|
|||||||
| كلام من القلب للقلب, متى سنتوب..؟! دعوة لترقيق القلب وتزكية النفس |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
11-24-2013, 06:41 PM
|
|||
|
|||
بشرى للاخوات
هى من أهل الجنة إليكم مفاجأة الموقع يعلن موقع الشيخ / هاني حلمي عن فتح باب الإشتراك في دورة "أخلاق الأخوات" شعارنا :: كوني حورية الدنيا الإنطلاقة :: مع بداية شهر صفر إن شاء الله تعالى يوم الخميس الموافق 5 ديسمبر أيام الدورة :: يومي الأثنين والخميس ولمدة شهر بإذن الله المكان :: علي النت على منتدى الشيخ / هاني حلمي في قسم دورة أخلاق الأخوات ويغلق باب الإشتراك يوم الأثنين 2 ديسمبر إن شاء الله تعالى فهيا معًُا نبدأ أولى مغامراتنا .. مغامرة بداخل قلوبنا ستجدي في مغامراتنا الكثير من المواقف والأحدات التي ستجذبك لمعرفة قلبك أكثر وأكثر سنكون معا في مغامراتنا خطوة بخطوة تأخذ كل منا بيد الآخرى في مغامراتنا هنواجه تحديات هنتغلب عليها معا بعون الله وهنستكشف عيوبنا وآفاتنا وقاطع الطريق وسبب كل مشكلاتك هننزعهم معا بعون الله وبعد النزع والتخلص من آفاتنا وعيوبنا وقاطع الطريق سننتقل في مغامراتنا إلى زرع أخلاق القرآن وهنا يزداد الأمر تشويقا مما هو عليه ونحن نحرص على نمو الزرع ونراقب نمو الزرع في تصرفاتنا وسلوكياتنا إلى أن نخرج من مغامراتنا ونحن خُلقنا القرآن ونحن حوريات الدنيا..نحيا في جنة الدنيا هدفنا هو الفردوس الأعلى وهدفنا هو ما يحركنا لله فهيا معا إلى المغامرة مع دورة "أخلاق الأخوات" للشيخ / هاني حلمي فانتظرونا مع بداية المغامرة مع بداية شهر صفر بإذن الله وعلى كل من تريد الإشتراك :: كتابة رد في هذا الموضوع هنا وسيتم حصر الأسماء بإذن الله  وتضع هذا التوقيع في ملفها الشخصي بالمنتدى  وبالطبع على كل أخت الإتيان بعشر أخوات معها لحضور الدورة وأن لا يتوقف الأمر عندها بل ادعي كل من تعرفين لذلك من أخواتك في البيت والجيران والمسجد والجامعة والمعهد والعمل في كل مكان هيا نعلنها :كوني حورية الدنيا ولا تنسوا دعوة كل أصدقائكم من خلال هذا الإيفينت من هنا  هيا اصدقن الله في التغير واخلصن الأمر لله واعزمن بصدق واستعن بالله ولا تعجزن  
|
|
#2
12-09-2013, 11:19 AM
|
|||
|
|||
|
حيا الله الغاليات ... حيا الله حوريات الدنيا حياكم الله في منتدانا واللهم اجعلنا صحبة في الله وادخلنا معًا للفردوس الأعلى في رفقة النبى محمد صلى الله عليه وسلم أهلا بكم معنا في دورة "أخلاق الأخوات " للشيخ / هاني حلمي شعارنا :: كوني حورية الدنيا عندما تكن أخلاقكِ على أخلاق القرآن ... فتسمو روحكِ ......وتصبحي حورية الدنيا ...... تحيا في جنة الدنيا هى من أهل الجنة لمن تدخل الموضوع لأول مرة ادخلي هنا للتعريف بالدورة ونذكركم بمغامراتنا في الدورة فهيا معًُا نبدأ أولى مغامراتنا .. مغامرة بداخل قلوبنا ستجدي في مغامراتنا الكثير من المواقف والأحدات التي ستجذبك لمعرفة قلبك أكثر وأكثر سنكون معا في مغامراتنا خطوة بخطوة تأخذ كل منا بيد الآخرى في مغامراتنا هنواجه تحديات هنتغلب عليها معا بعون الله وهنستكشف عيوبنا وآفاتنا وقاطع الطريق وسبب كل مشكلاتك هننزعهم معا بعون الله وبعد النزع والتخلص من آفاتنا وعيوبنا وقاطع الطريق سننتقل في مغامراتنا إلى زرع أخلاق القرآن وهنا يزداد الأمر تشويقا مما هو عليه ونحن نحرص على نمو الزرع ونراقب نمو الزرع في تصرفاتنا وسلوكياتنا إلى أن نخرج من مغامراتنا ونحن خُلقنا القرآن ونحن حوريات الدنيا..نحيا في جنة الدنيا هدفنا هو الفردوس الأعلى وهدفنا هو ما يحركنا لله فهلموا إلى الفردوس الأعلى جددوا النوايا واخلصوا العمل الله واستعينوا بالله واصدوقوا الله واعزموا على الخروج من الدورة بعون الله ونحن خلقنا القرآن ونحن حوريات الدنيا في البداية إليكم ضوابط المنتدى لابد من الدخول لها فالدخول لها إجباري من هنا وقبل نظام الدورة نريدكم أخواتنا تساعدوا احداكن الأخرى والأخذ بيد أحداكن الأخرى كي تحققوا الحب في الله إليكم نظام الدورة:: مدة الدورة : شهر بعون الله موعد الدروس: سيتم تنزيل الدروس مع الواجبات بإذن الله يومي الأثنين والخميس بعد الفجر بحوالي ساعة ونصف على المنتدى هنا في قسم الدورة وعلى الصفحة الرسمية على الفيس بوك وأيضًا على الموقع والدروس صوتية مسجلة موعد تسليم الواجبات ::سيكون عليكم عمل الواجبات والتطبيق العملي للدرس ونشره بين أخواتكم قبل موعد الدرس الذي يليله بإذن الله الواجبات :: سيكون هناك واجب عملي وواجب نظري وواجب تطبيقي لكل درس الواجب النظري :عبارة عن أسئلة وعليكم حلها الواجب العملي :عبارة عن جدول عملي لأعمال يومية مقترحة نفذوا منه ما استطعتم بإذن الله الواجب التطبيقي :وهو الأهم هو تطبيق الدرس عمليا وسلوكًا في حياتكم مكان وضع الواجبات :: سيكون عليكم وضع الواجب النظري لكل منكن في مجموعتها الخاصة بها للدرس وستجد كل منكن المجموعة الخاصة بها في نهاية الموضوع أما الواجب العملي فكل منكن رقيبة على نفسها وتضع لنسها تقييم يومي للواجبات ومحاسبة نفسها وإستراك ما فاتها دومًا بإذن الله ومن تقابل مشكلة في الواجب العملي تكتب تلك المشكلة في موضوع الدرس نفسه على المنتدى وسيتم الرد عليها بإذن الله الواجب التطبيقي كل منكم تراقب تصرفاتها وتجاهد نفسها على التغير ومن تقابل مشكلة في التطبيق تكتب أيضًا مشكلتها في موضوع الدرس نفسه على المنتدى وسيتم الرد عليها بإذن الله من تتأخر عن ميعاد وضع الواجب : لن يتم قبول واجب المتأخرة إلا بعذر قهري منعها من وضع الواجب في ميعاده وسيتم فتح موضوع للواجبات المتأخرة تضع فيه الواجب المتأخر للدرس الذي تأخرت فيه وسيتم خصم درجات من تصحيحها وتضع أيضا مع الواجب سبب التأخير بإذن الله مناقشة الدرس ::ستكون معكم المشرفة لمدة ساعة يومي الأحد والأربعاء الساعة العاشرة