معنى الطاغوت لغة و شرعا

[أبو الفداء الأندلسي]

 

السلام عليكم

الإخوة الأفاضل أنقل لكم كلاما نفيسا عن معنى الطاغوت مقتطف من كتاب الشيخ عبد المنعم مصطفى حليمة{أبو بصير الطرطوسي} 'الطاغوت'





الطاغوت .

ـ التحقيق اللغوي : طغى يطغى طغْياويطغو طغيانا : جاوز القَدْرَوارتفعَوغَلا في الكفر.وكل مجاوز حدَّه في العصيان طاغ.
و طغى الماءوالبحر : هاجت أمواجه،وكل شيء جاوز القَدْرَ فقد طغى كما طغى الماء على قوم نوح،وكما طغت الصيحة على ثمود.
و الطاغوت : يقع على الواحد،والجمع،والمذكر،والمؤنث، وزنه فعَلوت إنما هو طغيوت، قدمت الياء قبل الغينوهو مفتوحةوقبلها فتحة، فقلبت ألفا، فصار طاغوت.
و جمع الطاغوت : طواغيت،وفي الحديث : "لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطوغي،وفي الآخر :ولا بالطواغيت"، فالطواغي جمع طاغية،وهي ما كانوا يعبدونه من الأصناموغيرها ،ومنه : هذه طاغية دَوْسوخثعَم أي صنمهمومعبدهم،ويجوز أن يكون أراد بالطواغي من طغى في الكفر وجاوز الحدَّ،وهم عظماؤهموكبراؤهم

ـ أقوال أهل العلم في الطاغوت :
1ـ ابن جرير الطبري:والصواب من القول عندي في "الطاغوت"، أنه كل ذي طغيان على الله، فقبد من دونه، إما بقهر منه لمن عبده،وإما بطاعة ممن عبده له، إنسانا كان ذلك المعبود، أو شيطانا، أو وثنا، أو صنما، أو كائنا ما كان من شي.
و أرى أصل "الطاغوت"، الطغووت من قول القائل : طغا فلان يطغو، إذا عدا قدره فتجاوز حده

2ـ ابن تيمية : الطاغوت فعلوت من الطغيان،والطغيان : مجاوزة الحدوهو الظلموالبغي. فالمعبود من دون الله إذا لم يكن كارها لذلكطاغوت،ولهذا سمى النبي e الأصنام طواغيت في الحديث الصحيح لما قال : "و يتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت".
و المطاع في معصية الله،والمطاع في اتباع غير الهدىودين الحق سواء كان مقبولا خبره المخالف لكتاب الله، أو مطاعا أمره المخالف لأمر الله هو طاغوت،ولهذا سمى من تحوكم إليه من حاكم بغير كتاب الله طاغوت،وسمى فرغونوعاداً طغاة

3ـ ابن القيم : الطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع، فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله، أو يعبدونه من دون الله، أو يتبعونه على غير بصيرة من الله، أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله ، فهذه طواغيت العالم إذا تأملتها وتأملت أحوال الناس معها رأيت أكثرهم عدلوا من عبادة الله إلى عبادة الطاغوت،وعن التحاكم إلى اللهوإلى الرسول إلى التحاكم إلى طاغوت، وعن طاعتهومتابعة رسوله إلى طاعة الطاغوتومتابعته
قلت : هذا حال الناس في عهد ابن القيم - رحمه الله - قبل أكثر من سبعمائة عام، فكيف لو رأى ابن القيم الناس في زماننا، فماذا تراه يقول..؟!

4ـ القرطبي : الطاغوت الكاهن،والشيطان،وكل رأس في الضلال

5ـ النووي : قال الليث،وأبو عبيدة،والكسائي،وجماهير أهل اللغة : الطاغوت كل ما عبد من دون الله تعالى

6ـ محمد بن عبد الوهاب : الطاغوت عام في كل ما عبد من دون اللهورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت

7ـ الشنقيطي :والتحقيق أن كل ما عبد من دون الله فهو طاغوت،والحظ الأكبر من ذلك للشيطان، كما قال تعالى : )ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان(

