حرب شيخ الأزهر على النقاب تلقى تأييداً رسمياًً في مصر

[أ جنة الرحمن]

 

حرب شيخ الأزهر على النقاب
تلقى تأييداً رسمياًً في مصر

المستقبل - الخميس 8 تشرين الأول 2009 - العدد 3446 - الصفحة الأولى - صفحة 1


القاهرة ـ رامي ابراهيم
صعّد شيخ الازهر محمد سيد طنطاوي حملته على ارتداء النقاب الذي يخفي الوجه، فأصدر امس قراراً شفوياً بمنعه داخل المعاهد الازهرية، وهو قرار لقي على الفور تأييداً رسمياً فقررت خمس من كبرى الجامعات المصرية منع المنقبات من الاقامة في سكن الطالبات، الامر الذي أثار غضبهن فتظاهرن امام مقار هذه الجامعات، كما استنكرت منظمات حقوقية هذه "الحرب"، معتبرة ان اخفاء الوجه هو من الحقوق الشخصية التي يجب عدم التدخل فيها.
وبعد يومين من إجباره طالبة لا يتجاوز عمرها 12 سنة على خلع نقابها، قرر طنطاوي منع النقاب داخل معاهد الأزهر، كما اصدر رؤساء خمس جامعات هي القاهرة وعين شمس وطنطا وبنها والإسكندرية، قرارات تحظر التحاق الطالبات المنقبات بالمدن الجامعية كخطوة تسبق عدم قبولهن للدراسة في الجامعة إلا بعد خلع النقاب داخل الحرم الجامعي واتباع التعليمات الخاصة بهذا الشأن والالتزام بها منذ الدخول عبر البوابات والسير داخل أروقة الجامعة.
وتحول الخلاف الفكري بين مؤيدي النقاب ومعارضيه الى أزمة مع تنظيم مئات من الطالبات المنقبات وقفة احتجاجية على أبواب السكن الجامعي لجامعة القاهرة احتجاجا على منعهن من الدخول.
وقامت الطالبات بالتجمهر منذ الصباح الباكر أمام بوابة المدينة بصحبة حقائبهن التي حضرن بها من محافظات مصر المختلفة احتجاجا على رفض تسكينهن، مطالبات بضرورة إخراج جميع العاملين الرجال من المدينة أولاً حتى يخلعن النقاب، الا ان مديرة المدينة الجامعية اكدت لهن ان قرارا صدر بمنع المنقبات من دخول كل مدن الطالبات في كل الجامعات المصرية.
وفي جامعة الازهر، تضامنت الطالبات غير المنقبات مع زميلاتهن وانضممن الى التظاهرة المعارضة للقرار، الا ان مسؤولي الجامعة نفوا صدور قرار يقصر الحق في السكن الجامعي على كاشفات الوجوه وقالوا إن منع الطالبات جاء بناء على قرار رئيس الجامعة خفض أعداد الملتحقات بالمدينة الجامعية، تجنباً لانتشار إنفلونزا الخنازير.
وكان شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي قد أصدر قرارات شفوية تعطل عمل الموظفات المنقبات داخل الإدارات الأزهرية وملاحقتهن داخلها، اضافة إلى منع التلميذات المنقبات من دخول معاهدهن، مما لاقى قبولاً بين بعض العلماء الأزهريين ورفض البعض الآخر. فقد أيدت سعاد صالح عميدة كلية الدراسات الإسلامية سابقا تحركات الأزهر جامعاً وجامعة، مؤكدة أن النقاب يشعرها بالاشمئزاز، بينما يرى عبد المعطي بيومي عضو مجمع البحوث أنه بعد تفشي ظاهرة النقاب المستوردة من حركة "طالبان" أصبحت المواجهة حتمية.
وقالت صالح امس، والتي تلقب بـ"مفتية النساء" و"فقيهة الازهر" انها تؤيد منع النقاب لأنه "ليس بفرض ولا بسنة"، معللة ذلك بأنه يترتب عليه عزلة اجتماعية للمنقبات حيث يشكل جدارا عازلا بينهن وبين محيطهن الاجتماعي، كما أنه يجسد نظرة سلبية لغير المنقبات لا تمت إلى الدين بصلة.
الا ان حقوقيين احتجوا على هذه الاجراءات معتبرين انها تمثل انتهاكا للحريات. وقال مدير المبادرة المصرية للحقوق الشخصية حسام بهجت، إن منظمته لا تدعم ارتداء النقاب لكنها تدافع عن الحرية الشخصية والحق في اختيار الزي الذي يتماشى مع المعتقدات الدينية، حتى وإن لم تكن هذه المعتقدات محل اتفاق فقهي وديني، واصفاً إقصاء المنقبات بأنه سلوك تمييزي مخالف للدستور والقانون. وعلى الرغم من أنه يتفق مع الأزهر في أن النقاب لا علاقة له بالدين الإسلامى وأنه دخيل على الثقافة المصرية، إلا أنه يشدد في الوقت نفسه على أنه لا يحق للأزهر أن يفرض رأياً دينياً معيناً على المسلمات