مساءا هنا على المنتدى في موضوع الدرس ترد عليكم ثم سيتم الرد على اسئلتكم تباعًا بإذن الله وبشرى سارة لمن تأخرت عن الإشتراك للدورة ادخلي هنا وسجلي اشتراكك معنا وسيتم ضمك للمجموعة الخامسة بإذن الله وآخر ميعاد يوم الأحد وسيتم غلق الإشتراك نهائي وإلى أن يتم ضم الأخوات المتأخرات قومي بعمل الواجب في المجموعة الخامسة فتحفزوا واستعدوا وتأهبوا وجدوا وأجتهدوا وجددوا النوايا دائما والأهم طوال الدوره الإستعانه بالله ولكن أخواتي رجاءا الإنتباه لتلك الضوابط فيوجد قاعدةٍ عامةٍ في الشَّريعة الإسلاميَّة؛ وهي قاعِدة "سدّ الذرائع"؛ أي: غلْق الأبوابِ الجالِبة للشرِّ، أو التي قدْ تُوصل إلى الحرام؛ فـ "الأصْل أنَّ كلَّ ما كان سببًا للفِتنة، فإنَّه لا يجوز؛ فإنَّ الذريعة إلى الفسادِ يجب سَدُّها إذا لم يُعارضْها مصلحةٌ راجحةٌ 1- ممنوع تبادل الإيميلات ومن تقوم 2- ممنوع تبادل أي معلومات شخصيه 3- ممنوع الكلام في أي أمر غير مناقشه حول الدوره فقط ومن تقوم بأي فعل من ذلك سيتم حظرها من المنتدي ورجاءًا الاطلاع على موضوع ضوابط اختيار الأسماء بالمنتدى ومن تجد باسمها مخالفة تطلب في قسم المعرفات تغيير اسمها من هنا ولاتنسوا وضع هذا التوقيع في ملفكم الشخصي لنشر الدورة أكثر في كل مكان هيا نعلنها :كوني حورية الدنيا ولكل مشتركات دورة أخلاق الأخوات غيري صورة بروفايلك وانضمي معنا لفارسات الدعوة من هنا وكيفية تغير الصورة من هنا إليكم المجموعات يا حوريات الدنيا ومن تجد اسمها مكرر في مجموعتين تعتمد المجموعة التي وجدت بها اسمها أولا ومن من لاتجد اسمهما وتقول أنها مشتركة تخبرني بأي صفحة كان ردها في هذا الموضوع من هنا وتم عمل المجموعات كل مجموعة بملف ورد لتسهيل البحث عليكن فإليكن المجموعات ولسهولة البحث فقوموا بتحميل الملفات وابحثوا بتركيز فيسر الله امركم ومن الممكن البحث بان يتم الضغط على ctrl+f بعد فتح ملف الورد ثم اكتبي اسمك ثم اضغطي بحث سيظهر اسمك في المجموعة الخاصة بك إن شاء الله حوريات الدنيا المجموعة الأولى لتحميل ملف المجموعة من هنا حوريات الدنيا المجموعة الثانية لتحميل ملف المجموعة من هنا حوريات الدنيا المجموعة الثالثة لتحميل ملف المجموعة من هنا حوريات الدنيا المجموعة الرابعة لتحميل ملف المجموعة من هنا حوريات الدنيا المجموعة الخامسة لتحميل ملف المجموعة من هنا
|
|
#4
12-09-2013, 11:24 AM
|
|||
|
|||
|
هى من أهل الجنة وقبل البدء إليكم الرسالة الإفتتاحية للدورة للشيخ / هاني حلمي من هنا نعلن إنطلاقة دورة أخلاق الأخوات فهلموا مسارعات للخيرات مستعينات بالله ملخصين العمل لله صادقات العزم واضعين هدفنا أمامنا وهو >> أن نخرج من الدورة خلقنا القرآن ونحن حوريات الدنيا شعارنا >> كوني حورية الدنياواعلموا كم هى مغامرة شيقة فهلموا للتغير الحقيقي هلموا لرضا الله عز وجل وهيا معا نبدأ يد كل من بيد الأخرى تأخذ كل من الأخرى للفردوس الأعلى ومع الإنطلاقة القويةهيا نصل للكاملات من النساء و كوني حورية الدنيا مع 9 خطوات واختبري التزامك هل أنت ملتزمة بحق أم مجرد شكل ؟ واعرفي الخطوات العملية كي نصل لخلقنا القرآن و أول الطريق اعرفي نفسك وانشغلي بعيبك واعرفي الخطر المهلك >> سوء الخلق واستكشفي مظاهر سوء الخلق عندك في حياتك وتخلصي منها وفي النهاية الواجب العملي لأسبوع الذي يجب علينا تطبيقه كل هذا مع الدرس الأول من الدورة بعنوان " حورية الدنيا" للشيخ / هاني حلمي  للتحميلمن هنا وإليكم الروابط المباشرة رابط صوتي رابط تفريغ ورد رابط تفريغ بي دي اف رابط تلخيص ورد رابط تلخيص بي دي اف الواجبات الواجب النظري : آخر موعد لتسبيم الواجب قبل نزول الدرس الذي يليه وسيتم غلق المجموعات رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف وعلى كل منكم وضع الواجب النظري في مجموعتها فإليكم المجموعات حوريات الدنيا المجموعة الأولى الدرس الأول " حورية الدنيا" حوريات الدنيا المجموعة الثانية الدرس الأول " حورية الدنيا" حوريات الدنيا المجموعة الثالثة الدرس الأول " حورية الدنيا" حوريات الدنيا المجموعة الرابعة الدرس الأول " حورية الدنيا" حوريات الدنيا المجموعة الخامسة الدرس الأول " حورية الدنيا" ملحوظة هامة : لن يتم اعتبار اي واجب نظري خارج المجموعات الواجب العملي رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف وعليكم الأخذ منه ما استطعتم وقاعدة الطريق : خيرالأعمال ادزمه وإن قل فقاومي غفلتك وقومي بالجدول ما استطعتي واهتمي بالأثر القلبي وسيظل هذا الجدول دوما معنا في حياتنا بإذن الله وعلى كل منكم مراقبة نفسها في ذلك وتقيم نفسها الواجب التطبيقي رابط تحميل ورد رابط تحميل بي دي اف عليكم بمراقبة تصرفاتكم وسلوككم هذا الأسبوع مع الواجب التطبيقي للدرس بالإضافة إلي التخلص من مظاهر سوء الخلق التي ذكرت بالمجاضرة واجب : من القرآن ..هيكون خلقنا القرآن سنبدأ معًا بإذن الله ختمة >> خلقنا القرآن للتفاصيل الدخول هنا إجباري للجميع البرامج الداعمة لفتح صيغة الملفات pdf. و doc. لتحميل من هنا Office 2003 Download مفتاح التفعيل GWH28-DGCMP-P6RC4-6J4MT-3HFDY لتحميل من هنا Adobe Reader XI 11.0.4 Download وقبل البدء احضري كشكول و ورقة قومي بكتابة اهم الفوائد وما استفدتيه من كل درس في هذا الكشكول والورقة اكتبي بها القرارات التي اتخذتيها في حياتكعند سماع الدرس وقومي مع كل درس بإضافة قراراتك للورقة وكل يوم انظري بها وحاسبي نفسك على ما اتخذتيه من قرارت واستعيني بالله وننتظر منكم أهم الفوائد وما استفدتيه من الدرس وما الذي تغير بحياتك وقومي بوضعه في هذا الموضوع من هنا وانتظرونا مع مناقشة الدرس الساعة العاشرة مساءا توقيت القاهرة يوم الأحد بإذن الله في نفس الموضوع وسنكون معكم مباشرة بإذن الله ملحوظه هامة من اشتركت في المتأخرات تقوم بوضع الواجبات بالمجموعة الخامسة لحين ضم اسمائكم فلا تقلقلن من ضم الأسماء هام :: وعلى كل الأخوات الدخول لهذا الموضوع من هنا وعليكم قرائته جيدا ففيه نظام الدورة والمجموعات فلن يتم الإجابة عن أي استفسار إجابته متواجدة بالموضوع توفيرا للوقت ومن يقف معها شئ في النظام تكتب لا افهم هذا الشئ في موضوع نظام الدورة ويتم كتابة الإستفسارات الخاصة بنظام الدورة من هنا ولن يتم اعتبار اي استفسار خارج هذا الموضوع وعليكم يا غاليات مساعدة احداكن الأخرى في من تجد صعوبة في ايجاد اسمها في المجموعات فساعدي اختك واستخرجي لها امها وقولي لها بأي مجموعة أخيرا يا حوريات الدنيا >> تعاونوا فيما بينكم فساعدوا إحداكن الأخرى فمن تجد صعوبة في شئ يسر بالنسبة لك فخذي بيدها وعلميها هيا يا حوريات فكفى كلاما وهيا إلى العمل