8ـ عبد الرحمن، بابطين : الطاغوت يشمل كل معبود من دون الله،وكل رأس في الضلال يدعو إلى الباطلويحسنه،ويشمل أيضا : كل من نصبه الناس للحكم بينهم بأحكام الجاهلية المضادة لحكم اللهورسوله، ويشمل أيضا : الكاهن،والساحر،وسدنة الأوثان الداعين إلى عبادة المقبورينوغيرهم، بما يكذبون من الحكايات المضلة للجهال..وأصل هذه الأنواع كلهوأعظمها : الشيطان، فهو الطاغوت الأكبر،والله سبحانه وتعالى أعلم

9ـ المودودي : المراد من الطاغوت كل فرد أو طائفة أو إدارة تبغيوتتمرد على الله،وتجاوز حدود العبوديةوتدعي لنفسها الألوهية والربوبية.
و قال :ومعنى الطاغوت في اصطلاح القرآن ، كل دولة أو سلطة،وكل إمامة أو قيادة تبغي على اللهوتتمرد، ثم تنفذ حكمها في أرضهوتحمل عباده على طاعتها بالإكراه أو بالإغراء أو بالتعليم الفاسد.
فاستسلام المرء لمثل تلك السلطةوتلك الإمامةوالزعامة،وتعبُّده لها ثم طاعته إياها، كل ذلك منه عبادة -ولا شك - للطاغوت

10- سيد قطب :والطاغوت صيغة من الطغيان، تفيد كل ما يطغى على الوعيويجور على الحق،ويتجاوز الحدود التي رسمها الله للعباد، ولا يكون له ضابط من العقيدة في الله،ومن الشريعة التي يسنها الله،ومنه كل منهج غير مستمد من الله،وكل تصور أو وضع أو أدب أو تقليد لا يستمد من الله.
إن الطاغوت هو كل سلطان لا يستمد من سلطان الله،وكل حكم لا يقوم على شريعة الله،وكل عدوان يتجاوز الحق،والعدوان على سلطان اللهوألوهيته،وحاكميته هو أشنع العدوان،وأشده طغيانا،وأدخله في معنى الطاغوت لفظاومعنى..وأهل الكتاب لم يعبدوا الأحباروالرهبان ،ولكن اتبعوا شرعهم فسماهم الله عبادا لهم،وسماهم مشركين )اتخذوا أحبارهمورهبانهم أربابا من دون الله(، فهم عبدوا الطاغوت أي السلطات الطاغية المتجاوزة لحقها،وهم لم يعبدوها بمعنى السجود والركوع،ولكنهم عبدوها بمعنى الاتباعوالطاعة،وهي عبادة تخرج صاحبها من عبادة اللهومن دين الله

11- محمد حامد الفقي :والذي يستخلص من كلام السلف رضي الله عنهم : أن الطاغوت كل ما صرف العبدوصده عن عبادة الله وإخلاص الدينوالطاعة للهولرسوله. سواء في ذلك الشيطان من الجن والشيطان من الإنس،والأشجاروالأحجاروغيرها.ويدخل في ذلك بلا شك الحكم بالقوانين الأجنبية عن الإسلاموشرائعهوغيرها من كل ما وضعه الإنسان ليحكم به في الدماءوالفروجوالأموال،وليبطل بها شرائع الله من إقامة الحدودوتحريم الرباوالزناوالخمرونحو ذلك، مما أخذت هذه القوانين تحللهاوتحميها بنفوذهاومنفذيها.والقوانين نفسها طواغيت، وواضعوهاومروجوها طواغيت،وأمثالها من كل كتاب وضعه العقل البشري ليصرف عن الحق الذي جاء به رسول الله e إما قصدا أو عن غير قصد من واضعه، فهو طاغوت

خلاصة ما تقدم نقول : إن الطاغوت هو كل ما عبد من دون الله - وهو راض بذلك -ولو في جزئية أو مجال من مجالات العبادة، فمن يُعبد من جهة الحبوالموالاةوالمعاداة فهو طاغوت،ومن يُعبد من جهة الطاعةوالاتباعوالتحاكم فهو طاغوت،ومن يُعبد من جهة الدعاء والخشيةوالنذروالنسك فهو طاغوت،ومن يُعبد من جهة الإقرار له بخصائص الإلهية أو بعضها فهو طاغوت.
و مما يندرج كذلك في مسمى الطاغوت، الشرائعوالقوانين، والدساتيروالمناهج المضاهية لشرع الله.وكذلك كل إمام في الكفر والفساد والإضلال فهو طاغوت.

