إن أعظم نعمة امتن الله تعالى بها علينا هي نعمة الإسلام، ونعمة إكمال هذا الدين، يقول تعالى : )الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ((3) سورة المائدة، فقد بيّن الله تعالى في هذه الآية الكريمة أنه أكمل لنا ديننا فلا ينقصه أبداً، ولا يحتاج إلى زيادة أبداً، ولذا خُتم الأنبياء بنبيِّنا عليهم صلوات الله وسلامه جميعًا، وذكر فيها أيضاً بأنه رضي لنا الإسلام ديناً فلا يَسْخَطه أبداً، ولذلك بيَّن سبحانه بأنه لا يقبل غيره من أحد، قال تعالى: ) وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ((85) سورة آل عمران.
وفي إكمال الدين وبيان جميع أحكامه كلُّ نعم الدارين، قال تعالى: ) وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ((3) سورة المائدة.
وهذه الآية الكريمة نص صريح في أن دين الإسلام لم يترك شيئاً يحتاج إليه الخلق في الدنيا ولا في الآخرة إلا أوضحه وبيَّنه كائناً ما كان.
فهو دين كامل في مبناه، وافٍ في معناه، سامٍ في مغزاه، فقد جاء التشريع الإسلامي وافياً بحاجات الأفراد والجماعات، عادلاً من غير إفراط، سهلاً بلا تفريط، أبدياً صالحاً لكل زمان ومكان، كاشفاً لنواحي الخير، داعياً لسعادة الدارين، حائزاً لمميزات الخواتيم. كيف لا، وشارعه سبحانه الخبير الحكيم، ومبلِّغه محمد r الصادق الأمين، وكتابه المعجِز القرآن الكريم فحق لنا أن نفخر بأننا أهله، وحق لنا أن نعتز بأننا أتباعه، وصدق الشاعر حين قال:
دخولي تحت قولك يا عبادي وأن صَيــــرتَ أحمدَ لي نبيَّا
وقد اختص الله عزَّ وجل أمة محمد بمجموعة من الخصائص دون سائر الأمم والشعوب وهي مميزات أي عطايا ربانية ومنح إلهية وبشارات ذُكرت لنا في الكتاب والسنة المطهرة وهبنا الله إيانا ؛ وحرِّيٌ بنا أن نستذكر هذه الخصايا فإن هذه الفضائل تستحق الشكر والحمد والمعرفة والتطبيق والعمل لننال الأجر والسعادة في الدنيا والآخرة .
أمة محمد r هي خير أمة أخرجت للناس على الإطلاق خيرية ووسام وشرف يحمله كل مسلم قال تعالى : {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} ولقوله r { جعلت أمتي خير الأمم }
نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة أي هي آخر الأمم ولكنها أول أمة تحاسب وهذا من الفضائل إذ أن الحساب والجزاء عظيم والأهوال عظيمة والانتظار من يجتاز الصراط ويدخل الجنة فقد جاء في الحديث الشريف { يُضرب الصراط فأكون أنا وأمتي أول من يُجيز ويجتازه } رواه البخاري ومسلم
أمة محمد r نصف أهل الجنة وهذا ثبت في الحديث الشريف وجعل الله أمته أكثر أهل الجنة لقوله r { أهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم } رواه الترمذي وحسنه أحمد والحاكم وصححه الألباني في الجامع الصغير
دخول سبعون ألف الجنة بغير حساب كما جاء في الحديث الشريف الذي رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وأحمد
أعطى الله أمته الشهادة على الناس وجعلهم وسطا بين الأمم قال تعالى )وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً (
اختص الله أمته أنهم شهداء الله في أرضه عن أبي هريرة y {مروا بجنازة على النبي r فأثنوا عليها خيراً فقال r وجبت ثم مروا عليه بأخرى فأثنوا عليها شراً فقال r وجبت فقالوا يا رسول الله قولك في الأولى والأخرى وجبت قال r الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض } رواه النسائي وأصله في الصحيحين وصححه الألباني
حفظت هذه الأمة من الاستئصال والهلاك فلا تهلك بجوع لقوله r{ وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنةٍ عامة وأن لا يسلط عليهم عدوٍ من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم وأن ربي قال لي يا محمد إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإنني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدو من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها لن يضروا هذه الأمة بشيء أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً بسبي بعضهم بعضاً }( رواه مسلم في صحيحه )
لا يعدم عصرا ً من العصور على مدى التاريخ إلا وجماعة ظاهرة على الحق لقوله r { لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك }رواه البخاري ومسلم أي إلى أن تقوم الساعة جيل بعد جيل وراية بعد راية وقيادة بعد قيادة هم في أرض الله يحملون همَّ هذا الدين
من رحمة الله بهذه الأمة أنه رفع عن هذه الأمة الجهل والنسيان وما استكرهوا عليه .
