للنسيان منافع قد لا تدركها!!

[أم حفصة السلفية]

 

الدافع الذاتي والرغبة الصادقة لها أكبر الأثر..


قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله : من صدق العزيمة يئس منه الشيطان ومتى كان العبد مترددا طمع فيه الشيطان وسوّفه ومنّاه..


النسيان :

النسيان شيء فطري في الانسان وهو يختلف عادة من شخص لآخر.وقد شاءت حكمة الله تعالى أن يتفلت حفظ القرآن من الصدور وهذا نعمة لأنه في النسيان فوائد وحكم كثيرة من أبرزها :


1_ ابتلاء وامتحان قلوب العباد لكي يتميز الفرق بين القلب المتعلق بالقرآن المواظب على تلاوته والقلب الذي تعلق به وقت الحفظ ثم فترت همته وانصرف عنه حتى نسيه ..


2_ الحكمة ثانية : تقوية دافع المسلم على الإكثار من تلاوة القرآن الكريم لينال الأجر العظيم بكل حرف يتلوه ولو أنه حفظ القرآن فلم ينسى لما أحتاج إلى كثرة التلاوة وبذلك يضّيع على نفسه حسنات كثيرة ..فالنسيان لحفظ القرآن نعمة قد لا يدرك المسلم أهميتها ...فالنسيان يدفعك الى الحرص على التلاوة المستمرة ويزيد أجرك عند ربك لأن لك بكل حرف تتلوه حسنة والحسنة بعشر أمثالها ...


وفي الحديث الصحيح في البخاري :

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقّلة إن عاهد عليها أمسكها وإن اطلقها ذهبت ..وقال الحافظ ابن حجر في

شرحه لهذا الحديث :

ما دام تعهد القرآن موجود فالحفظ موجود ، كما أن البعير ما دام مشدودا بالعقال فهو محفوظ ، وخص الابل بالذكر لانها أشد الحيوان الإنسي نفوراً ، وفي تحصيلها بعد إستمكان نفورها صعوبة


وفي رواية اخرى : استذكروا القرآن فهوا أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها (رواه مسلم) والتفصي هو التفلت ...


وهذا الحديث يوافق الآيتين :

قال تعالى : إنَّا سِنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلا

وقال تعالى : وَلَقَدْ يَسَّرنَا القُرْآنَ للذِّكْرِ ..

فمن اقبل عليه بالمحافظة والتعاهد يسر له ، ومن أعرض عنه تفلت منه .


والنسيان نوعان:


1_ النوع الاول هو الذي ينشأ عن التعلق القلبي بأمور الدنيا وكثرة الانشغال بها حتى يؤدي ذلك الى إهمال مراجعة القرآن وترك تلاوته وهذا النوع مذموم ..


2_ النوع الثاني هو الذي لا ينشأ عن تقصير وإهمال وإنما ينتج عن تقدم السن وصعف الذاكرة أو اي ضرورة أو عذر شرعي فهذا ان شاء الله غير مذموم شرعا ..


والمعرض عن تعهد القرآن سيعرضه للنسيان وذلك يدل على قلة اعتناءه بكتاب الله تعالى وعدم مبلاة بهذه النعمة التى نالها ...


قال الامام ابن المنادى رحمه الله تعالى : ما زال السلف يرهبون نسيان حفظ القرآن لما في ذلك من النقص ..


وختاما : أقول لحافظ القرآن هذا الكنز الذي أودعه الله في صدرك وهذه المنزلة التى بوأك إياها وهذا الشرف الذي نلته ...ينبغي لك إكرام القرآن الذي في صدرك والتخلق باخلاقه وصيانة نفسك وتقوى الله في السر والعلن صيانة تميزك عن سائر الناس ..


وينبغي لحافظ القرآن أن ينشغل باصلاح نفسه واهله حافظا للسانه مميزا لكلامه يتصفح القرآن ليؤدب نفسه ويقول لها متى استغنى بالله عن غيره؟ ومتى أكون من المتقين ؟ ومتى أكون من المحسنين ؟ومتى أكون من المتوكلين؟ ومتى اكون من الخاشعين؟ ومتى أتوب من الذنوب؟ متى أعرف نعم الله ؟متى اشكر عليها ؟متى أفقه ما اتلو؟ متى استحي من الله حق الحياء ؟متى أصلح ما فسد من أمرى ؟متى أتزود ليوم معادي ؟متى اعمر قبري؟ متى ومتى


فالمؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح ...فمن كانت هذه صفته فقد تلاه حق تلاوته ..



وبعدُ فالانسان ليس يشرفُ ..... إلا بمــــا يحفظهُ ويعرفُ

لذاك كـان حاملو القرآن ِ ..... أشراف الأمة أولي الإحسان ِ

وإنهم في النــــاس أهـل الله .... وإن ربــــنا بهم يبـــاهي

وقال في القرآن عنهم وكـفى .... بأنـــه أورثه مـن اصطفى

وهو في الاخرة شـــافع مشفعُ .... فيه وقوله عليــــــه يُسمعُ

يُعطى به الملك مع الخـــلد إذا ... تُوِّجَهُ تـــاج الكرامة كــذا

يقرأ ويرقــــــى درج الجنان ِ ....وأبـــواه منه يُكســــيان ِ

فليحرص السيـدُ في تحصيله .... ولا يملَّ قــط من ترتيلهِ

وليجتهد فيه وفي تصــحيحه ِ ... على الذي نُقل من صحيحه

(ابن الجزري)


من كتاب : ورتل القرآن ترتيلا

[أم الزبير محمد الحسين]

جزاكِ الله خيراً

[أم حفصة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الزُبير السلفية

جزاكِ الله خيراً

وخيرا جزاكم ونفع بكم