[أم عبد الله]

إنالله وإنا إليه راجعون

وحسبنا الله ونعم الوكيل .

[ام مرام السلفيه]

صعّد شيخ الازهر محمد سيد طنطاوي حملته على ارتداء النقاب الذي يخفي الوجه، فأصدر امس قراراً شفوياً بمنعه داخل المعاهد الازهرية، وهو قرار لقي على الفور تأييداً رسمياً فقررت خمس من كبرى الجامعات المصرية منع المنقبات من الاقامة في سكن الطالبات،

حسبنا الله ونعم الوكيل
مااذا ترك ذالك الشيخ المفترض انه درس كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عيه وسلم للعوام
هل انتهت كل مايلاقيه المسلمون من امور ؟ هل النقاب ذلك الحجاب الشرعى العفيف الذى يصون المراه ويزيد حيائها ويقوى من همتها فى التقرب الى ربها وترك التشبه بالفاجرات الفاسقات والاقتداء بامهات المؤمنين والتاسى بهم صار امرا خطيرا على الامه الاسلاميه؟
اتق الله ياطنطاوى ؟ انسيت انك مسئول مام ربك ؟ هل لك طاقة بمحاربة ربك ؟
فليزداد غيظك فوالله ان نساء المسلمين يزدادون تمسكا بكتاب الله وبمافرضه الله عليهم ولتتفقد عدد المنتقبات اليوم وعددهم من قبل
اللهم رد كيده فى نحره اللهم اشغله بنفسه
اللهم عليك به وبمن شابه ونفذ ماامره به

[جني حبي]

حسبنا الله ونعم الوكيل فيك يا طنطاوي يا عدوّ الدين مرتدياً لباسه

الفتنة لا تخرج إلا من مسلم وفي منصب هام مثلك حسبنا الله ونعم الوكيل

كنت أحسب أن أعداء الإسلام هم اليهود والنصاري
ولكن اتضح أن للإسلام أعداء من المسلمين أنفسهم


هناك حديث للنبي عليه الصلاة والسلام اعذروني لا يحضرني نصه الآن
ولكن ما معناه إنه إذا أوسد الشيء إلي غير أهله فانتظروا الساعة
وحديث آخر معناه إذا ضُيعت الأمانة فانتظروا الساعة
وهذا الدين أمانة أُوسدت إلي غير أهلها

ماشعورك يا منافق وقد أصبحت من علامات الساعة؟؟؟

إن الله إذا أحب عبداً وضع له القبول في الأرض فيحبه الناس
وأنت - سبحان الله في أمرك - عمري ما استشعرت تجاهك إلا أنك
منافق ،تبتغي العز في التقرب إلي الحكام وليس في دين الله الذي تمثله للأسف
أدعو عليك كما تدعو عليك جميع المنتديات جعلها الله من نصيبك


اللهم عامل طنطاوي بما يستحق

[فخورة بنقابي]

حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم أنتقم منه وممن يؤيدونه
لا حول ولا قوة الا بالله
متمسكه بنقابى رغم أنف الحاقدين
وأن منع فلن أبرح بيتى الا على قبرى
وحسيا الله ونعم الوكيل