انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقى اللغة العربية > واحة النحو والصرف

واحة النحو والصرف هنا توضع الموضوعات المتعلقة بقواعد علمي النحو والصرف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-30-2008, 11:30 PM
قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي كيف نعرِبُ '' رَغْــمَ '' ؟

 

كيف نعرِبُ '' رَغْــمَ '' ؟


سؤال نراه هنا و هناك بين الفينة والاُخرى .

رغمَ ليست من الأدوات التي ينتشر إعرابها في الدروس والمجالس النحوية لسبب وجيه وهو كونها ليست بأداة على المشهور .

أصل اللفظ كما هو في القاموس : الرَّغْمُ : ‏ الكُرْهُ، ويُثَلَّثُ،

كالمَرْغَمَةِ،

ورَغِمَه، كعَلِمَه ومنَعه‏:‏ كرِهَه،

ورَغَـِمَ أنْفِي لله تعالى، ‏:‏ ذَلَّ عن كُرْهٍ، وأرْغَمَه الذُّلُّ‏.‏ وكمَقْعَدٍ ومَجْلِسٍ‏:‏ الأنْفُ‏.‏

ورغَّمَهُ تَرْغيماً‏:‏ قال له رُغْماً رُغْماً‏.‏

انهــ

و منه يتضِح قبل البدء في الكلام عنها كونها بمعنى الكره الذي هو عكس الرّضا .


و في إعربها ثلاث حالات :

* أن تكون نكرة غير مضافة : و هنا تكون في أوضح حالاتها كقولهم : أكلتُ الوجبة التي لا أحبها رغْمًــا فتُعرَب حالا أو مفعولا لأجله حسب السياق المعنوي للكلام فان كان بينها و بين الفعل علاقة سبب و مسبب كانت مفعولا لاجله و إلا فهي حال .

* جرّها باحد حروف الجرّ : و هذا منتشر في اشعار العرب حيث نجدها مجرورة في اغلب حالتها بحرفي على و من كقول أبي نواس :

قد نال بعضهم بعضا على رَغَمٍ *** لا أرغم الله إلاّ أنف من رغما

وقد اجتمع الأمران في قول عمر بن ربيعة :

فقولي لواشينا كما كنتُ قائلا *** لواشيكم : رغما عُصيت على رغم
* و يكون التعريف كذلك في هذا فنقول علي الرغم ...الخ .

* و يكون مضافا :

= نصبه على أنه مفعول به وهو قليل ، نحو : " لم أراع رغم أنفه " وقولنا : " لم أحترم رغم أنفه "

= جره بـ "على " ، نحو : " جئت لكم على رغم انشغالي "

وقول عمر بن ربيعة :

وله الحكم علر رغم العدى *** لانبالي سخط من فيه رغم

= جره بالباء ، نحو : " جئت لكم برغم انشغالي " وشواهد جره بالباء كثيرة منها قول عمر بن ربيعة :

ساروا فأمنعوا ، واستقلوا *** وبرغمي ، لو أستطيع سبيلا

وقول المتنبي :

برغم شبيب فارق السيف كفه *** وكانا على العلات يصطحبان .

و هي تعرب مع حرف الجرّ حالا كما هو معلوم


التعديل الأخير تم بواسطة أبو يوسف السلفي ; 12-26-2009 الساعة 03:27 AM سبب آخر: التنسيق
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-01-2008, 04:15 AM
أبو أنس الأنصاري أبو أنس الأنصاري غير متواجد حالياً
II كَانَ اللهُ لَهُ II
 




افتراضي

ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا بالله

نفعَ اللهُ بكَ يا معلمي وأستاذي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-01-2008, 04:22 AM
قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بل أنت مولايَ يا حبيب

نفعني الله بك يا غالي
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-06-2008, 03:24 PM
قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

للرّفع رفع الله قدر اهل السنّة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-08-2008, 03:44 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

ماشاء الله
بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-08-2008, 04:01 AM
قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

و فيكم بارك الله


شرفنا بمروركم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-18-2009, 04:33 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي


جزاكم الله خيرًا .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-26-2009, 03:31 AM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:29 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.