السنة ومعانيها ومكانتها.. هل تعرف شيئاً عنها.. بحث مهم

[*جويرية*]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله علي نعمة الاسلام,, ثمّ الصلاة والسلام علي سيد الانام.. الرحمة المهداه,, والنعمة المسداة.

(( صلّ اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلي آله وصحبه اجمعين))

واجز يا ربنا حبيبنا وشفيعنا وسيدنا وقدوتنا وقائدنا** محمد بن عبد الله** عنا خير ما جزيت نبياً عن أمته,,ورسولا عن دعوته ورسالته.. وبلّغنا ياربنا شفاعته,, وأوردنا حوضه، ونُشهدك يا ربنا أنه قد بلغنا الرسالة علي أكمل وجه.. وأدي الأمانة كما تنبغي.. وتركنا علي المحجة البيـــضاء .ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك.







**السنة **

ممّا لا مراءَ ولا جدالَ فيه أنّ السنة لها مكانة جليلة في قلوبنا نحن المسلمين الموحدين,, ولاشك ولا ريب ان السواد الأعظم من أتباع الفرق الضالة وقعوا في الضلال والغيّ بسبب الزيغ والانحراف عن الاتباع الصحيح لدين الله والذي تلعب فيه السنة دورآ هامآ وبارزآ في توضيح شرائعه وأوامره ونواهيه وتشريعاته. والآياتِ الدالةِ علي أهمية إتِّباع السنة كثيرة.. والقرآن وافرٌ بالدلالة علي وجوب إتباع ما جاء في سنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ممّا يوضح ما أُنزِل عليه صلواتُ ربي وتسليماته عليه.


وَيُستأنس في هذا الباب قول إمام أهل السنةِ والجماعة


(( أحمد بن حنبل)) رحمه الله:..


أمرَ اللهُ سبِحانهُ وتعالي بطاعةِ نبيه (( صلّ الله عليه وسلم)) في ثلاثةٍ وثلاثينَ موضعا قال ربنا جل وعلا :..


[فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }النور63





ولقد عشنا في زمان وإنّا لله وإنّا إليه راجعون تكلمت فيها الرويبضة الجهال من الين يهرفون بما لايعرفون ففصلوا السنة عن القرآن


فقالوا:.


دَعُونا من السنة ففيها الضعيف,, ولنتمسك بالقرآن فهو جامعٌ صحيح وليس فيه لغطٌ أو تحريف .


وقد نسي هؤلاء الذين يشنشنون شنشنةً خطيرة حول السنة، وما هم إلا محدودي الفهم.. ضيقوا العقل قول ربنا في كتابه:.

{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر
لكنه الهوي الذي يحرّكهم لا الاتباع.


أعاذنا الله منه فهو وكيلٌَ فاضح من اتبعه خرَّ من سماءِ الاتباع الي حضيض الابتداع.





وقبل ان نسرد سوياً الآياتِ الدالةِ علي وجوب اتباع السنةِ دعونا


نتعرف علي السُنّة.

مامعني السُنّة ؟؟


السنة عند الأصوليين؟؟


السُنّة عند الفقهاء؟؟


السُنّة عند المحدثين؟؟







أولاً معني السُنّة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السُنّة (لغةً):..هي الطريقة. محمودةً كانت أو مذمومة


الدليل:. قول الحبيب* صلى الله عليه وسلم*


لَتتبعنّ سَننَ من كان قبلكم شبراً بشبر,, وذراعاً بذراع... الحديث


وكذا قوله((صلى الله عليه وسلم)):.


من سَنَّ في الإسلام سُنّةً حسنة فله أجرها وأجرُ من عَمِل بها إلي يوم القيامة،، ومن سَنَّ في الإسلام سُنّةً سيئة ... الحديث.





السنة عند الأصوليين؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قالوا هي ما نُقِلَ عن الهادي النبي((صلى الله عليه وسلم)) من قول،أو فعل،أو تقرير



السُنّة عند الفقهاء؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

هي ما ثَبُتَ عن النبي((صلّ الله عليه وسلم)) من غير افتراضٍ ولا وجوب.


