|
|||||||
| كلام من القلب للقلب, متى سنتوب..؟! دعوة لترقيق القلب وتزكية النفس |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-04-2009, 07:41 AM
|
|||
|
|||
سلسلة أريد أن ألتزم و لكن ........ساعدونا بأفكاركم و انشروها
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته -
بداية : عندما نرى رجلا أو إمرأة أو شاب أو فتاة في الشارع بأوصاف معينة نطلق عليهم اسما معينا : ما هو ؟ نعم .......صحيح نقول عنهم ملتزمين لكن ما معنى هذا ؟ و لماذا يسمونهم بهذا الإسم ؟ أعتقد اننا نقصد بها انهم ملتزمين بتعاليم الإسلام و ينفذونها كما هي و هذا باختصار و يسمونهم بهذا لأنهم اختلفوا عن غيرهم فتمسكوا بالإسلام في حين فرط في تعاليمه آخرون طيب ؟؟ متفقون ؟؟ ما الفرق بين الملتزم و غيره ؟ كلاهما مكلف بنفس التكاليف في الدين كلاهما مأمور بالصلوات الخمس كلاهما مأمور بغض البصر كلاهما منهي عن سماع الموسيقى و هذا على سبيل المثال و ليس الحصر كلاهما له هدف محدد و هو الجنة فالملتزم لا يفعل جديدا لكن الملتزم يلتزم بالإسلام و يفعل ما هو مطلوب منه كمسلم و بالتالي لا فرق في التكليف و ببساطة : على أي شئ قد عزمت ؟ و على ماذا نويت ؟ لأن الموضوع له نهاية واحدة من نهايتين يا إما جنة يا إما نار قال الله تعالى : فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) " الأعراف " مع أي الفريقين تريد أن تكون ؟ هذا الدين دين قائم على : الرجال الذين هم رجال بمعنى الكلمة و النساء اللواتي هن نساءً بمعنى الكلمة الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه انظر هنا قبل أن تسأل ما معنى كلامي هذا : أقول شيئا و أسأل سؤالاً : الأمة الإسلامية اليوم عليها هجوم شديد من كل النواحي فالبقر يهاجموننا و إخوان القردة و الخنازير يهاجموننا و من أراد أن يهاجم لا يجد أمامه إلا أمة الإسلام حتى بعض من ينتسبون إليه بالإسم يهاجمونه و هذا يتطلب الدفاع عن إسلامنا والدراية بالدين كي يثبتنا الله عليه فمن يقوم لهذا الدين ؟ فلله الحمد ليس في إسلامنا ما نخجل منه و ليس في إسلامنا شبهة ليس لها رد لا يوجد و لن يوجد ربما تكون قد واجهت موقفا أن سألك شخص غير مسلم عن شئ في دينك و لكنك لم تستطع الرد أو ألقى عليك شبهة فلم تستطع الرد و لكن و لله الحمد لا يوجد أي شبهة ليس عليها رد و الآن أسألك سؤالاً و أريد إجابة إن وجدت : ماذا قدمت لدين الله ؟ هل عندك إجابة ؟ أنا لا أريدك أن تنضم للجماعة الفلانية أو غيرها فقط لماذا لا تلتزم بدين الله كما طلب منك ؟ هل هناك ما يمنعك ؟ هل ترضى حالك التي أنت عليها الآن للموت ؟ هل فعلا تريد أن تبلغ الجنة ؟ فاسمع إذاً عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((ألا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ ، ألاَ إنَّ سِلْعَةَ الله الجَنَّةُ )) يذكر أنه كان رجل يشاهد سيارة قد أعجبته في معرض سيارات فقال له صاحب المعرض : لو كنت تريدها بصدق فهي لك قال الرجل نعم أريدها قال له لو صدقت لأحضرت ثمنها كلنا نريد الجنة و لكن من جهز ثمنها ؟ و الآن http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=39324 طبعا توجد شبهات كثيرة في وجه الالتزام تقف عقبة أمام الشباب و الفتيات الذين يريدون الإلتزام و نحن معا ان شاء الله للإجابة على هذه الشبهات أنا مسلم أنا ملتزم يتبع و في التعليقات زيادة إن شاء الله انتهى الجزء الأول من مدونتي الخاصة 
|
|
#3
04-04-2009, 07:50 AM
|
|||
|
|||
|