|
|
#5
12-09-2013, 11:28 AM
|
|||
|
|||
|
من درس " حورية الدنيا" اختبري التزامك هل أني ملتزمة بحق أم مجرد شكل ؟ وكوني بحق حورية الدنيا الوظيفة الأساسية للنبى صلى الله عليه وسلم هي وظيفة التزكية الشاهد الأول **لما سأل الله عز وجل الخليل إبراهيم وإسماعيل عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام أن يبعث في هذه الأمة من يعلمها ويُبصرها {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ} 1- يتلو عليهم الآيات 2- يعلمهم بعد ما يتلوها عليهم ويخبرهم بها يُفهمها لهم 3- ويضع لهم منهج وهو السنة (الحكمة) ليكون منهج تطبيقي لهذا الكتاب 4- يزكيهم عندما اجاب الله سبحانه وتعالى دعوتهم رتب الترتيب بغير ذلك قال {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} قال أنه قبل أن يعلمهم يربيهم ويطهرهم لذا التزكية أولاَ. الشاهد الثانى ** لما أرسل الله تبارك وتعالى الكليم موسى عليه السلام إلى فرعون فأرسله في مهمة محددة { فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} هذه الخشية هي ثمرة العلم { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} والعلماء علمونا عون ابن عبد الله وغيرهم كان يقول "إنما العلم الخشية" والخشية كانت رقم ثلاثة في الترتيب { فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى} 1- التزكية 2- الهداية..وأهديك 3- الخشية فكأن الترتيب رقم واحد يجب أن نتربى ونتزكى ثم بعد ذلك نُهدى بالعلم النافع ثم تأتي الثمرة وهي الخشية لله تبارك وتعالى. الشاهد الثالث **ربنا سبحانه وتعالى قال {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} إذن الفلاح والنجاح والصلاح والإصلاح لمن يتزكى ولمن يسعى في تزكية نفسه وفي تطهير نفسه وفي إصلاح قلبه فالفلاح لهذا. .ولما ربنا سبحانه وتعالى أراد أن يدلل لنا على أهمية هذا الأمر جاء في صدر سورة الشمس ثمانية أقسام فهو حلف بثمان أشياء على هذا المعنى {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} عد معي { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَاوَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَاوَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا} إذن موضوع التزكية هذا هو أهم ما يكون ونحن نخاطب المرأة المسلمة في مسألة التزكية لاننا عندنا إشكالية كبرى فيمن يربي الأخت المسلمة تربية إيمانية صحيحة. صفات الحور فى الجنة (1)وصف الله عز وجل الأزواج في الجنة الحور وصفهم بصفة الطهر {وبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ} في تفسير قول الله تبارك وتعالى { وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ}..الإمام مرعي الكرمي الحنبلي ذكر أنهن مطهرات أي من دنس الطباع وسوء الأخلاق ومن كل قذر ودنس فهم طاهرات الخلق طاهرات الطباع. (2)وأيضًا ذكر أهل العلم في تفسير قول الله تبارك وتعالى {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} قالوا خيرات الأخلاق حسنات الوجوه خيرات حسان أي خيرة بأخلاقها حسنة في شكلها فقدم جمال الأخلاق جمال الباطن على جمال الصورة. صفات حور الدنيا (1) ليست بسليطة اللسان (2) ليست بدثرات أي قذرات سواء القذر الحسي أو القذر المعنوي الباطني (3) لا متطلعات (4) لا متسلطات (5) لا متشرفات (6) لا مائلات أي لا تحب أن تَفتن ولا تُفتن لا تميل ولا تُمال ولا طوافات في الطرق إنما ممتثلة لأمر الله {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} (7) لا يؤذين (8) لا يغرن أي الغيرة المذمومة. الغيرة نوعان : -غيرة يحبها الله عز وجل -غيرة يذمها الله عز وجل عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ،النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّهَا اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُهَا اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ " كانوا يقولون للرجال :" لا تتزوجوا الأنانة ولا المنانة ولا الحنانة ولا الشداقة ولا البراقة ولا الحداقة " هذه الصفات لا ينبغي لأي امرأة مسلمة أن تتصف بصفة من هذه الصفات أنانة :أي دائمًا تئن منانة: لو عملت معروف في أحد تمُن عليه {وَلا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ}.. حنانة :تحن إلى غير زوجها سواء تحن إلى زوج سابق أو إلى خطيب سابق تحن إلى أهلها. الشداقة :وهي الثرثارة التي تتكلم كثيرًا طوال الوقت. البراقة: هى المفتونة بجمالها الحداقة: التي تكون مولعة بالدنيا . **إذن إذا أردنا أن تكون الأخت المسلمة أخت بمعنى الكلمة إيمانها إيمانًا حقيقيًا لا شكليا فعلينا بحسن الخلق عن أبي هريرة رضي الله عنهيَقُولُ : " قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ فُلانَةً تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ ، وَتَفْعَلُ ، وَتَصَّدَّقُ ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا خَيْرَ فِيهَا ، هِيَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، قَالُوا : وَفُلانَةٌ تُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ ، وَتَصَّدَّقُ بِأَثْوَارٍ ، وَلا تُؤْذِي أَحَدًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِرواه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم إذن نحن نحتاج إيمان حقيقي متكامل إيمان عقيدة وعبادة وفعل للخيرات وإحسان للخُلق على أخلاق القرآن أختبار كي تعرفي أنت ملتزمة صالحة أم مجرد أشكال ومناظر ؟ العلماء قالوا تتحقق من التزامك وتتحقق من دينك وتتحقق من صلاحك بأمرين: 1-أفات اللسان 2-معاملات الخلق في صفة الصفوة عن عون عبد الله قال "لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة قد غفلها عن نفسه" ففي هذا الزمن الثائر الذي لا يعجب الناس شئ وكل أحد يتطاول على أي أحد وأصبح لا يوجد حواجز بين الناس فتعرف في الحال أن السبب في الغفلة..ما ينظر أحد في عيوب الناس ولا يتتبع عورات الناس إلا من غفلة غفلها عن نفسه. لذلك أول شئ ينبغي أن نكون عليه في طريق التزكية انشغل بعبيك انشغل بأفاتك..عليكِ أختاه أن تقفي مع نفسك وقفة المحاسبة لتنشغلي بعيوبك عن عيوب الناس وهذا أول شئ في سلم التزكية. فكيف يكون خلقنا القرآن ؟؟ نقول لأختنا المسلمة أي أنك لما تقفي على قول الله تبارك وتعالى في شأن المرأتين من أهل مدين لما أتى نبي الله موسى البئر {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} إذن كانت تمشي حيية تمشي على استحياء.. .يمكن أن نقف وقفة أخرى {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ} أي لما تكلمت كان كلامها بحياء إذن التي ترفع صوتها عمومًا حتى مع أقرانها حتى مع البنات فهذا ليس حياء وخُلق الإسلام الحياء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الحياء والإيمان قُرنا جميعا فإذا وُجد الحياء وُجد الإيمان وإذا نقص الحياء أو ضعف الحياء أو فني الحياء فني الإيمان". فبالتالي لما نقول خُلق القرآن فهذه هي أخلاق القرآن التي نريد أختنا المسلمة أن تكون عليها وحتى تصلي إلى ذلك غليك تلك الخطوات كيف نصل إلى أن يكون خلقنا القرآن ؟ من درس " حورية الدنيا" الشيخ / هاني حلمي
انتظرونا مع المقال القادم بإذن الله
|
|
#6
12-09-2013, 11:32 AM
|
|||
|
|||
|
الخطوات العملية كي يكون خلقنا القرآن
أول خطوة إعرفي نفسك لو أن الإنسان منا عرف نفسه بالنقص والعيب وانشغل بعيب نفسه عن عيب غيره فهذه أول خطوات الهداية فهو ليس مشغول بكلام الناس ولا أحوال الناس ولا بمشاكل الناس وإنما مشغول بحاله ومشاكله وعيوبه ويرى عيبه أمام عينه كأنه جبل ويرى عيوب الناس بأنها لعل ولعل ويعتذر لهم. أختبار كي تعرفي أنت ملتزمة صالحة أم مجرد أشكال ومناظر ؟ العلماء قالوا تتحقق من التزامك وتتحقق من دينك وتتحقق من صلاحك بأمرين: 1- أفات اللسان 2- معاملات الخلق في صفة الصفوة عن عون عبد الله قال "لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة قد غفلها عن نفسه" ففي هذا الزمن الثائر الذي لا يعجب الناس شئ وكل أحد يتطاول على أي أحد وأصبح لا يوجد حواجز بين الناس فتعرف في الحال أن السبب في الغفلة..ما ينظر أحد في عيوب الناس ولا يتتبع عورات الناس إلا من غفلة غفلها عن نفسه. لذلك أول شئ ينبغي أن نكون عليه في طريق التزكية انشغل بعبيك انشغل بأفاتك..عليكِ أختاه أن تقفي مع نفسك وقفة المحاسبة لتنشغلي بعيوبك عن عيوب الناس وهذا أول شئ في سلم التزكية. التزكية ثلاث أشياء: 1-تخلية: أي تصفية من العيوب 2-تحلية : أي تخلق بمكارم الأخلاق 3-تحقق: أتأكد من الطريق هل هو صحيح أم خطأ بشيئين بحسن المعاملة مع الناس وبحسن الكلام والبعد عن أفات اللسان الخطوة الثانية معرفة خطورة ومفاسد سوء الخلق يجب أن نعلم خطر هذا الأمر : أول وقفة للأخ المسلم والأخت المسلمة يجب أن تكون هكذا أن أعرف مشكلة سوء الأخلاق... 1- سيء الخلق يبغضه رسول الله صلى الله عليه وسلم : عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ ، وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ ، أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ ، وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الآخِرَةِ ، أَسْوَؤُكُمْ أَخْلاقًا ، الْمُتَشَدِّقُونَ ، الْمُتَفَيْهِقُونَ ، الثَّرْثَارُونَ " . 2- سوء الأخلاق ذل: فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء لا تحاسدوا لا تباغضوا لا تدابروا لا يبع بعضكم على بيع بعض ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كونوا عباد الله إخوانا ..المسلم أخو المسلم لا يظلمه لا يحقره لا يخذله...هذه الأوامر الذي يمتثل لأمر النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الله {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} أما من يخالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم ويقع في شئ من هذه الأخلاق السيئة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "وجُعلت الذلة والصغار على من خالف أمري" فسوء الأخلاق ذل. 3- سوء الأخلاق سبب لدخول النار: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم:" إن العبد ليتكلم بالكلمة -من رضوان الله - لا يلقي لها بالاً, يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سخط الله - لا يلقي لها بالاً, يهوي بها في جهنم" أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما والترمذي في سننه ومالك في الموطأ عن أبي هريرة 4- سوء الأخلاق يحبط ويفسد العمل :كما ذكرنا في قصة المرأة التي كانت تؤذي جيرانها وكانت صوامة قوامة متصدقة، قال صلى الله عليه وسلم": وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل"حسنه الألباني.