السلام والتأمين في الصلاة والسلام الذي بين الأمة فعن عائشة t قالت : قال رسول الله r {ما حسدتكم اليهود على شيءٍ ما حسدتكم على السلام والتأمين}ابن ماجه وفي الحديث { من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفرت له خطاياه} وكذلك ما يلتقي مسلمان ويتصافحا إلا وتساقطت ذنوبهما .
عمل هذه الأمة يعدل سبعين امة من الأمم لقوله r {ألآ إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل} رواه أحمد
اختص هذه الأمة بيوم الجمعة بما فيه من فضائل فيه صلاة الجمعة من صلاها كانت له كفارة لما بينهما ومن أدرك ساعة الإجابة فيها يستجاب فيه دعاءه ؛ قراءة القرآن ولا سيما سورة الكهف ؛ الصلاة على النبي فمن صلى على النبي r صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا ً؛ فضل الاغتسال وأجره ؛وفضل الطيب وأجره ؛ فضل السواك وأجره فضل التبكير إلى المسجد وأجره ؛ السكوت والإنصات للخطبة وأجره التزوار والتراحم بين المسلمين وأجره .
هذه الأمة أقل عملا وأكثر عطاءً من عمل صالحا ً فلنفسه ومن أساء فعليها ؛ الحسنة بعشر حسنات إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة مثلا قراءة جزء واحد من القرآن فيه مئة ألف حسنة .
صفوفها في الصلاة كصفوف الملائكة أي متراصة مستقيمة يتمون الصف الأول فالأول.
جعل الله لهما عيدين هما الفطر وعيد الأضحى.
تعجيل الفطور وتأخير السحور لقوله r { لا يزال هذا الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطور إن اليهود والنصارى يؤخرونها } رواه أبو داود وابن ماجه
اختصت هذه الأمة بالحد في القبر وهو الشق البسيط في جانب القبر جهة القبلة وهذا فيه من الخير الكثير والفضل العظيم .
من رأى النبي r فقد رأه حقا ً لأن الشيطان لا يتمثل به .
قال r جُعلت لي الأرض مسجدا ً وطهورا ً .
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر فالإسلام دائما يحث على الأيسر وكان r ما خُير بين أمرين إلا اختار أيسرهما .
أصحابه r جميعهم عدول يؤخذ بكلامهم قال r :{ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ}
الندم لأمته توبة ودليل ذلك حديث ابن مسعود { الندم توبة }رواه أحمد وسنده صحيح
خص الله أمته بليلة القدر قال تعالى :)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ(
أحل لهذه الأمة ما حرم على كثير من الأمم السابقة سواء في المآكل أو المشارب أو في البيوع وغيرها.
بقاء هذا الكتاب محفوظاً إلى قيام الساعة قال تعالى : )إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(
يسر الله القرآن الكريم للحفظ قال تعالى :)وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ( وفيه من الأجور الكثيرة قالr{خيركم من تعلم القرآن وعلمه }الحرف الواحد لا أقول {أَلَمْ} حرف وإنما ألفٌ حرف ولامٌ حرف وميمٌ حرف .
أجر صيام يوم عاشوراء كفارة سنة كاملة .
و أجر صيام يوم عرفة يكفر الله سنتين كاملتين .
من همَّ بسيئةٍ ولم يعملها لم تكتب عليه شيءٍ . وإذا عملها كتبت سيئةٍ واحدة وإن همَّ بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وإذا عملها كتبت له بعشر حسنات إلى أضعاف كثيرة .
يستجاب دعاء هذه الأمة فألحوا على الله بالدعاء يتلمس أوقات الإجابة الصائم وهو صائم وعند فطره وفي سفره وفي سجوده يقول الله تعالى: )ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ()وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ(
أحل لهذه الأمة الطيبات وحُرَّم عليها الخبائث لأن الخبائث تؤدي إلى مهالك ومضار كثيرة آجلة وعاجلة أما الطيبات فتؤدي إلى مكاسب ومنافع آجلة وعاجلة.
تجاوز الله عما تحدث به النفس لقوله r {إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به نفسها ما لم يتكلم أو يعمل به }البخاري ومسلم
جعل لهذه الأمة الديِّة لمن عفا وكان فيمن سبق لا بد من القصاص.