ملاحظة.
وإن كان فيها ما يرفع إلي الوجوب أو الندب كقوله((صلى الله عليه وسلم))

*وَفِروا اللحي.. اعفوا اللحي..فجاءت هنا دالةً علي الوجوب.

وقوله((صلى الله عليه وسلم)):. * صلّوا قبل المغرب، صلّوا قبل المغرب، صلّوا قبل المغرب.لمن شاء* جاءت هنا للندب







السُنّة عند المحدثين؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
هي ما أُثِرَ عن النبي((صلى الله عليه وسلم)) من قولٍ،أو فعلٍ، أو تقريرٍ،أو صفةٍ خَــلّقِيّة،أو صفةِ خُـلُقِيّة ، أو سيرة.



أما القــــول :..

فقوله ((صلى الله عليه وسلم)) في كل ما يتعلّق بالبلاغ عن رب العزةِ سبحانه ، وهو سُنّة بِوحي يُوحَي إليه من الله وواجبٌ علي الامةِ أن تأخذ به إذ لا ينطق ((صلى الله عليه وسلم)) إلا بوحي وبحق ولقد زَكّي ربه جل وعلا نطقه في محكم كتابه فقال :..
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} النجم

وقوله((صلى الله عليه وسلم)) لعبد الله بن عمروٍ بن العاص(( رضي الله عنهما))
لمّا نهته قريش عن كتابة كل ما يقوله النبي ((صلى الله عليه وسلم)) لأنه بَشر فأمسك عن الكتابة ، ثمّ أخبر الحبيب((صلى الله عليه وسلم)) بذلك فقال له:..

والذي نفسي بيده ما أنطق إلا الحق.


فكل الكلام الذي قاله ((صلى الله عليه وسلم)) ولو كان مِزَاحاً فهو صدق فليس أحد من البشر أصدق من سيدنا رسول الله (( صلى الله عليه وسلم))
وهو(( صلى الله عليه وسلم)) الذي أجمع البرلمان القُرشي بأنه الصادق

فكيف بنا؟؟!!


فواجبنا تجاه أيّ قولٍ خرج من ثغر الطاهر أصدق الصادقين ((صلى الله عليه وسلم)) ما دُمنا قد تَثَبّتنا من صحته وثبوته عنه(( صلى الله عليه وسلم)) هو التصديق الجازم حتي وإن لم نعِ الحكمة من الحديث. وإن لم يدركه العقل،،أو يُفهم اللفظ وحال لساننا


(( سمعنا وأطعنا ))


وأمّا الفعل:..

كل ما فعله المصطفي (( صلى الله عليه وسلم)) فهو سُنّةٌ فعلية

فكما قال (( صلى الله عليه وسلم)) عن فعله في الصلاة

* صَلّوا كما رأيتموني أصلي.*

وكما قال (( صلى الله عليه وسلم)) عن فعله في الحج

* خذوا عني مناسككم *

وأيّما شيءٍ فعله النبي((صلى الله عليه وسلم)) فهو سُنّة



التقرير:..
فهو ما فعله أو قاله الصحابة فيراه النبي ((صلى الله عليه وسلم)) أو يُخبر به,, فيسكت عنه أو يضحك منه. سكوت إقرارً ورضى فيصبح هذا الإقرار سُنّة.
مثال:.. عن عمرو بن العاص (( رضي الله عنهما)) أنه لما بُعث في غزوة ذات السلاسل قال:.
احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيمّمت ثمّ صليت بأصحابي صلاة الصبح. فلما قدمنا علي رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) ذكروا ذلك له، فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب؟ فقلت ذكرت قول الله تعالي:.
{وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً }النساء29
فتيممت ثمّ صليت بأصحابي فضحك رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) ولم يقل شيئا.
فضحك النبي((صلى الله عليه وسلم)) دليل علي إقراره لفعل الصحابي الجليل. ولما يأمره بإعادة الصلاة.