[طالب النجاة]

من أصول أهل السنَّة والجماعة‏:‏ أنهم لا يكفرون أحداً من المسلمين إلا إذا ارتكب ناقضاً من نواقض الإسلام أما ما كان من الكبائر التي هي دون الشرك ولم يدل دليل على كفر مرتكبها - كترك الصلاة تكاسلاً - فإنهم لا يحكمون على مرتكبها - أي الكبائر - بالكفر وإنما يحكمون عليه بالفسق ونقص الإيمان‏.‏ وإذا لم يتب منها فإنه تحت المشيئة - إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه لكنه لا يخلد في النار - قال تعالى ‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء‏}‏ ‏[‏النساء/48‏]‏‏.‏

ومذهب أهل السنَّة في ذلك وسط بين الخوارج الذين يكفرون مرتكب الكبيرة وإن كانت دون الكفر وبين المرجئة الذين يقولون هو مؤمن كامل الإيمان ويقولون‏:‏ لا يضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة‏.‏


ومن أصول أهل السنَّة والجماعة وجوب طاعة ولاة أمور المسلمين ما لم يأمروا بمعصية فإذا أمروا بمعصية فلا تجوز طاعتهم فيها وتبقى طاعتهم بالمعروف في غيرها‏.‏

عملاً بقوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ‏}‏ ‏[‏النساء/59‏]‏‏.‏
وقول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد‏)‏‏[‏قطعة من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه في موعظة النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة‏]‏‏.‏ ويرون أن معصية الأمير المسلم معصية للرسول -صلى الله عليه وسلم- عملاً بقوله -صلى الله عليه وسلم-‏:‏ ‏(‏من يطع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني‏)‏ ‏[‏أخرجه البخاري ‏(‏4/7137‏)‏، ومسلم ‏(‏4/جزء 12/ص223/نووي‏)‏‏]‏‏.‏ ويرون الصلاة خلفهم والجهاد معهم والدعاء لهم بالصلاح والاستقامة ومناصحتهم‏.‏



ومن أصول أهل السنَّة تحريم الخروج على ولاة أمور المسلمين إذا ارتكبوا مخالفة دون الكفر لأمره -صلى الله عليه وسلم- بطاعتهم في غير معصية ما لم يحصل منهم كفر بواحٍ، بخلاف المعتزلة الذين يوجبون الخروج على الأئمة إذا ارتكبوا شيئاً من الكبائر ولو لم يكن كفراً ويعتبرون هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والواقع أن عمل المعتزلة هذا هو أعظم المنكر‏:‏ لما يترتب عليه من مخاطر عظيمة من الفوضى وفساد الأمر واختلاف الكلمة وتسلط الأعداء‏.




منقول من
أصول أهل السنة والجماعة; لفضيلة الشيخ: صالح الفوزان;-حفظه الله

[أم هارون السلفية]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[أبو الفداء الأندلسي]

أخي الكريم سلف التوحيد جازاك الله خيرا

ما نقلته موافق عليه من دون أدنى شك إلا أني أخالفك حول مسألة ترك الصلاة تكاسلا,فترك الصلاة بإجماع الصحابة كفر و قد نقل غير واحد من أهل العلم ذلك و الخلاف حدث بعض ذلك.

و هل قول{كترك الصلاة تكاسلا} هي من قول الفوزان أو زيادة من عندك؟


كما أني كنت أفضل أن تكتب هذا في موضوع مستقل لأن هذا الموضوع أردت أن أضع فيه المسائل المتعلقة بالطاغوت.

[أبو الفداء الأندلسي]

رسالة في معنى الطاغوت

الكاتب: محمد بن عبد الوهاب

.

بسم الله الرحمن الرحيم

إعلم رحمك الله تعالى ؛ أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله ، والدليل قوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت }.

فأمّا صفة الكفر بالطاغوت ؛ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها ، وتكفِّر أهلها وتعاديهم .

وأمّا معنى الإيمان بالله ؛ أن تعتقد أنّ الله هو الإله المعبود وحده دون سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم.

