|
#71
04-13-2010, 07:38 PM
|
|||
|
|||
سعيدة بوجودك أميِّ
و حقاً لا افهم ما تقصدين سجلتُ حضوري دائماً و كتبتُ إجابة الواجب و لم تعلقي ؟؟؟ على إجابتي هل أخطأت؟؟؟ انتظرتُ الدروس دائماً كما كنتُ أفعلْ نسيتُ فقط ان أكتب يوم السبت تسجيلُ حضور إن كنتُ أخطأت سامحيني آسفة نسيتني أمِّي !!!!! فقط قلقتُ على حضرتك .
|
|
#72
04-13-2010, 07:59 PM
|
|||
|
|||
|
آسفة مرة أخرى فقد كتبتُ الرد بسرعة
تسجيل حضور اليوم الثلاثاء و بما انني نسيت أن أكتب فتسجيل حضور يوم السبت أيضاً الحمد لله حملت كل الدروس و سأطلع على درس اليوم إن شاء الله الدروس في غاية الأهمية أمِّي و تحتاج تركيزاً أكثر بارك الله فيكم و يسر امركم جزاكم الله خيراً. لمَ القسوة أمِّي ....؟؟؟ رغم أني تابعتُ الدروس بإنتظام ؟؟ أرجوكِ أنظري في صفحتي أمِّي . حتى أنِّي استغربت لعدم ردِّك ثم قلت ربما...لا أدري. ما الأمر أمَّاه ....؟؟؟ إن كنتُ أخطأت في شيء أمِّي أخبريني و سامحيني . افتقدتك هذه الأيام و سألتُ عن حضرتك .
|
|
#73
04-17-2010, 02:44 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تسجل حضور اليوم السبت 17/04/2010 الحمد لله تم حفظ الدرس للإطلاع عليه و مذاكرته جزاكم الله خيراً امِّي الحبيبة لو تفضلتم أمَّاه بقراءة الردود السابقة عنا في صفحتي ماما بارك الله فيكِ أدعو الله سبحانه أن تكوني بخير. حفظك الله و رعاكِ. لن انسى الإختبار و لو تكرمتِ و اعطيتنا مدة لمذاكرة الدروس.
|
|
#74
04-17-2010, 03:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يبدو اني لم ارى الردالسابق جزاكِ الله خيرا اعلم اجتهادك دائما بارك الله فيكِ يا ابنتي الحبيبة
|
|
#75
04-17-2010, 03:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اعتذر فعلا لم اري هذه الصفحة مطلقا بارك الله فيكِ واحسن اليكِ اجابة ممتازة اما عن سؤالك فالمقصود ان اسماء الله بالغة الحسن والجمال والكمال وهي توقيفية اي موقوفة بالشرع فلا نخترع اسماء من عقولنا لان عقولنا ناقصة والله كامل فكيف يختار الناقص للكامل !!! فلا يؤخذ اويثبت اسماء لله الا ما اثبته الله لنفسه اواثبته له الرسول لأنه يوحي اليه فإذا اراداحدان يطلق اسم على الله فمهما كان يراهحسنا في نظره فهو ليس كذلك لان الانسان ناقص فكيف يأتي بشئ كامل الحسن! حتى وانبدا في نظره هوانه حسن هل وضح الامر حبيبتي؟؟ جزاكِ الله خيرا
|
|
#76
04-17-2010, 04:37 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكِ أمَّاه
حزاكم الله خيراً على التوضيح بل أنا التي اعتذر من حضرتك أمِّي الحبيبة ( تعبتك معاي) ربما نحتاجُ أحياناً لبعض التوبيخ حتى نجتهد أكثر أعذري لنا تقصيرنا و تقصيرنا أولاً في حق الله سبحانه نسأله الغفران و العفو و تقصيرنا في حق من يعلِّموننا - حضرتك أمِّي - جزاكِ الله خيراً. رفع الله قدركِ و أعانك على فعل الخير.
