انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


واحة النحو والصرف هنا توضع الموضوعات المتعلقة بقواعد علمي النحو والصرف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 03-12-2008, 08:04 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك لكم
على الرغم من طول المشاركة الا ان الشرح يسيير جدا ولله الحمد حتى لمن لا يعرف شيئا عن علم النحو
بارك الله لكم وفى انتظار الدرس القادم باذن الله

ملحوظة لديكم هذا الخطأ سهوا

اقتباس:
يعنى نـنـطـقـها ( مـحـمـدُنْ ) ونكتبـها ( مـحـمدُنْ ) .
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 03-12-2008, 09:05 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

لله الحـمد والمنـة
بارك الله لكم ونفع بكم ، وأعـاننا وإياكم على ابتغاء مرضاته
وجـزاكم خـيرا على تصويب الخطـأ .
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 03-12-2008, 09:06 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

تم اداء الامتحان فى قسم الاقتراحات والشكاوى
بارك الله فيكم ونفع بكم
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 03-12-2008, 09:48 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
وجعلكم سباقين إلى الخيرات .
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 03-12-2008, 09:48 PM
سمير السكندرى سمير السكندرى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بارك الله فيك يا غالى
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 03-25-2008, 02:41 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير السكندرى مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك يا غالى
وفيك بارك الله ياحبيب وجزاك خير جزاء .
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 03-25-2008, 02:49 PM
قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بسم الله الرحمن الرّحيم

ماشاء الله مجهود مبارك

أدام الله نفعكم اخي الحبيب
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 03-25-2008, 02:52 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




Islam الإعراب




باب الإعراب



تعرفنا في اللقاء الماضي على أقسام الكلمة (اسم ، فعل ، حرف) وتناولنا العلامات التي يتميز بها كل قسم عن الآخر ، واليوم نذهب مستعينين بالله تعالى إلى [ الإعراب ] الذي هو موضوع علم النحو في الأساس ، وقد كنا ننوي أن نجعل هذا اللقاء لقاءً عاماً شاملاً ندرج فيه بعض المتفرقات من علم النحو ، ولكن آثرنا تأجيل هذا اللقاء بعض الوقت ، ونكمل اليوم مع فقرة أخرى من فقرات متن المقدمة الآجرومية ، وهي عن (الإعراب) .

كما ذكرنا في أول لقاءاتنا أن علم النحو يهتم بضبط أواخر الكلمات ، يعني نتعرف من خلال النحو على كيفية ضبط الحرف الأخير من كل كلمة ، وهذا يسمى إعرابٌ .



قال المؤلف رحمه الله : [ الإعراب هو : تغيير أواخر الكَلِمِ لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً ] .
[ تغيير أواخر الكَلِمِ ] معناه كما ذكرنا حركة الحرف الأخير من كل كلمة ، هل يكون الحرف مفتوحا أم مضموماً أم مكسوراً .
فلو قلنا (القلب) ، هل نقولها : (القلبُ) أم (القلبَ) أم (القلبِ) ؟
فهذا كما ذكرنا هو مفهوم الإعراب ، أن نعرف الحرف الأخير من الكلمة ماهي الحركة المناسبة له . ولكي نعرف الحركة المناسبة هذه ، لابد أن تكون هذه الكلمة موضوعة في سياق جملة من الجُمل .
وهذا الذي يعنيه المؤلف في باقي التعريف حيث يقول :
[ لاختلاف العوامل الداخلة عليها ] أي أن أواخر الكلمات يحدث فيها تغييرٌ يكون سببه اختلاف العوامل الداخلة على الكلمة ، فهذا يحدث بالطبع إن كانت الكلمة واردة في جملة مفيدة ، فيتأثر إعرابها بالعوامل المحيطة بها في هذه الجملة ، ولذلك تتغير حركة الحرف الأخير من الكلمة بسبب تغير موقعها من الإعراب .
فكلمة (القلب) التي ذكرناها ، لو تأملناها في ثلاث جُملٍ وأبدلنا موقعها الإعرابي في كل جملة ، لرأينا اختلافا وتغييرا في حركة حرفها الأخير .
نقول : ( القلبُ مضغةٌ في الجسد )
ونقول : ( إنَّ القلبَ مضغة ٌ في الجسد )
ونقول : ( شعرَ محمدٌ بآلامٍ في القلبِ )
ففي الجملة الأولى جاءت الكلمة في موقع المبتدأ والمبتدأ يستحق الرفع ، فصار الحرف الأخير مضموماً ، وفي الجملة الثانية وقعت في موقع اسم (إنَّ) ومعروف أن (إنَّ) آداة تنصب المبتدأ فصار الحرف الأخير مفتوحاً ، وفي الجملة الثالثة سُبقتْ بحرف الجر (في) فصارت مجرورة وصار الحرف الأخير منها مكسوراً .
وهكذا فهذه المواقع الإعرابية وهذه الأدوات التي تدخل على الكلمة هي عواملٌ تؤثر في إعرابها وفي حركة حرفها الأخير .
فكل هذا يسمى ( الإعراب ) .