يحبط العمل ويفسد العمل حتى لو عمل الواحد منا أعمال كثيرة وحتى لو كنتِ أنتِ كذا في العمل والدعوة وأعمال الخير و..ولكن سوء الأخلاق يحبط الأعمال. 5-سوء الأخلاق يمحق الحسنات :فالمفلسة حقًا هي سيئة الخلق عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار" 6-سوء الخلق سبب لجبال السيئات: فهذا الذي يقع في الغيبة وهذه التي تقع في النميمة والكذب وسوء الظن والهمز واللمز والسباب والشتم وغيرها مُتوعدة بأشد الوعيد من النبي صلى الله عليه وسلم : عقوبة الوقوع فى الغيبة :عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت يا جبريلمن هؤلاء قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم رواه أبو داود. عقوبة النميمة :عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين ، فقال : إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ؛ أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ، فغرز في كل قبر واحدة . فقالوا : يا رسول الله لم فعلت هذا ؟ قال : لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا . عقوبة الكذب:حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجوروإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا" يوجد ناس مكتوب اسمهم في السماء وبجوار اسمهم فلان الكذاب مثل مسيلمة الكذاب وأيضا يوجد بنات مكتوب اسمهم فلانة الكاذبة في السماء..فجبال السيئات مع سئ الأخلاق. 7-سوء الأخلاق من صفات المنافقين :فلو عددنا صفات أهل النفاق أغلبها سوء أخلاق إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان فكلها سوء أخلاق النفاق نوعين: -نفاق عملي -نفاق اعتقادي هذه يسموها نفاق عملي والنفاق العملي يمكن أن يؤدي إلى النفاق الاعتقادي الذي جزاؤه أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار وهم أشد الناس عذابًا. 8-سوء الأخلاق ظلمات فالإنسان الذي يظلم والمرأة التي تبغي أليس الظلم ظلمات يوم القيامة؟ وأينا لا يظلم نفسه؟ 9-سوء الأخلاق سبب الهلاك..أليست المسلمة الحق كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال":المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه."فالذي لا يسلم الناس منه فهو سئ الخلق وهذا سبب لهلاكه. 10-سوء الأخلاق ينشر الشحناء والبغضاء وهي حالقة الدين: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا " رواه مسلم . 11-سوء الأخلاق ينفر الناس ليس من الشخص فقط بل من الدين فالناس تقول لو أن تصرفاتهم هذه من الدين فلن أقبل هذا الدين ولو أن هذا عنوان الالتزام والدين وهذه ليست أخلاق الملتزمين ويقول هم لا يفرقوا عن باقي الناس في شئ..الفارق فقط في الشكل وأنهم يصلون في المسجد وفي اللبس يكون على شكل سنة النبي صلى الله عليه وسلمو هي شكلها مثل أمهات المؤمنين و...لكن أين الباطن؟ أين الاخلاق؟ 12-سئ الخلق يضيق رزقه: قال بعضهم "من ساء خلقه ضاق رزقه" الرزق هنا ليس بمعنى المال فقط ولكن بمعناه الشامل فمثلا واحدة ممنوعة من الزواج ليس لشئ إلا بسبب أن أخلاقها سيئة وإن العبد ليُحرم الرزق بالذنب يصيبه فالذي يحرمها من أن يتقدم لها الخطاب هو سوء أخلاقها. ولاحظوا أن سوء الخلق لا يكون فقط مع الناس ولكن يوجد سوء خلق مع الله فيوجد أدب مع الله وأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم وأدب مع الخلق وأدب مع النفس جمعها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث واحد :عن أبي ذر ومعاذ بن جبلرضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن "رواه الترمذي وقال : حديث حسن فقالوا هو جمع فيها كل الأداب فمن الأداب مع الله "اتق الله حيثما كنت" والأدب مع النفس "وأتبع السيئة الحسنة تمحها" والأدب مع الخلق "وخالق الناس بخلق حسن" ... 13-أشد داء أدوى بلاء هو سوء الخلق :قالالأحنف ين قيس "ألا أخبركمبأدواالداء قالوا بلى قال الخلق الدني واللسان البذيّ" فهذا أدوى الداء وهذا أخطر أمراض الإنسان. 14-سوء الخلق عذاب:والإمام الموردي في النكت والعيوب في تفسيره { يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ} قال فيهما خمسة أوجه : يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ بالإنقطاع إلى الدنيا وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ بالزهد فيها والإعراض عنها يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ بالحرص فيكون المال والشهوات وحرصه على اسمه فحرصه عذاب وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ أن يقنعه بما أتاه. يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ببغض الناس له وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ بحبهم له يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ بمتابعة البدعة وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ بملازمة السنة يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ بسوء الخلق وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ بحسن الخلق. من درس " حورية الدنيا " للشيخ / هاني حلمي
|
|
#7
12-09-2013, 11:33 AM
|
|||
|
|||
|