الجزء الثاني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته نبدأ في هذا الجزء ان شاء الله مناقشة شيئين أهمية الإلتزام وأول موانع الإلتزام و أرجو قراءة الموضوع كاملا كاملا و نستعين ان شاء الله بكتيب " أريد أن ألتزم و لكن " للشيخ الدكتور ياسر برهامي مع شرح و تفصيل أكثر ان شاء الله . " إن الاإلتزام هو مفتاح حل مشاكل الأمة ، فالأمة في محنة خطيرة و في مفترق طرق ، و عدوها يتربص بها من كل جانب يتربص بها لصرفها عن دينها ... لأخذ ثرواتها ... لتزييف مقدساتها ... لتفريق جمعها ... لإضلال رجالها و نسائها و شبابها . فما المخرج ؟ المخرج في الإلتزام الذي يجب أن يكون محور اهتمام كل واحد منا لأن الإلتزام في الحقيقة ليس بابا يفتح ثم يجلس الإنسان بجواره ...لكنه عمل مستمر دائم . فأنت في صلاتك المفروضة في اليوم و الليلة تطلب من الله عز و جل الهداية إلى الصراط المستقيم سبعة عشر مرة – و قد أسلمت بحمد الله – " منقول من الكتيب يعني الإلتزام مش شئ فرعي أنا حر فيه أعمله أو لا و دة كلامنا اللي فات و زي ما الشيخ استدل : انت بتصلي في اليوم و الليلة 17 مرة وبتقرأ سورة الفاتحة بتقرأ فيها " اهدنا الصراط المستقيم " بتقرأها 17 مرة مع انك مسلم معنى كدة انك مقر ان الإسلام ليس نهاية الأمر بل هو البداية فالإلتزام بكتاب الله و رسوله هو الهدف الأول لكل واحد منا سواء أراد ذلك أم لا لأن المطلوب من كل واحد فينا هو قوله تعالى : " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) " الذاريات فالمطلوب هو عبادة الله عز و جل لكن لك أعداء فهل تظن أن أعدائك يتركوك حتى تحقق هدفك ؟ لا أظن و هل يعقل أن تفعل لعدوك ما أراد منك ؟ عدوك يريدك أن تتخلى عن قتاله و تستسلم و أنت توافق ؟؟ كيف هذا ؟؟ الإلتزام شئ لا خيار فيه لكل مسلم المخرج في الإلتزام قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((ألا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ غَالِيَةٌ ، ألاَ إنَّ سِلْعَةَ الله الجَنَّةُ )) نكمل ان شاء الله أهمية الإلتزام في الجزء القادم و الآن مع النصف الثاني من الموضوع : عارف ليه في ناس مش ملتزمة لسة ؟ موانع الإلتزام : أولا : الشيطان : - في البداية لو أنا قولتلك فلان دة عدو لك و عاوز يقضي عليك و نفسه في أي فرصة للقضاء عليك و مش هيخليك تحس بكدة أبدا و كل أفعاله كلها غلط . هل يعقل انك تسمع كلامه أو تشترك معاه في حاجة أو تعمل زيه ؟؟؟ أكيد لا إلا لو انت مش واثق في اللي بلغك بالكلام دة كويس ؟ طيب ، الشيطان دة عدو لك و أكبر الأعداء كمان و كل أعدائك هو بيساندهم و هو السبب في عداوتهم ليك لو صدقت اتأكد و لو مش مصدق : أخبرنا الله عز و جل مرات عديدة في كتابه العزيز بهذه الحقيقة و أكيد هتصدق القرآن ..... اسمع : قال تعالى ::: - وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) سورة البقرة - الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) سورة البقرة - وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (38) سورة النساء - وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) سورة النساء - وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) سورة النساء - وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (142) سورة الانعام - إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) سورة الأعراف - وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (38) سورة العنكبوت و غير ذلك الكثير من الآيات و في نفس الوقت لو أطعته انت ما زلت عدو له و هيتبرأ منك : اسمع : قال تعالى ::: - وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) سورة إبراهيم - كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) سورة الحشر عاوز تنجو منه ؟ :::: - وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) سورة الأعراف و دة كلام الله عز و جل فأكيد انت مصدقه نيجي لشغل الشيطان بقى في موضوع الإلتزام هيعمل إيه : نفسك تلتزم ؟ نفسِك تلتزمي ؟ دي بعض مكائد الشيطان " باللون الأحمر " : - الشيطان يقولك : " طيب انت تقدر تعمل اللي الملتزمين بيعملوه ؟ تقدر تصلي الصلوات الخمس كل يوم ؟ تقدر تصلي جماعة ؟ مش هتعرف تصحى الفجر كل يوم . و لو مصحيتش هتاخد ذنب ، هتقدري تلبسي حجاب شرعي ؟ طيب هتعملي ايه في الهدوم الملونة و الضيقة اللي عندك دي ؟ و المكياج اللي انتي لسة شارياه ؟ طيب و هتبطل تقف مع البنت اللي انت بتحبها و هتقول استنى لما نتجوز ؟ الإلتزام دة ليه ناسه يا عمنا ، انتي مينفعش تداري الجمال دة كله " . هيخاطبك من منطلق إن الملتزم ربنا أمره بحاجة غير اللي انت مأمور بيها و سبق و قلنا ان الكلام دة خطأ كبير لأن الملتزم مأمور بنفس الأوامر اللي غير مأمور بيها و الإنسان مش متاح له الإختيار في كدة و لازم تقتنع قناعة تامة إنك ربنا خلقك للعبادة و لازم تطيعه و لو انت تغلبت عليه في النقطة دي يروح لنقطة التانية - الشيطان يقولك : " طيب أنا مش هأقولك ان الإلتزام غلط يا عم لكن خطر في الوقت الحالي اللي احنا فيه و أي واحد بيصلي بيسموه إرهابي و اصحابك هيتريقوا عليك لو عملت كدة طيب ايه المانع انك تؤجل الإلتزام لغاية ما تكبر و اهو انت كدة كويس و أحسن من غيرك صح و لا ايه ؟ " بيدخل من باب اسمه التسويف يعني سوف ::: سوف أتوب سوف ألتزم و يحسسك انك أعبد أهل الأرض و مش هيخليك تفتكر ذنوبك و هيحاول يخوفك مع إن الإلتزام مفيش منه أي خطر و أنا كإرهابي قصدي ملتزم عارف كدة لأن الكلام دة كان زمان انما دلوقتي الشيوخ ما شاء الله انتشروا في الفضائيات و التدين زاد و الحمد لله لو اتغلبت على دي ؟؟؟؟؟ - الشيطان يقولك : " طيب يا عم أنا بأقولك انك كويس و أحسن من غيرك مش مصدق ؟ عارف فلان بتاع السوبر ماركت ؟ ما هو بيصلي و بيغش في البضاعة و فلان ما هو بيصلي برضه و لسانه زفر و فلان و فلان و فلان " على رأي الشيخ محمود المصري كان واحد قال الكلام دة فجاوب عليه قاله هو انت متعرفش إلا اللي زيك ؟ ما هو في فلان التاني اللي الناس كلها بتحبه و فلان اللي الناس بتشوفه تتبسط و فلان اللي بيضرب بيه المثل في الأمانة . عديت من دي و من كل المكائد اللي دي جزء منها و التزمت ؟ =" يسلط الشيطان عليك أوليائه من شياطين الإنس و الجن تلاقي الواحد بعد ما تيجي تلتزم يجي لك أو يجي لوالدك أو واحدة تيجي لوالدتك كلهم في شكل الناصح الأمين يقولوا : إحنا خايفين عليك من السكة اللي انت ماشي فيها دي أخرها وحش يا ابني احنا بنحبلك الخير ...... " . مع انهم لما انت كنت موقف شعرك و مشغل أغاني ليل نهار و ماشي مع سوسو و ميمي أو انتي برضه كذلك ماشية مع دودي مكانش حد بيقولك حاجة سبحان الله لما ربنا هداك كله بقى خايف عليك دة كان أول حاجة ؟ لازم تتغلب على الشيطان لأن دة أكبر و أهم سبب و لازم تقهر الخوف اللي في داخلك و تبدأ التزامك و للمرة المليون انت مطالب بالإلتزام بدين الله عز و جل و الملتزم و غيره عليهم نفس التكليفات و دلوقتي ايه رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟ عاوز كل واحد قرأ الموضوع يقعد مع نفسه لوحده دلوقتي حالا شوية و يفكر يتبع ..................
|
|
#5
04-04-2009, 08:00 AM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله
لنا عودة إن شاء الله جزاكم الله خيراً ..