مثال2:.
حينما أمر الصحابة فقال((صلى الله عليه وسلم)):..
* لا يصلين أحدكم العصر إلا في بنى قريظة* فلما دخل وقت العصر انقسم الصحابة إلي فريقين
فريق أخذ الأمر علي الوجوب فلم يصلِّ العصر إلا بعد المغرب بعدما وصلوا بني قريظة.
والفريق الآخر صلى عندما حضرت الصلاة
ولما أخبر((صلى الله عليه وسلم)) بصنيع كلا الفريقين سكت عما فعلوه اقراراً لصنيعهم. فلم يأمر من صلى عندما حضرت الصلاة بالإعادة. ولم يُعَنِّف الفريق الذي أخّر الصلاة حتي حضرت صلاة المغرب.


صفة خَــلقِية:..
فكل الأحاديث التي وردت عن في وصف الحبيب النبي((صلى الله عليه وسلم)) عن أحد من الصحابة فهي سُنّة ٌعن رسول الله((صلى الله عليه وسلم))

كقول البراء بن عازب(( رضي الله عنه)):.
ما رَأيتُ من ذي لِمّةٍ في حُلّةٍ حمــراء أحسن من رسول الله((صلى الله عليه وسلم))

وقول جابر بن سمرة((رضي الله عنه)) :.

رأيتُ رسول الله((صلى الله عليه وسلم)) في ليلةٍ مُقـمِرة فجعلتُ أنظر إلي رسول الله((صلى الله عليه وسلم)) وأنظر إلي القمر، وأنظر إلي رسول الله((صلى الله عليه وسلم)) وأنظر إلي القمر، وأنظر إلي رسول الله((صلى الله عليه وسلم)) فوالله كان رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) في عيني أحلى من القــمر.

وقول أمّ معبد وهي تصف سيدنا رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) لزوجها فقالت(( رضي الله عنها)):..

" غُصنٌ بين غُصنين فهو أنضر الثلاثة منظرا "






صفة خــُلقية:..

قال الصحابي الجليل أنس بن مالك((رضي الله عنه)):.
خدمتُ رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) عشر سنين فما قال لي أفٍ قط، وما قال لشيء فعلته لِمَ فعلته، ولا لشيء تركته لِمَ تركته وما مسست حريراً ولا ديباجاً أعطر من كـــف رسول الله ((صلى الله عليه وسلم))

ولما سُئِلت أمّ المؤمنين عائشة((رضي الله عنها)) عن خلق النبي((صلى الله عليه وسلم)) قالت:..

"" كـــان خُــلقه الـــقــرآن ""

وأحقُ القول قول ربي(( جل وعلا)) :..

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ{4} القلم.



سيرة:..

هي ما ثَبُتَ بالدليل الصحيح عن رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) فهو سُــنــّة
عن رسول الله ((صلى الله عليه وسلم))


فالـــسُــنــّة :.. هي كل ما أُثِرَ عن رسول الله ((صلى الله عليه وسلم))

من قول ،أو فعل، أو تقرير، أو صفةٍ خَــلّقِيّة،أو صفةِ خُـلُقِيّة ، أو سيرة.

(( صلّ اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلي آله وصحبه أجمعين))

((صلى الله عليه وسلم)).... ((صلى الله عليه وسلم))... ((صلى الله عليه وسلم))...



حلقة مُفرغة من حلقات جبريل يسأل والنبي يُجيب!! مع بعض الإضافات التي لا تخل بالمحتوي.. رزقنا الله الإخلاص.. والصدق.. والقبول.. ونفع به خلقاً كثيرة

آمـــــــيـــــــن.

[هجرة إلى الله السلفية]

جزاك الله خيرا
اختي الكريمة
جويرية
نفع الله بك
وزادك علما

[أبو عمر الأزهري]

صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
جزاكم الله خيراً وبارك لكم وبكم أختنا الفاضلة .

[هجرة إلى الله السلفية]

للرفع

ويختم بختم التميز

[تحب ربها]

جزاكى الله كل الخير اختى جويريه

[الاستاذ/ منتصر]

جزاكم الله خيرا
وجعله في ميزان
حسناتكم