حياكم الله حوريات الدنيا "يا أختاه استجيبي لله ولرسوله إذا دعاكِ لما يحييكي" كانت أكثر جملة مؤثرة في الدرس جاءت عليها التعليقات فمن لها واعلنتها "سمعنا واطعنا غفرانك"؟؟ أكيد جميع الحوريات معي الآن ردت ب نعم وبهذا الحماس نبدأ مناقشة الدرس ونبدأ ببعض الأسئلة خفيفة عن الدرس ضعي صح او خطأ 1- ليس هناك علاقة بين الحياء والإيمان . 2- سيء الخلق يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم . 3- سيء الخلق لا يحبط العمل . 4- سوء الخلق يمحق الحسنات . 5- سوء الخلق يأتي بجبال من الحسنات . 6- سوء الخلق ينفر الناس من الدين . 7- معنى الجدية في الإلتزام الغلظة والشدة 8- كثرة المزاح تقسي القلب 9- يجوز التكلم في حضور الأب بدون أذنه 10- لا يمكن أن يكون الغضب لله برفق فمن منكن واجهت صعوبة او تحدي في التطبيق واستعانت بالله وتخطت هذا فلاتحرمنا من تجربتها تحفيزا لباقي الحوريات وكما قلنا في البداية سنواجه تحديات وصعوبات لابد أن نتخطاها معا بعون الله مستعين بالله مخلصين العمل لله فمن منكن رفعت شعار امنا زينب احمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا ومن قالت انا من ذنوبي ومن عيوبي علي يقين فاصبروا وصابروا وجاهدوا في الله وهيا نقرأ معا هذه الآيه بقلوبنا قال الله تعالى (وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ )هود 11 فاصبري وصابري وجاهدي يقينا أن الله لن يضيع اجرك وكما اوصنا شيخنا الفاضل / هاني حلمي في بداية الدورة في الرسالة الإفتتاحيةمن هنا بتجديد النوايا وعلو الهمة والعمل فمن منكن قابلت صعوبة في التطبيق في امر ما تتركه لنا هنا وسنجيب عليها بإذن الله فتحمسن وجددوا النوايا دوما فتحافظوا على حماس البداية ثبتكم الله ورزقنا الله الصدق والأخلاص والقبول وقبل الإستفسار عن اي شئ بالدورة رجاءا حوريات قراءة هذا الموضوع جيدا من هنا ثم ضعوا فيه استفساراكم ان لم تجدوا اجابته في الموضوع ولا تنسوا آخر ميعاد للواجب الأثنين السادسة صباحا بإذن الله وقوموا بوضع الواجب كرد على مجموعتكم فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد
|
|
#8
12-09-2013, 11:35 AM
|
|||
|
|||
|
من القرآن ..هيكون خلقنا القرآن سنبدأ من اليوم بإذن الله ختمة الهدف منها استخراج الأخلاق من القرآن سيتم قراءة جزء يوميا واستخراج الأخلاق منه قال الله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ " يونس 57 فهيا نتخلق بأخلاق القرآن من القرآن وعليكم يا حوريات كتابة ما تم استخرجه من الأخلاق في كل جزء وسيتم فتح موضوع جديد كل خمسة أجزاء إن شاء الله ومن لم تستطع استخراج شئ تكتب ايضا انه لم يتم استخراج وهذا الموضوع لأول خمسة أجزاء بإذن الله ومن لا تستطيع الدخول للنت يوميا تجمع ما تم استراجه وترد به مرة واحدة وعليكم مع الرد كتابة رقم مجموعتكم كي يسهل علينا رصد الدرجات بإذن الله وسنبدأ بإذن الله من الجزء الأول فاستعن بالله ومن القرآن سيكون خلقنا القرآن ورجاء حوريات ممنوع وضع اي استفسارات خارج موضوع ختمة القرآن فهرس دورة أخلاق الأخوات .....متجدد
|
|
#9
12-09-2013, 11:37 AM
|
|||
|
|||
|
كوني حورية الدنيا 1-ارفعي شعار" أنا من عيوبي ومن ذنوبي على يقين"فمنشغلة بها ولا أنشغل بعيوب الناس. 2-سنرفع شعار أمنا زينب بنت جحش " أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرًا "لما أتى لها النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة الإفك.. فذهب إليها وقال ما علمتِ؟ والموضوع انتشر ماذا قالت أمنا زينب؟ قالت: أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرًا. هذا هو الواجب العملي طوال الأسبوع كي نطهر قلوبنا من الغيبة والنميمة والخوض بالباطل والاشتغال بعيوب الناس والكلام عن الناس فنريد حسن خلق...قالت أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرًا. تعرفوا ماذا قالت عائشة رضي الله عنها؟ قالت منعها الورع.. ..قال صلى الله عليه وسلم "فضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع" هذا الأسبوع وسائر عمرك أن تعيشي هذا المعنى... عبودية من " مَنْ صَمَتَ نَجَا" وعبودية" أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرًا" عبودية"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" .وعبودية " لا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَلا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ ". 3-إياكِ والشكاة وأكثري من الصدقة حتى ولو بأقل القليل : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ ، فَقَالَ : " تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ " ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ ، فَقَالَتْ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : " لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ " ، قَالَ : فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ ، يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ . وهذا هو الواجب العملي إياكِ والشكاة وأكثري من الصدقة حتى ولو بأقل القليل..تصدقن إن ذلك يحميكن من حطب جهنم. شرط الإنتفاع بالسلسلة ::الحديث عند الإمام أحمد وأبي يعلي وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة أن عمرو بن العاص كان في مجلس مع عمارة بن خزيمة قال بينما نحن معه في حج أو في عمرة إذا نحن بأمرأة عليها حبائر وخواتيم وقد بسطت يدها من الهودج فقال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب (أيام الحصار) وجدوا غربان فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل ترون شيئا؟ قلنا نرى غربانًا فيها غراب أعصم (أي أحمر المنقار والرجلين وهذا قليل جدًا في الغربان) فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان قوله صلى الله عليه وسلم": لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان."رواه أحمد معناها :طوبى للغرباء. فالتي لن تستشعر هذا المعنى أنها في غربة وأن هذه اخلاقيات أهل الغربة حتى في وسط الأخوات الغير ملتزمة ...هذه الأخلاق العالية أخلاق اهل الغربة لن تنتفع بهذا ولا بهذه السلسلة ولا بهذا الكلام وأنا أحدثهن وأوصيهن وصية المشفق عليهن فأقول: يا أختاه استجيبي لله.. يا أختاه استجيبي لله ولرسوله إذا دعاكِ لما يحييكي التي ستنتفع هي التي عندها الرغبة الصادقة في التغيير إنما التي عندها مشاكل وتقول انا لا أستطيع أن أتغير وهي في الواقع لا تريد أن تتغير والتي تضحك على نفسها وتقول أسمع دروس وأحضر دروس كي تسكت وخز الضمير ولن يكون عندها الهمة لأن تتنقى وتتطهر وأن تاخذ الموضوع على جد وعلى أن الفرصة قد لا تتكرر لكي تبني نفسها وتتربى تربية إيمانية غير الجادات لن ينتفعن بأي شئ من هذا لأن التربية ليست كلمتين فقط فهو ليس درس حفظ ولن تمتحنوا فيه ولكنه درس للتطبيق العملي يُرى أثره.. معنوي أكثر منه حسي.. يُرى أثره ولا يتلمس باليد. الواجب العملي من درس " حورية الدنيا" للشيخ / هاني حلمي