|
|
#7
04-04-2009, 09:24 PM
|
|||
|
|||
|
صديق لي التزم قريبا ولكن جاء في وقت من الاوقات عصي ربنا وكان عارف انه شايفه وبعدين عاد من جديد ال التوبة فبماذا تنصحة؟
|
|
#8
04-06-2009, 09:30 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله كل خير بجد حضرتك لامست بعض الجوانب الحياتية التى تحول بين العبد وبين الالتزام وبجد انا استفدت كتير جدا من (ايه الفرق بينك وبين الملتزم؟ نفس الاوامر) جزاك الله كل خير
|
|
#9
04-09-2009, 06:56 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا جميعا على المرور ------- أولا أنا لست عالما بل أنا شاب يعاني مما يعاني منه الشباب و لذلك يفهم لغتهم و مشاكلهم الشخص الذي يعصي الله ثم يتوب كان يعرف أن الله يراه المشكلة ليست هنا الآن لكن المشكلة هل توبته هذه المرة صادقة ؟ فمن شروط التوبة أن يعزم على أن لا يعود إلى الذنب مرة أخرى هذا هو الأهم فلو كانت توبته توبة نصوح فلا يضره بإذن الله إن تقبل الله توبته فلو أنه عزم على أنه لن يعود فليحاول و ليعمل جاهدا من أجل كسب حسنات تعينه على تكفير ما مضى قال الله تعالى عن نفسه : " غافر الذنب و قابل التوب " و عليه الاستعانة بالدعاء فالدعاء أقوى الأسلحة التي يتسلح بها المؤمن رغم أن كثيرا من الناس لا يدركون اهميته قال الله تعالى : " و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان " هذه ليست فتوى و الله أعلم -
|
|
#10
04-09-2009, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا الموضوع موجه لكل مسلم و مسلمة على اختلاف المستويات و نبدأ بعون الله _ الإلتزام يمثل حماية للملتزم من الوقوع في المعاصي فهو يجبره على أن لا يقع فيما يقع فيه الناس من المعاصي اليومية و يقلل منها بنسبة كبيرة جدا و لذلك يخطئ بعض الناس في فهم الهدف فعلى سبيل المثال : بعض الطلبة الجامعيين يقول أنا لا أصوم في الكلية لأني لا أغض بصري في الكلية و أرى ما أحصل به على ذنب و سأحاول أن أغض بصري أولا ثم أبدا الصيام و هذا خطأ لأن الإنسان إنما يصوم حتى يعينه الصيام على غض البصر و ليس العكس فالغرض هو الحث على الطاعة كانت هذه بمثابة مقدمة و الآن نكمل : موانع الإلتزام : التسويف تكلمنا على سبيل الإختصار المرة الماضية عن التسويف و نكمل قليلا و ندخل في نقطة أخرى بإذن الله التسويف كما قلنا هو أن أنوى العمل و لكن في المستقبل و مشكلة هذا أن من يفعله فلن يؤدي ما عزم عليه اللي بيقول هألتزم بس لما أكبر شوية أو لما أتجوز أو لما ألاقي شغل أنا عندي نية للإلتزام بس مش دلوقتي اللي يقول الكلام دة غالبا مش هيلتزم و دة شئ مجرب و معروف و هل أنا واثق من أن الله سيمهلني حتى ألتزم ؟ و هذا يدخلنا في النقطة الأخرى و نعود للتسويف مرة أخرى ان شاء الله في نهاية الموضوع شكر النعم و سلب النعم : قال الله تعالى : " وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78) " النحل و قال الله تعالى أيضا : " وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (78) " المؤمنون أعطانا الله هذا النعم التي لا تقدر بثمن و لكن ما علينا فعله هو الشكر لله تعالى الذي أعطانا هذا النعم و أن نستخدمها كما أمرنا الله فنستخدمها في طاعته و إن لم نفعل هذا فقد نتعرض للعقوبة في الدنيا قبل الآخرة و قد يمهلنا الله و يعاقبنا في الآخر و كلا الخيارين صعب لا يمكن لنا إختيار أحدهما الســـمـــع : أعطانا الله نعمة السمع و أمرنا بأشياء و نهانا عن أشياء قال الله تعالى : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6) " لقمان و قال تعالى : " وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64) " الإسراء قال المفسرون هو الغناء و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف " رواه مسلم فالغناء طالما احتوى على موسيقى فهو حرام و لا يحل سماعه فهل استجبت لأمر الله ؟ متى ستستجيب ؟ هل تنتظر أن تسلب منك هذه النعمة ؟ فكر قليلا ....... كم من أصم يتمنى لو يسمع آيات من كتاب الله ؟ و يتمنى لو يطمئن قلبه بذكر الله قال الله تعالى : " الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) " الرعد و يتمنى لو يسمع صوت المؤذن ينادي المسلمين أن قوموا إلى الصلاة كي يلبي النداء هي نعمة كبيرة لا يعرف قدرها إلا من حرم منها هل تنتظر أن تصبح مثله ؟ و حينها تعتبر .......... هلا اعتبرت ؟ البــــصــــر : أمرنا الله أيضا بأوامر في نعمة البصر و نهانا عن أشياء أخرى : قال الله تعالى : " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ...... " النور و عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ ..... " رواه مسلم لماذا تنظر إلى ما حرم الله ؟ لماذا تنظر إلى النساء و إلى صور النساء العاريات ؟ و لماذا لا تغض بصرك عن كل إمرأة غريبة عنك و ليست من محارمك ؟ و الخطاب موجه بالمثل للنساء و المحارم للمرأة هي كما يلي : قال تعالى : " وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ " النور (31) ألا تخاف من سلب النعم ؟ العينان تسمى كريمتان لأن بدونهما يحتاج الإنسان إلى غيره ليقوده و خلافه و فيه من الذل فالعينان تمنع ذلك الذل هل فكرت في شعور ذلك الرجل الكفيف الذي يذهب إلى المسجد للصلاة يقوده آخر ؟ هل وضعت نفسك مكانه و تصورت نفسك لو حرمك الله من نعمة البصر بسبب عدم محافظتك عليها ؟ هل استخدمت بصرك في طاعة الله فنظرت في كتاب الله و تأملت ؟ هل و هل و هل ؟؟؟؟ اللــســـان : نهاك الله عن الغيبة و النميمة و سب الناس و . .... . و ...... و كثير مما يدخل فيه اللسان قَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مخاطبا معاذ بن جبل : (( رَأسُ الأمْر الإسْلامُ ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ ، وَذِرْوَةِ سِنَامِهِ الجِهادُ )) ثُمَّ قَالَ : (( ألاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ! )) قُلْتُ : بلَى يَا رَسولَ اللهِ ، فَأخَذَ بِلِسانِهِ وقال : (( كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا )) قُلْتُ : يَا رسولَ الله وإنَّا لَمُؤاخَذُونَ بما نَتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : (( ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ! وَهَلْ يَكُبُّ الناسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟ )) . رواه الترمذي فخطر اللسان خطر عظيم هل استخدمته في الطاعة ؟ عن ابن مسعودٍ - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : (( مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا ، لاَ أقول : ألم((4)) حَرفٌ ، وَلكِنْ : ألِفٌ حَرْفٌ ، وَلاَمٌ حَرْفٌ ، وَمِيمٌ حَرْفٌ )) رواه الترمذي هل فكرت في شعور ذلك الرجل الأبكم الذي لا يتكلم و الذي يتمنى لو قرأ حرفا من كتاب الله ؟ هل وضعت نفسك مكانه ؟ هل كنت ستتمنى الغيبة أو النميمة أو أي شئ مما حرم الله ؟ هذا قليل من كثير قد أنعم الله عليك به فهل شكرت النعم ؟ فكر قليلا وضع نفسك مكان الأصم عندما تسمع ما حرم الله و ضع نفسك مكان الأعمى عندما تطلق بصرك و تنظر إلى ما حرم الله و ضع نفسك مكان الأبكم عندما تقول ما حرم الله و الآن نعود إلى التسويف مرة أخرى بسرعة ::::: هل سيمهلني الله حتى ألتزم ؟ هل سألتزم بشرع الله كما أمرني قبل أن يأتيني الموت ؟ هل نأمن غضب الله ؟ قال الله تعالى : " وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38) " محمد و قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) " المائدة لا تكن أنت السبب فيما يحدث للأمة بعصيانك كن سببا في إعادة التمكين للأمة كيف هذا ؟ قال الله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) " محمد و الآن بعد كل هذا الكلام ؟ نريد الضربة القاضية كن بطلا و انتصر على نفسك هل فعلا تريد الإلتزام ؟ أعلنها الآن لا يوجد ما تخشى منه إن أنت التزمت و لكن يوجد ما تخشى عليه إن لم تلتزم بشرع الله اجلس قليلا مع نفسك و فكر و كن بطلا و بعدها أخبرني قرارك و أخبريني قرارِك أنتظر آرائكم الحاسمة لهذه القضية الخطيرة
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