|
|
#77
04-18-2010, 04:10 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكِ
ابنتي الحبيبة ورفع قدرك لاتنسي الاختبار الثلاثاء بعد غد ان شاء الله
|
|
#78
04-20-2010, 09:26 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الاجوبة إن شاء الله ماهي عقيدة اهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله؟ اذا وردت صفة منفية عن الله عز وجل فإننا ننفي هذه الصفة لأن الله نفاها عن نفسه أو نفاها الرسول صلى الله عليه وسلم و نثبت ضدها لأن النفي المحض ليس كمال و هذه هي عقيدة اهل السنة و علينا اتباعهم. ما هو اسم صاحب اللمعة؟ هو ابو قدامة المقدسي امام مشهور و من مصنفاته المغني ’ منهاج القاصدين ’ و روضة الناظر. اذكر حديث ورد في تعيين اسماء الله الحسنى ال99 قال صلى الله عليه وسلم :" إن لله تسعا و تسعون اسماً مائة إلا واحد من احصاها دخل الجنة" أمِّي ذكرتم ان الحديث ضعيف؟؟؟ ما معنى اسماء الله توقيفية؟ أسماء الله توقيفية أي يجب علينا معرفتها و الإيمان بها و إقرارها كما جاءت في القران و السنة دون تحريف ولا تكييف ولا تمثيل و لا تعطيل أي لا نغير فيها شيء و لا نثبت لله إلا ما أثبته لنفسه و ما ثبت في السنة . مالفرق بين حياة الله وحياة ابن ادم؟ حياة الله تعالى حياة ابدية دائمة لا يلحقها زوال فهو سبحانه حي لا يموت و لم تسبق بعدم اما حياة الإنسان فليست دائمة بل الإنسان مهما عاش و عمَّرَ فلابد ان يموت في الدنيا( فهناك حياة اخرى بعد الحساب) و حياة الإنسان مسبوقة بعدم فهو سبحانه الذي خلقه و لم يك شيئاً و الخلق هو الإيجاد من العدم . ماذا قال اهل البدع في صفة الوجه؟ اذكر الرد عليهم امِّي نسختُ الجواب من الواجب فهو نفس السؤال ؟؟؟ سامحيني فانا كسولة في الكتابة. قالوا ان المراد بالوجه الثواب وهذا قول المخالفين للسنة و هو رأي باطل لأنه مخالف لإجماع السلف فقد اجمع السلف على إثبات صفات الله و أسماءه دون تحريف ولا تكليف و لا تعطيل و لا تمثيل ووجه الله وجه حقيقي يليق به سبحانه ، الرد عليهم نقول أن الوجه المراد به الثواب فيه مخالفة لظاهر اللفظ أيضاً فاللفظ وجه و ليس شيء آخر ، كما اننا لا يمكننا ان نصف الثواب بما نصف به الوجه كأن نقول ذو الجلال و الإكرام ، و أيضاً الثواب لا يتصف بالنور الذي يكون في الوجه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم{ ........لو كشفه لأحرق نور وجهه ما انتهى اليه البصر ......} فهذا النور لا يكون إلا لوجهه سبحانه و لكن لا يمكننا أن نقول كيف يكون ذلك ( دون تكييف ) . اذكر دليل من القرآن على اثبات اليد لله؟ قال تعالى :" و قالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم و لعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان" اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم. من قتل مؤمنا متعمداً غضب الله عليه قال تعالى :" و غضب الله عليه و لعنه" قال تعالى ." إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم" قوم موسى لما اتخذوا العجل . بارك الله فيكم معلِّمتي الغالية و جزاكم خيراً
بالنسبة لي أمِّي حضرتك اللمعة نحسبكِ كذلك ولا نزكي على الله احد على فكرة أمّاه ذاكرتُ الدروس في العمل مع احدى الزميلات في وقت الفراغ و أجبنا على الأسئلة سوياً.
|
|
#79
05-03-2010, 02:57 AM
|
|||
|
|||
|
وعليكم السلام ابنتي الحبيبة
حبيبتي نصرة احتاج اجابتك على اسئلتي فورا الان هل نسختي الاجابة من الواجب ؟ اي انك لم تجيبي غيبا من رأسك وحفظك!! أليس كذلك؟ كما انك تقولين جاوبتي وزميلتك فهل معنى ذلك انها قالت لكِ عل بعض الاجابات؟؟ وانك لم تعرفيها وحدك؟أليس كذلك؟ لكن هذا اختبار اي يجاب غيبا وبمفردك ارسلي الرد عل ماسألته من فضلك الاجابات صحيحة ماعدا اجابة الحديث فلم يرد حديث بتعيين الاسماء والسؤال عن الاسماء وليس العدد جزاكِ الله خيرا
|
|
#80
05-03-2010, 12:45 PM
|
|||
|
|||
|
يا لقلبي الصغير المسكين أماه
شعرتُ كأن حضرتك أمامي ماما لا تقلقي بالنسبة لزميلتي انا شرحتُ لها الدروس و لم تساعدني في الإجابة انا التي ساعدتها و صححتُ لها أما عن سؤال الواجب فانا أحفظه امي لكني لم اعد كتابته مرة ثانية لانه نفس السؤال كان لدي بعض الظروف أما عن الحديث فأعلم انه لم يصح تعيين حديث في ذلك و ذكرتُ انه حديث ضعيف و لم افصل في ذلك لكن اعلم جزاك\ الله خيراً امي الحبيبة كم انا سعيدة الحمد لله و آسفة اكتب لك و انا في العمل لاني خفتُ ان تغضبي مني هل ستضربينني يا امي ولا يهمني ان لم أكن من الأوائل ماما لن ابكي هذه المرة فقط كوني معي فحسب ماشي يا ماما .
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للفاضلة(نصرة, مسلمة), الدراسية, الصفحة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