|
|
#10
12-13-2013, 02:47 PM
|
|||
|
|||
|
كوني حورية الدنيا وارفعي شعار بحيائي ارفع إيماني صفتين وخلقين لابد للأخت الملتزمة ان تتحلى بهما يعني عندما نقول أخت ملتزمة ونتكلم عن أخلاقها فلابد أن يكون فيها صفتان يحبهما الله ورسوله :- الصفة الاولى خلق الاسلام الذي هو الحياء. -الصفة الثانية هي الذل والانكسار لله العزيز الغفار. الذل الباعث على الطاعة و الامتثال لأوامر الله، الذل و الخضوع الذي معناه الاستسلام لله تعالى. لا تكون ملتزمة بحق من لم يكن فيها هذه الصفتان. ومن أجل هذا كله نريد أن نبدأ بأول صفة ونتكلم عن الحياء. لماذا الحياء من أعظم أخلاق الإسلام ؟ 1-النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الذي رواه الامام مسلم:"الحياءُخيرٌكلُّهُقال،أنهقال : الحياءُكلُّهُخيرٌ".والحديث الذي في الصحيحن قال صلى الله عليه وسلم:"الحياءُلايأتيإلَّابخيرٍ " [صحيح البخاري6671]. وقال صلى الله عليه وسلم: "ماكانالفحشُفيشيءٍقطُّإلَّاشانَه، ولاكانالحياءُفيشيءٍقطُّإلَّازانَهُ" [صحيح الألباني5655]فمن أعظم الأخلاق بلا شك ومن أعظم أخلاق الإسلام بلا ريب خلق الحياء. 2- 2- صفة من صفات الله تعالى ، إن لله تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة، ومن أجل أن تحصي اسم الله الحيي فلابد أن تكوني أنت متحلاة بهذه الصفة العظيمة. النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الحاكم و صححه الألباني:" إنَّاللهَرحيمٌ،حيِيٌّ، كريمٌ ، يستَحي من عبدِهأنيرفعَ إليه يدَيه ثم لا يضعُ فيهما خيرًا "[صحيح الألباني1768] 3-النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن فضل الحياء فقال:"الحياء من الايمان " فلو أردت أن يزيد إيمانك، وأن تحصلي على أعظم شعبة من شعب الإيمان، فعليك بالحياء. قال:"الحياءُمنالإيمانِ، والإيمانُمنالجنَّةِ، و البذاءُمنالجفاءِ، والجفاءُفيالنَّارِ" [صحيح الألباني495] وقال صلى الله عليه وسلم:" الحياءُوالإيمانُقُرِناجميعًا،فإذارُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ .[صحيح الألباني136]وبالتالي علامة إيمانك وعلامة التزامك أن تزيدي في هذا الحياء 4-التي تتحلى بهذه الصفة تكون قد امثتلت لهدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي وهو من هو اشد حياءا من العذراء في خذرها.فمن تتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد فازت 5-الحياء من الحياة فالتي من الله عليها بأن رزقها الله هذه الصفة دليل على حياة قلبها مظاهر تنافي الحياء في حياتك تخلصي منها إن هذه التصرفات من البعض من قلة الحياء صد عن سبيل الله والله يقول:{وَلَاتَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِوَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}[النحل94]؛ربنا عز وجل في مفتتح سورة محمد قال:{الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ} ليس من كفروا بالله وأشركوا به فقط، لفظ الكفر هنا يحتمل معنيين كفر الجحود؛ ومعنى الكفر بالله تعالى وكفر النعمة وأنتِ اليوم عندما يمن الله عليك بنعمة الالتزام فلا تصونيها وتكون للأسف الشديد تصرفاتك تحمل هذا المعنى الصد عن سبيل الله يقولون لو كان هذا الالتزام فيه خير ما كانوا يفعلون هذا، فالعمل لذلك ليس له أثر فأنتِ مغترة بأشياء يضيعها ويأكل حسناتك ورصيدك سوء الخلق 1-الكلام الفاحش الذي يخدش الحياء أشياء لا تنفع أن تقولها أخت مسلمة فضلا على أنها ملتزمة فتخوض في أشياء من الباطل فكيف يكون هذا تصرف امرأة مسلمة التي تخوض في مثل هذا الكلام الفاحش أحيانًا. 2-ترقيق الصوت والتكلم بأسلوب لايتناسب مع حياء أخت مسلمة سواء في التليفون أو سواء في التعامل في الأسواق أو غيرها فتخضع بالقول والله يقول:{يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِفَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}[الأحزاب32]. 3-رفع الصوت بطريقة لا تتناسب مع وقار الأخت المسلمة الصفة الأساسية من صفات الأخت أن تستحيي أن يسمع أحد صوتها، دائمًا صوتها منخفض لا أن تمشي تضحك في الشارع والكل يسمعها الفقهاء ذكروا في مواضع كثيرة أن المرأة لا يشرع لها أن ترفع صوتها في حضور أجانب؛ فمن ذلك قالوا لا يجوز أن ترفع صوتها في الآذان والأقامة والقراءة والتلبية،الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:" سُئلَ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أيُّ الحجِّ أفضلُ قالَ : العجُّوَ الثَّجُّ " رفع الصوت بالتلبية إلا المرأة لماذا؟ أمنًا للفتنة قالوا لأن صوتها فتنة وخصوصا الشابة. الجساس في كتاب احكام القرآن لما ذكر قول الله عز وجل:{ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ}[النور31] ضربة الخلخال فيها نهي، قالوا في ذلك دلالة على أن المراة منهية عن رفع صوتها بالكلام بحيث يسمع ذلك الأجانب اذ كان صوتها أقرب للفتنة من صوت الخلخال. 4-الخوض في أسرار لبيوت وأسرار الفراش....النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" إنَّمنأعظَمِالأمانةِعندَاللَّهِيومَالقيامةِالرَّجلَيُفضيإلىامرأتِهِوتُفضيإليْهِثمَّينشُرُسرَّها "[صحيح مسلم1437]. 