|
|||||||
| عقيدة أهل السنة يُدرج فيه كل ما يختص بالعقيدةِ الصحيحةِ على منهجِ أهلِ السُنةِ والجماعةِ. |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
11-09-2008, 09:07 PM
|
|||
|
|||
تلخيص درس العقيدة للاخت هجرة إلى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتى الحبيبات لمن فاتها درس العقيده بالامس حبيت ألخصه واكتبه حتى تعم الفائدة للجميع ان شاء الله وجزى الله عنا خير الجزاء معلمتنا " هجرة الى الله " لأسلوبها السهل اللطيف النافع ماشاء الله تبارك الله وطبعا معلمتى الغالية لو وجدتى اى شىء فى الدرس فهمته غلط او عبرت عنه غلط ياريت تصححيه بارك الله فيكِ وجزاكى الله عنا خير الجزاء اول نقطة بالدرس اخواتى كانت بعنوان " كيفية تعامل المرأة مع الرجال الاجانب " هناك فتن لابد من التنويه عنها واخذ الحذر فيها عند تعامل المرأة مع الرجل الأجنبى من ذلك فتنة شهوة الكلام:ـ هذه الفتنه اخواتى المخرج منها من طريقين : 1- عدم الخضوع بالقول والدليل من كتاب الله عز وجل " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض " 2- القول بالمعروف الدليل من كتاب الله عز وجل "وقلن قولا معروفا" يعنى مثلا اخواتى ذهبتى لشراء شىء وكان البائع رجل ..فيجب ان يكون الحديث فى حدود المطلوب فقط يعنى مثلا .. بكم هذه ؟ .. كيف تعمل ؟ .. وهكذا لكن من غير المسموح انى اتحدث معه بأكثر من ذلك يعنى كيف حالك وحال الاولاد ؟ واخبار الشغل ايه ؟ وهل العمل بيأتي بمكسب ام سوق العمل نائم او اى امر تانى شخصى او خارج حدود احتياجى من المشتريات مثال اخر : مثلا عند الاتصال بشيخ ما للحصول على رأى معين او فتوى معينه عدم الضحك لانه خضوع بالقول وعدم ترقيق الصوت وهكذا .. ومثال الشيخ اخواتى دليل على انه مهما كان الشخص اللى بنتعامل معاه محترم او مثال للدين .. حتى لو كان كذلك فايضا كلامى معه بشرطى القول بالمعروف وعدم الخضوع بالقول ... ولا شىء اكثر من ذلك والله سبحانه وتعالي ذكر لنا السبب من وراء عدم اتباع هذين الشرطين فقال سبحانه "فيطمع الذي في قلبه مرض" فقد تتحدث المرأة مع اجنبي لضرورة كتحكيم في نزاع او مسألة شرعية فتجدها تبدأ بأقل الكلمات يمنعها حياؤها ثم تعتاد المرأة ذلك فيسقط حياؤها فتجدها تنطلق في الكلام وقد تفضي بأمور قد لايستلزم المقام ذكرها لكن شهوة الكلام وشهوة السماع يدفع الي ذلك مما يفسد القلوب ويبدد الحياء انك تجدي مثلا من يتصل علي الهاتف بطريق الخطأ في رقم الهاتف وترد عليه امرأة لم يرها قط ولكن سمع صوتها فتحرك قلبه وتأججت الشهوة فعاود الأتصال بها فاعتاد الحديث معهاالي ماوراء ذلك من المفاسد فقد تكوني تتكلمي بعفوية لكن انت لا تدري قد يكون من تحدثينه قلبه مريض فيطمع ويقول لعلي اذا حدثتها استجابت000الي غير ذلك من المفاسد فكوني اختي كالبدر في الليلة المظلمة يقتدي بها ويقتفي اثارها لحيائها وعدم ثرثرتها وبقولها المعروف لباس المرأة " اتقى الله فى جسدى .. فى نفسى .. وفى غيرى " لما ترتدى لبسك اخيتى انظرى للبسك واسألى نفسك لماذا ارتدي هذا اللباس ؟ هل ارتديه ياترى ليلفت النظر ؟ ماهي نيتي في ارتداؤه ؟ اي ماذا انوي بأرتدائي هذا اللباس ؟ ومن النوايا الرائعه فى الحجاب .. - التعبد لله عو وجل بطاعة اوامره اذا فرض الله عليها الحجاب فأطاعت فلابد لأمة الله طاعة الله فلا تفرق بين اوامر دون اوامر بل لابد من امتثال اوامر الله كلها - التعبد لله برد الفتنة عن اخيها المسلم وطبعا شروط الحجاب لا تخفى على احد ولكن اخيتى ابين كلما كنت مستورة كلما كان ظهور اقـــــــــــــــل شىء من جسدك ولو كان بسيطها ملفتا للنظر لان المستور اذا بدا منه القليل لفت النظر اليه والشيطان بيجعل الرجل ينظر الى المرأة المستورة لان المرأة المكشوفة رخيصه عند الرجال فانها قد هانت علي نفسها فهانت علي غيرها فبالتالى لن يحتاج الشيطان جهدا ليوسوس للرجال لينظروا اليها .فهي معاونة ومساعدة للشيطان ومن جنده.