مع الشيخ الحويني .

[أم نور الحنبلية]

تسجيل متابعة >>>>>

[عبد الملك بن عطية]

الدعاء بطول العمر مباح ؛ لدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لخادمه أنس رضي الله عنه ، وإنما الأفضل والمستحب تركه ، وأنه إذا دعا بشيء له تعلق بالدنيا أن يضم إلى دعائه طلب البركة والصيانة ونحوها ، وأن يقتصر الدعاء بالنجاة من عذاب القبر ومن عذاب النار وبالفوز بالجنة وما أشبه ذلك ، وهو ما حث عليه الرسول صلى الله عليه وسلم زوجه أم حبيبة رضي الله عنها إذ قالت : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " قد سألت الله لآجال مضروبة ، وأيام معدودة ، وأرزاق مقسومة ، لن يُعجَّل شيء منها قبل حِلِّه ، أو يؤخر شيئا عن حِلِّه ، ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب النار أو عذاب القبر كان خيرا وأفضل .. " .

في هذا المقطع يوضح الشيخ أبي إسحق الحويني قولي أهل العلم في الدعاء بطول العمر ، ويجمع بين الأدلة ، مدته : 11 دقيقة تقريبا ، حمل من هنــا .

قرأتُ كتابا أهدانيه أحد الأحبة ، عنوانه : ( كيف تطيل عمرك الإنتاجي ) ، وفيه لفت المؤلف نظر القارئ إلى النصوص التي دلت على أعمال ذات ثواب عظيم ،وأجرى موازنة بين عمر الإنسان العادي ، وعمره إذا هو عمل بهذه الأحاديث وحرص عليها ؛ فإنه يطيل عمره بطريقتين :
[1] إطالة حقيقيـــة .
[2] بركة عمره ووفرة الإنتاج فيه .
والكتاب وجدتُ منه نسخة قديمة مصورة ضوئيا على ( صيد الفوائد ) ، وكنتُ كتبتُ قراءة اختصار لكتاب : كيف تطيل عمرك الإنتاجي ؟!

وفيه عقد المؤلف بحثا جميلا في حكم الدعاء بطول العمر ، وقول الرجل لأخيه : أطال الله بقاءك ، يُرجع إليه للفائدة .

[أم عمر]

قراءة اختصار لكتاب : كيف تطيل عمرك الإنتاجي ؟!

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء كنت أبحث عن الكتاب منذ زمن ولم أجده

[رحمتك يارب]

جزاك الله خيراً

[ام رفيدة]

جزاك الله خيرا وبارك الله في الشيخ الفاضل

[عبد الملك بن عطية]

العنوان كيف تطيل عمرك الإنتاجي ؟
المؤلف د. محمد بن إبراهيم النعيم
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=1451
..

[عبد الملك بن عطية]

متى لا يكون على المرء جناح في حبه الدنيا ؟ خذ خلاصة القول في الدنيا ( هنا ) .

قال أهل العلم : أحاديث الوعيد تُروى كما هي ، دون تفسير ، فربما ذهب هذا ببعض ترهيبها . بيان المراد ( هنا ) .

قوله : أنا حر ! وقولها : أنا حرة ! = نقضٌ لميثاق العبودية ؛ فإن الذي يوجه العبد شيئين لا ثالث لهما : ( الوحي ) أو ( الهوى ) .. وقابل الله الوحي بالهوى في آيات كثيرة في كتابه . تفاصيل ( هنا ) .

احتج بعض الناس بخبر كشف عمر رضي الله عنه عن ساق أم كلثوم بنت علي رضي الله عنه على جواز أن يرى الخاطب من مخطوبته أكثر من الوجه والكفين ، فالشيخ يبين أنه خبر لا يصح إذ فيه ضعف وانقطاع ، ويبين وجه تأويله إن صح وأنه لا يمكن الاحتجاج به . التفاصيل ( http://ia341337.us.archive.org/1/ite...lhewiny/014.rm) .

ثلاثة أقوال لأهل العلم في حكم قراءة المأموم خلف الإمام في الصلاة الجهرية ، يبينها الشيخ ويختار ( هنا ) .

[احمدنمير]

جزاك الله خيرا وبارك فيك واحسن اليك

[عبد الملك بن عطية]

• عنده ثلاث بنات ، ومتردد في إدخالهم الأزهر ، فينصحه الشيخ بالأزهر ، ويبين ما لذلك من ميزة حفظ القرآن ، وعدم الاختلاط . وفي هذا رد على المبطلين المفترين الذين يتهمون الشيخ – وإخوانه من دعاة السنة – بالهجوم على الأزهر ، بل معاداته ! والشيخ أبناؤه كلهم يدرسون في الأزهر كما قال بنفسه قريبا . وينبه الشيخ إلى أهمية تعليم الاعتقاد والدين في البيت من الوالدين دون الاتكال على المناهج لضعفها ، وعدم قيامها بكل الدور . (تحميل) .
• قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ، كانت بالترتيب أم منكسة ؟ (تحميل) .
• السنة تخفيف الإمام للصلاة ، وأن يقتدي بأضعف المأمومين ، ويستنكر الشيخ على بعض المساجد التي تطيل الصلاة دوما إلى حد كبير . (تحميل) .
• مسألة اتحاد المطالع واختلاف المطالع : الأولى متابعة البلد درءا للفتنة ، وإن اتبعت المرجوح . (تحميل) .

[أم سلمى]

سبحان الله
أنا متابعة لحلقات فك الوثاق لشيخنا الفاضل أبو إسحاق الحوينى .. شفاه الله وعافاه وألبسه ثوب العافية
فجزاكَ الله خيراً .. ونفع بك