5-التساهل في مخاطبة الرجال الأجانب؛ الأصل أن تبتعد المرأة عن التحدث مع غير محارمها الا إذا دعت الضرورة والحاجة الماسة أن تتكلم ، أخت نزلت للسوق ستطلب من البائع كذا...أخت مضطرة أن ترفع سماعة التليفون تسأل عن فتوى...أخت مضطرة أن تتكلم لتعمل كذا. اليوم نجد الأخت جرئية، تتكلم مع الرجال بالأسواق بطريقة متساهلة جدًا، بدون حدود و تتكلم بخضوع مع البائعين وغير ذلك، إحدى الأخوات تقول الرجال يتكلمون معنا فى المحل بدون حدود، سائق الأجرة يتحدث معنا بدون حدود وهذا ينافي الحياء 6-الشات والايميلات المتبادلة والكلام السيئ الذي يكتب؟ أين الحياء؟ إخوة وأخوات يقولون كلامًا يندي له الجبين على الشات على النت، مثل أخي الكريم وأختي الكريمة أول الطريق ثم أخي الحبيب أختي الحبيبة 7-إطلاق البصر ::إطلاق البصر أصبح عاديًا فالأخت تمشي في الشارع لا تغض بصرها، وخاصًة من تقع فى فتن ولم يقدر الله لها الزواج مثلاً أو تعثرت لأى سبب من الأسباب أو علاقتها بزوجها ليست مستقرة نجد هذه الآفات تظهر. قال الله تعالى:{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ}[النور31] 8-الثياب الضيقة أمام الأخوات بعضهم البعضقال الله تعالى:{وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّلِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْأَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ}.[النور31]. هذا هو الشاهد أنك لا تظهري زينتك امام النساء. جمهور الفقهاء قالوا عورة المرأة أمام المرأة من السرة الى الركبة، وذكر آخرون أن عورة المرأة أمام النساء هي الأطراف، وهذا الذي رجحه الشيخ الألباني...و هي أن تبدي للنساء والمحارم الرأس وبها الشعر ،الوجه، العنق، النحر وهو موضع القلادة، اليد، المرفق، والقدم، موضع الخلخال، وجزء من القدم، جزء من الساق غير ذلك لا، استدلوا بالآية فموضع الزينة ربنا قال {لا تبدين زينتكن} ومعناها مواضع الزينة، أى لاتبدي مواضع الزينة. الشيخ ابن عثيميين فتوته في هذا الباب على فتوى الجمهور يقول:إن عورة المرأة على المرأة ما بين السرة الى الركبة لكن قال تعقيب مهم قال: إن النظر حكمه شيء، واللُبس حكمه شيء. أما النظر فقد علم حكمه أن لا ينظر الرجل لعورة الرجل والمرأة لا تنظر لعورة المرأة أخذوها بالقياس على عورة الرجل بالقياس،إنمافي اللباس قال لا يجوز للمرأة أن تلبس لباسًا لا يستر إلا العورة فقط. لا يجوز هذا؛ فيقول لا أظن أن أحدًا يبيح للمرأة أن تخرج إلى النساءكاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقاها ونحو ذلك... هذا لا يجوز بأي حال من الأحوال. واستدلوا بكلام شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى الجزء الثاني والعشرين الصفخة مائة وستة وأربعين في تفسير الكاسيات العاريات التي تلبس الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها أو اللبس الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها؛ فهذا بأي حال من الأحوال لا يجوز. 9-حمامات السونا ونزع الثياب خارج البيت والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والطبراني و صححه الألباني في صحيح الترغيب قال:" أيُّماامرأةٍنزعَتْثِيابَهافِيغيرِبيتِها،خَرَقَاللهُعزَّ وجلَّعنهاسِتْرَهُ"[صحيح الألباني2708]وهذا الحديث مروي في هذا المعنى بالضبط، عندما جاء نساء من الشام الى السيدة أم سلمة قالت: أنتن من أهل حمص؟ قلن: نعم. قالت: من أصحاب الحمامات؟ قلن: وهل بها من بأس؟ قالت: أولم تسمعوا قول النبي صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها فقد خرق الله عنها سترها. و قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الطبراني وصححه الألباني:"منكانيُؤمنُباللهِواليومِالآخرِ؛فلايدخلِالحمامَإلابمئزرٍ" [صحيح الألباني201]. الرجل يدخل وهو ساتر لعورته وبنص النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ومنكانيُؤمنُباللهِواليومِالآخرِمننسائِكم ؛فلاتدخلِالحمامَ".[صحيح الألباني201] 10-من المظاهر التي تنافي الحياء أيضًا ::كشف العورات أمام الأطباء وقوف الأخوات يقفن بشكل ملفت وتقبل أختها وصوتهن عال مع بعض وأمام الناس. نجد أخت معها سيارتها وعندما يضايقها أحدهم فى الطريق نجدها ترفع صوتها وتجادله وتنهره تصوير الأخوات في الأفراح فلابد من اتخاذ اللازم أن تكون قاعة الأخوات مفصولة وصوتهن لا يُرفع. نعم يفرحن ويسعدن العروس ولكن بضوابط بفصل الرجال عن النساء، وخفض النساء لأصواتهن حتى لا يسمعهن الرجال. هذا كله إن دل فيدل على خلل عظيم في أخلاق المسلمات والملتزمات في هذا الوقت. يا أختاه ألا تستحيين من معاصيك، ومن جناياتك؟ ومن ذنوبك؛ ألا تستحيين من تقصيرك، وتفريطك، وأنت تعلمين أن الله رب العالمين مطلع عليك ناظر إليك؛ ألا تعلمين اسمه الشهيد...يعني شاهد على كل تصرفاتكرقيب يرقب كل أفعالك،عليم يعلم سرك وعلانيتك، سميع يسمع دبيب قلبك قبل كلماتك، بصير يراك حيث لا يراك الناس،محيط أحاط بكل شيء علما،حفيظ الحفظ منه ولا تقولي أن ذلك كان من قِبل نفسك وإنما الحافظ أعرض عنك؛ فلما ارتفع حفظه عنك بسبب قلة حيائك وقعنا في هذه البليات. يا أختاه ألا تستحيين من هيبة الله وإجلاله؟ ألا تستحيينوأنتِ تعلمين أنه أقرب اليك من حبل الوريد؟ هل قربه لك لا يحرك شيئ في قلبك لكي تعظيميه؟ ورصيد حبه في قلبك يمنعك من أن تقعي في أي شيئ يخدش إيمانك وحياءكِ. ألا تستحيين وهو يكرمك ويتفضل عليك ويحسن إليكِ ليل نهار؟ فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ أحسني كما أحسن الله إليك. في المقابل أنت تعلمين وكلنا يعلم سوء أحوالنا وحقارة أنفسنا. كيف تكونين حيية؟ تعرفون هذا في المقال القادم بإذن الله من درس " أين أنت منه (الحياء) " الشيخ / هاني حلمي
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| 
العرض العادي
