ، خلافًا للكتاب المقدس الذي نقل عن سليمان عليه السلام وفي نفس الوقت اتهمه بعبادة الأوثان في نهاية حياته.
كما وضع علماء الحديث
معايير أخرى تؤثر في درجة الحديث ويتقرر منها هل يستخدم هذا الحديث في الأحكام والتشريعات أم لا ؟ ويمكن الرجوع لتفاصيل علم الحديث من الكتب المتخصصة في ذلك، فالأحاديث وتصنيفها علم كبير في الإسلام ولا مقارنة بين الحديث وبين الكتاب المقدس من حيث توخي الحذر في التدوين والتصنيف. هذا هو حال الأحاديث, فما بالك بالقرآن الذي هو على نفس لفظه كما نزل من الله تعالى وأخبر به الرسول عليه الصلاة والسلام ؟
عاشرًا : الاعتماد الرئيسي لحفظ القرآن الكريم كان تيسير الله تعالى لحفظه وتناقله سماعًا للناس , هذا مع كتابته التي كانت عاملاً مساعدًا للحفظ وليس عاملاً أساسيًا فإن حدث ووجدت نسخة من المصحف بها خطأ يتم تصحيحها من القراءة المتواترة وليس تصحيح القراءة حسب نسخة المصحف ، فالمصحف تمت كتابته من الحفظ وليس الحفظ نتج عن قراءة المكتوب . فالقرآن لا تستطيع قراءته القراءة الصحيحة كما هو مكتوب بل تحتاج إلى من يرشدك إلى النطق السليم في المرات الأُول ، فالاعتماد على التلقي هو الأساس والكتابة عامل مساعد فقط .
حادي عشر : يفرق المسلم جيدًا بين القرآن الذي هو وحي بنفس اللفظ من الله وبين الأحاديث النبوية التي هي وحي من الله للرسول عليه الصلاة والسلام وخرجت ألفاظها من الرسول عليه الصلاة والسلام وبين ما ليس بالوحي الإلهي مثل كتب الفقه وكتب التاريخ وكتب السيرة ورسائل الخلفاء والصحابة, فلا يضع المسلم كل هذا في كتاب واحد ويطلق عليه الكتاب الإسلامي المقدس ويقول إنه بوحيًّ من الله تعالى, هذا خلافًا للكتاب المقدس الذي يحتوي على كلام الله وكلام أنبياء وقصص يرويها أشخاص غير الأنبياء. مثل (تثنية 34 :5) :" فَمَاتَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ فِي أَرْضِ مُوآبَ بِمُوْجِبِ قَوْلِ الرَّبِّ ".(6):" وَدَفَنَهُ فِي الْوَادِي فِي أَرْضِ مُوآبَ، مُقَابِلَ بَيْتِ فَغُورَ. وَلَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ قَبْرَهُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ ".

فالفقرة السابقة في أسفار موسى ولا يعلم من كتبها!.
كما يحتوي على رسائل مثل الرسالة التي يقول فيها "بولس" (2 تيموثيوس 4 :11) :"لُوقَا وَحْدَهُ مَعِي. خُذْ مَرْقُسَ وَأَحْضِرْهُ مَعَكَ لأَنَّهُ نَافِعٌ لِي لِلْخِدْمَةِ ". (12) :" أَمَّا تِيخِيكُسُ فَقَدْ أَرْسَلْتُهُ إِلَى أَفَسُسَ ". (13) :"اَلرِّدَاءَ الَّذِي تَرَكْتُهُ فِي تَرُواسَ عِنْدَ كَارْبُسَ أَحْضِرْهُ مَتَى جِئْتَ، وَالْكُتُبَ أَيْضاً وَلاَ سِيَّمَا الرُّقُوقَ..." إلخ.
وسنعرض أمثلة لكل ذلك بإذن الله تعالى ، ولكننا سنبدأ حسب الترتيب الذي أشرنا إليه
وهو من الكاتب ، وهل وصل لنا ما تمت كتابته بدون تغيير ؟ وماذا كتب؟.


وبدون تسرع في الحكم سنقرأ ماذا يقول الكتاب المقدس وكتبته عن الكتاب المقدس وعن أنفسهم, ولن نتعرض إلا للحقائق الثابتة ولن نضع إلا أراء علماء الكتاب المسيحيين وفقرات من الكتاب والموسوعات العالمية مثل الموسوعة البريطانية ومقدمات الكتاب المقدس.
المسيحي: انتظر قبل أن تبدأ في الحديث عن الكتاب المقدس, لقد شهد كتابك
( القرآن ) للكتاب المقدس في أكثر من مرة . وأنا أحدثك الآن بالقرآن باللغة التي تفهمها .

المسلم : إن كنت لا تعتقد أن القرآن الكريم من عند الله تعالى وتعتقد أنه باطل, فلا تستشهد بما تعتبره باطلاً على صحة كتابك. فما الذي سترد به لو كنت تتحدث مع غير المسلم ؟ هل كنت ستقول إن هناك كتاب لا أؤمن أنه من عند الله يشهد بصحة كتابي ؟!.
إن القرآن الكريم ليس لغة بل هو كتاب, فإما أن تعتقد أنه من عند الله تعالى فتكون في الإسلام وتستشهد به, وإما أن تظل على اعتقادك بأنه ليس من عند الله تعالى, فلا تستشهد به. وما اختلط عليك من آيات تظن منها أن القرآن يشهد فيها لكتابك, فهذا له رد آخر في نهاية الفصل تحت عنوان شهادة القرآن للكتاب المقدس.
منقول
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المقدس, الكتاب, حول, حوار


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 12:16 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.