وهذه ملّة إبراهيم التي سفه نفسه مَن رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله تعالى : { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا بُرآءُ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده }.

والطاغوت ؛ عام في كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت.

والطواغيت كثيرة ، ورؤوسهم خمسة :

الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى : { ألم أعهد إليكم يا بني ادم أنْ لا تعبدوا الشيطان إنّه لكم عدو مبين }.

الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }.

الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى : { ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }.

الرابع : الذي يدّعي عِلم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى : { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسولٍ فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً } ، وقال تعالى : { وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلاّ هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلاّ يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين }.

الخامس : الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى : { ومَن يقُل منهم إنّي إله من دونه فذلك نجزيه جهنّم كذلك نجزي الظالمين }.

واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } .
الرشد ؛ دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
والغيّ ؛ دين أبي جهل .
والعروة الوثقى ؛ شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له .


تمّت

[هجرة إلى الله السلفية]

بارك الله فيك
موضوع ممتاز
واسمح لي
بالنسبة للأخ سلف التوحيد
ان حكم تارك الصلاة علي مذهبين ولا يصح ان يسفه صاحب مذهب المذهب الأخر فلكل دليله الذي سار عليه واطمئن له
ولكن المذهب الراجح هو ماذكره الأخ ابو الفدا وكلامه صحيح والأدلة معه
وابرز الأدلة قول الرسول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ففرق الرسول وقال بيننا(اي نحن المسلمين) وبينهم (اي الكفار )
وكذلك قوله من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
ومن يقول ان هذا الخلاف في ترك الصلاة متعمدا نقول انه لا خلاف في هذا بل الأجماع علي ان من ترك اي من الفرائض جاحدا فقد كفر فالأشكال ليس في تركها جاحدا او متعمدا انما تهاونا وكسلا
و يرجع الي المشاركات في هذا الموضوع لأن هذا ليس محله
اما بالنسبة للمشاركة الأصلية استئذنك في اضافة بسيطة للتوضيح
ذكرت في كلامالشيخ محمد ابن عبد الوهاب شرط مهم جدا ليصير طاغوتا من عدمه
وهو الرضا فالطاغوت هو كل من عبد من دون الله راضيا بذلك
فلابد من الأهتمام بهذا الشرط
فمثلا النصاري يعبدون عيسي عليه السلام ويقولون انه أله
وهناك من يعبد الملائكة
وهناك من عبد الصالحين مثل السيدة زينب والحسين00الخ
ولا يمكننا ان نقول ان عيسي طاغوت ولا الملائكة ولا الصالحين من آل البيت0000لماذا؟؟
لأنهم لم يرضوا بهذه العبادة لهم
اذا هذا شرط هام حتي لا يلتبس علي العوام
جزاك الله خيرا
موضوع قيم ومتكامل

[الوليد المصري]

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع
=======
الأخ سلف التوحيد حفظه الله

فضلا راجع هذا الموضوع...هنا...

[طالب النجاة]

هذا المقطع بصوت الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن ترك الصلاة والتهاون بها
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fatw...11&PageID=8982



وهذا جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن سيد قطب

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=8030



و أيضا عن حال سيد قطب
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...x?PageID=11491

[أبو الفداء الأندلسي]

أخي الكريم لا حول و لاقوة إلا بالله

أنت الآن تجرنا إلى فتنة و إلى جدال خصوصا في موضوع سيد قطب رحمه الله.

ثم هب أن سيد قطب ضال مبتدع ضلالا مبينا هل لك مآخذ على كلامه في الطاغوت؟

ثم أخبرتك أن هذا الموضوع خاص بالكفر بالطاغوت و ليس لتجريح فلان أو فلان أو موضوع تارك الصلاة,مع العلم أن المقاطع لم تعمل معي.

و إن شئت الحديث في موضوع ترك الصلاة فاكتب موضوعا خاصا و نتحدث فيه بإذن الله عن المسألة و إن يسر الله لعلي أطرح الموضوع مستقبلا.

[الوليد المصري]

الأخ الفاضل السلف التوحيد حفظه الله

ما فائدة ما نقلته هنا!!!

إن كان من خطأ فيما نقل الأخ فدلنا للخير يارحمك الله