لا تجتمع أمة محمد r على ضلالة .
الطاعون لهذه الأمة رحمة وشهادة وكان على الأمم السابقة عذاب .
هذه الأمة أقل أعماراً وأكثر أجراً فمثلاً الصلاة في المسجد النبوي بألف صلاة والصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة .... إلى غير ذلك من الفضائل .
نبينا محمد r هو خاتم الأنبياء وأفضلهم وهذه أفضل ميزة ميزت به هذه الأمة نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من أتباعه في الدنيا والآخرة ولحوضه من الواردين ...وله من الشاربين ....وللشفاعة حائزين ....ولجنته داخلين ....وعن النار مبعدون وسالمون برحمتك يا أرحم الراحمين وصلي اللهم على محمد وسلم تسليما كثيرا ً. هنيئا لنا أننا من أمة الإسلام هنيئا لنا أننا موحدين لله نسأل الله عز وجل أن يجعل أخر كلامنا من هذه الدنيا كلمة التوحيد .
عزتي في إسلامي
أمة محمد r هي خير أمة أخرجت للناس على الإطلاق خيرية ووسام وشرف يحمله كل مسلم قال تعالى : {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} ولقوله r { جعلت أمتي خير الأمم } 
نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة أي هي آخر الأمم ولكنها أول أمة تحاسب وهذا من الفضائل إذ أن الحساب والجزاء عظيم والأهوال عظيمة والانتظار من يجتاز الصراط ويدخل الجنة فقد جاء في الحديث الشريف { يُضرب الصراط فأكون أنا وأمتي أول من يُجيز ويجتازه } رواه البخاري ومسلم
أمة محمد r نصف أهل الجنة وهذا ثبت في الحديث الشريف وجعل الله أمته أكثر أهل الجنة لقوله r { أهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم } رواه الترمذي وحسنه أحمد والحاكم وصححه الألباني في الجامع الصغير 
أعطى الله أمته الشهادة على الناس وجعلهم وسطا بين الأمم قال تعالى )وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً (
حفظت هذه الأمة من الاستئصال والهلاك فلا تهلك بجوع لقوله r{ وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنةٍ عامة وأن لا يسلط عليهم عدوٍ من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم وأن ربي قال لي يا محمد إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإنني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدو من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها لن يضروا هذه الأمة بشيء أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً بسبي بعضهم بعضاً }( رواه مسلم في صحيحه )
لا يعدم عصرا ً من العصور على مدى التاريخ إلا وجماعة ظاهرة على الحق لقوله r { لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك }رواه البخاري ومسلم أي إلى أن تقوم الساعة جيل بعد جيل وراية بعد راية وقيادة بعد قيادة هم في أرض الله يحملون همَّ هذا الدين 
السلام والتأمين في الصلاة والسلام الذي بين الأمة فعن عائشة t قالت : قال رسول الله r {ما حسدتكم اليهود على شيءٍ ما حسدتكم على السلام والتأمين}ابن ماجه وفي الحديث { من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفرت له خطاياه} وكذلك ما يلتقي مسلمان ويتصافحا إلا وتساقطت ذنوبهما .
عمل هذه الأمة يعدل سبعين امة من الأمم لقوله r {ألآ إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل} رواه أحمد
هذه الأمة أقل عملا وأكثر عطاءً من عمل صالحا ً فلنفسه ومن أساء فعليها ؛ الحسنة بعشر حسنات إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة مثلا قراءة جزء واحد من القرآن فيه مئة ألف حسنة . 
صفوفها في الصلاة كصفوف الملائكة أي متراصة مستقيمة يتمون الصف الأول فالأول.
من رأى النبي r فقد رأه حقا ً لأن الشيطان لا يتمثل به .
قال r جُعلت لي الأرض مسجدا ً وطهورا ً .
أصحابه r جميعهم عدول يؤخذ بكلامهم قال r :{ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ} 
الندم لأمته توبة ودليل ذلك حديث ابن مسعود { الندم توبة }رواه أحمد وسنده صحيح 
خص الله أمته بليلة القدر قال تعالى :)لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ(
أحل لهذه الأمة الطيبات وحُرَّم عليها الخبائث لأن الخبائث تؤدي إلى مهالك ومضار كثيرة آجلة وعاجلة أما الطيبات فتؤدي إلى مكاسب ومنافع آجلة وعاجلة.
العرض الشجري