فلماذا يضيع وقته انما هو يسعي لمن ألتزمت اوامر ربها ليغويها فكوني علي حذر اخيتي فبالتالى حبيبتى كونى حريصه على ستر جميــــــــــع بدنك فان كنتى منتقبه فلا تتهاونى ابدا بترك اى جزء وإن كان بســـــــــــــــــــــيط بأن تتركيه مكشوفا .. مثلا من تترك لبس القفازين بيديها .. او الجورب برجليها .. او تترك فتحة الأكمام غير محكمة او تترك جزء من حاجبها يظهر من النقاب .. او تبالغ فى ظهور عينيها مع زينتها فتفتن وتلفت النظر اليها بشدة وان كنتى غير منتقبه اختى واخذتى برأى من يجيز ظهور الوجه والكفين فلا نلوم عليكى ولا نعيبك اختى .. ولكن كونى حريصه الا يظهر فعلا منك غير وجهك وكفيكى مع ستر جميـــــــــــــــع بدنك وعدم لفت النظر اليك بألوان صاخبه او زينه مبالغه بردائك فعجبا ان تري امرأة محجبة وقد ارتدت جلبابا اسود علي حذاء ملون وجورب مزركش 00فأي منظر يكون هذا !!فلابد ان يكون هذا مدعاة لنظر الرجال اليها سؤال يطرأ إلى الأذهان ما هى شروط اللباس ؟؟ 1- موافق للشرع انا أمة لله عز وجل اذن اطيع أوامر الله لى ولا يكون تابع لهوى نفسى او للموضه فلا ارتدي بنطال وفستان قصير لأن هذه هي الموضة في الحجاب وتارة بدلا من الخمار ايشارب صغير يربط من الخلف ظاهرا لفتحة الصدر والرقبة وانظري واختاري انت امة الله ام امة الموضة ام الهوي ؟؟اعاذني الله واياكم 2- تحرى نوع الثياب واللباس اخواتى 3 انواع كما قال ربنا عز وجل بكتابه العزيز " يابنى ادم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير " وهذه الآية توضح امرا عظيما قد يغفل عنه الكثير وهو ان اللباس من نعم الله علينا بل من اياته سبحانه 1- يوارى السوءة : وهو لباس الضرورة " يُوارَى به السوءات ويُستَر به العورات " ايه ده !! هو فى لباس ضروري وآخر غير ضرورى ؟ نعم اخواتى .. بالنسبه للرجل اللبس الضرورى هومايستر العورة ويواري السوءة كالبنطال سواء كان الطويل او القصير " الشورت" لان عورة الرجل من السرة الى الركبة ولكن هل يمكن ان يخرج فى الشارع هكذا ؟ طبعا لا لازم يلبس قميص او اى شىء يغطي سائر جسده وهذه هو ما يطلق عليه "اللباس الكمالى " او لباس الزينة او الريش سؤال .. وهل للمرأة لباس كمالى ؟ الجواب .. نعم عورة المرأة هى كل الجسد .. او كل الجسد فيما عدا الوجه والكفين على الرأى الاخر للعلماء ولكن اللبس الكمالى متل .. بالطو الشتاء " فوق ملابسها طبعا " بونيه الشعر تحت الخمار .. طرحه كبيره مثلا فوق العبايه او الاسدال ..ملابس اخري ترتديها تحت اللباس الخارجي لتتقي البرد مثلا كالبنطال او للسترة وعدم تجسيد الملابس لجسدها 00وهكذا 2- الريش : وهو ما يُتجمل به من الثياب ويتزين به" لباس الزينة " وهومايطلق عليه كمالى كالغترة للرجال والطاقية والكوفية00وماشابه 3- لباس التقوى : وهو الايمان وقيل العمل الصالح وقيل السَّمت الحسن فى الوجه ثالث فتنة اخواتى هى فتنة زاد المجالس يقول الله عز وجل " لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس " اذن زاد المجالس هو .. الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .. الاصلاح بين الناس .. تذكير الناس بالله .. تعليم شىء مفيد للناس وللاسلام والمسلمين وهكذا ولكن ما يملأ المجالس من فضول كلام وغيبه ونميمة ومحرمات استهان بها الناس وخصوصا النساء لانهن الاكثر كلاما فهى تقع ما بين منكرات ومحرمات ومن اكثر مايكون من المحرمات في حديث النساء والرجال علي السواء هو الحديث عن الزوج وطبائعه وافعاله حتي يستدرجها الشيطان الي التحدث عما يحدث بينهما في الفراش وهذا مما لا ينبغي ان يذكر ولو لأقرب الأقربين كالأم او الأخت ففي الحديث عن ابي هريرة قال قال رسول الله هل منكم رجل اذا اتي اهله فأغلق عليه بابه وألقي عليه ستره واستتر بستر الله ؟قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلكفيقول فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم اقبل علي النساءوقال هل فيكن من تحدث؟ فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله ليراها ويسمع كلامها فقالت يارسول الله انهم ليحدثون وانهن ليحدثن فقال هل تدرون ما مثل ذلك ؟انما مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي حاجته والناس ينظرون اليه (صحيح الجامع 6914-2841) وكما قال صلى الله عليه واله وسلم " ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة " فلنجتهد اخواتى قدر الاماكن على ان تكون مجالسنا مجالس ذكر وطاعة وكلام مفيد ينفع ويُفيد .. رابع فتنة اخواتى هى شهوة حب الدنيا والمرأة بطبيعتها بتحب الزينة وقال الله عز وجل بكتابه العزيز "أوَ من يُنشَّؤُا فى الحلية وهو فى الخصام غير مبين " وسبحان الله حتى الطفلة الصغيرة نجدها تحب الزينة وتحب ترتب شعرها ولبسها وتزين المكان اللى حواليها وهذا بإذن الله حلال فى أصله.. ولكن متى يكون حراما ؟ لو كانت هذه الزينه على هيئة ذات الروح خصوصا لو كان يصاحبها شى من التعظيم .. كتعليقها مثلا ولكن اللعب بيها فيجوز والعلم لله لان فيه اهانه لها لا تكريم فان كانت سجادة عليها رسم ذات روح فيجوز عندئذ لأنها تداس عليها بالأقدام00 اما ان كانت ستائر تعلق علي الجدران فلا تجوز ان تكون بها رسم ذات ارواح لما فيها من تعظيما لها واظهارها بصورة مكرمة دى كانت اخر نقطه شرحتهالنا المعلمه الفاضلة " هجرة الى الله " جزاها الله عنا خير الجزاء وان شاء الله قالت انها هتشرح لنا من كتاب " فتح المجيد " لحسن ال الشيخ فى شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الوهاب متخلوش الدرس يفوتكم يا بنات الدرس راااائع ماشاء الله معاده ان شاء الله كل سبت من 7:30 ل 8:30 مساء بتوقيت مصر بغرفة الاخوات ربنا يارب يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما يعلمنا :004111: التعديل الأخير تم بواسطة مع الله ; 11-19-2008 الساعة 02:36 PM 
|
|
#2
11-09-2008, 10:17 PM
|
|||
|
|||
اللهم أمين جزاكِ الله خيرا الجزاء غاليتى ويرزقك الفردوس الاعلى بكدا هتخلى الكلام يثبت اكتر فى العقل ومتحريمناش من الملخص دا على طول
|
|
#3
11-10-2008, 02:15 AM
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله تبارك الله
جزاكِ الله عنا خيرا اختنا ونفع بكِ دوما
|
|
#5
11-10-2008, 12:07 PM
|
|||
|
|||
|
جزاى الله خيرا أمنا الحبيبة هجرة وجزاكِ يا حبيبية خير الجزاء
موضوع يستحق 5 نجوم
|
|
#6
11-10-2008, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
اخواتى الحبيبات جزاكن الله خيرا على المرور .. ربنا ينفعنا جميعا يارب
الاسلام دينى جزانا واياكم اخيتى ربنا يثبت قلوبنا على الحق يارب وينفعنا بما يُعلمنا اللهم امين ام هارون جزاكى الله خيرا يا حبيبة :) ربنا ينفع بينا وبيكِ يارب ام مريم همسة .. جزاكى الله خير الجزاء حبيبتى وربنا يارب يفرح قلبك وتسلميلى على الدعوات الحلوة .. اللهم اجمعيـــــــــــــــن ام عمار السلفية .. جزاكى الله خيرا اختى ربنا يعزك ويرفع قدرك يارب
|
|
#7
11-10-2008, 08:46 PM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله
نفع الله بكى وبارك فيكى أختى الحبيبة
|
|
#9
11-12-2008, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله
جهد رائع اشكرك عليه ابنتي الحبيبة راجية رضا الرحمن اسأله سبحانه ان يتقبل منك وان يرضي عنك ويرضيك جزاك الله خيرا طبعا جهدك كبيرجدا لأنك فرغتي المحاضرة عند سماعها مباشرة ورغم انك كنت متجاوبة معي في الرد علي اسئلتي التي اطرحها في المحاضرة اشكرك ام عمار الحبيبة جزاك الله خيرا بارك الله فيك ونفع بك
|
|
#10
11-17-2008, 07:51 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكى الله خيرا كثيرا امنا ومعلمتنا الحبيبة الغااااااااالية والله على ردك ولطفك ودعائك لى .. ربنا ينفعنا بعلمك يارب ويرزقنا العمل بما نعمل اللهم امين ان شاء الله الان هفرغ المحاضره الثانية وانزلها لاخوات لتعم الفائدة ان شاء الله اختى ام عمار السلفية .. جزاكى الله كل الخير
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