يقول المؤلف [ لفظاً أو تقديراً ] يقصد بهذا أن التغيير الذي يلحق بآخر حرف من الكلمة يكون تغييراً لفظياً أو أحيانا لا يكون لفظياً وإنما يكون مقدراً . ولتوضيح هذا فلننظر إلى الأمثلة التالية :
( إذا دعوتَ إنساناً إلى الهُدَى فلم يستجبْ فلا تيأس ، واعلم أن الهُدَى هُدَى الله )
فكلمة ( الهدى ) وردت في الجملة في ثلاثة مواقع إعرابية كما نرى ، فهل رأينا تغيراً في حركة الحرف الأخير منها ؟
لا ، هناك تغيرا ولكنه غير ملفوظ ، الكلمة الأولى جاءت مسبوقة بحرف الجر (إلى) فاستحقت الجر ، ولكن لم تظهر الكسرة على حرفها الأخير ، والكلمة الثانية وقعت إسم (أنَّ) فاستحقت النصب ، ولكن لم تظهر الفتحة على حرفها الأخير ، والكلمة الثالثة وقعت خبر (أنَّ) فاستحقت الرفع ، وأيضا لم تظهر الضمة على حرفها الأخير .
إذن فالتغيير الذي حدث للحرف الأخير يسمى تغييرٌ مُقدَّرٌ ، أي أننا لانتلفظ به ولكن نكون على علم بأنه يستحق التغيير . بخلاف كلمة (القلب) في الأمثلة الأولى قد ظهرت عليها علامة الإعراب فكن التغير لفظاً أي أننا تلفظنا بهذا التغيير في كلامنا .

ولعل القارئ الكريم يقع في بعض الحيرة الآن بالنسبة للكلمات التي لايظهر عليها التغيير ، ولتوضيح هذا نتناول سريعا نوعين من الأسماء يسمى أحدهما [الاسم المقصور] ويسمى الآخر [الاسم المنقوص] .


فـ [الاسم المقصور] هو الاسم المُعرَب الذي آخره ألف لازمة يسبقها حرف مفتوح .
أي أنه ينتهي بألف ملازمة له دائما ويسبقها حرف مفتوح .
مثل الكلمة التي ذكرناها في المثال السابق ، وهي كلمة (الهُدَى) ، فهذه الكلمة اسم يستحق الإعراب ، ولكن الحرف الأخير منها هو حرف الألف ((هو ألف ولكن ترسم فقط بشكل الياء)) وقد جاء الحرف السابق له مفتوح وهو حرف (الدال) فهذا يسمى [اسم مقصور] .
ومثاله أيضا أسماء ( فتى ، عصا ، رضا ، مستشفى ، مَلهَى )
فكل هذه أسماء مقصورة تنتهي بحرف (ألف) مسبوق بحرف مفتوح ، فلا تظهر عليها علامة الإعراب أبدا من أجل التعذر ، وإنما تكون العلامة مُقدرّةً ، فالاسم المقصور تُقدر عليه كل علامات الإعراب من أجل التعذر .

وكأمثلة على كيفية إعراب الاسم المقصور ، نقول :
(نجحَ مصطفى بتفوق شديد)
فكلمة (مصطفى) كما نرى ، اسم مقصور انتهى بحرف بألف لازمة سَبقها حرفٌ مفتوحٌ ، فحينما نعرب كلمة (مصطفى) نقول :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة مَنعَ مِنْ ظهورها التعذر .
(ضربْتُ مصطفى على رأسه)
مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة منعَ من ظهورها التعذر .
(سلمتُ على مصطفى)
اسم مجرور بـ على وعلامة جره كسرة مُقدرة منع مِن ظهورها التعذر .
فهذا هو الاسم المقصور ، وهذه هي كيفية إعرابه .


و [الاسم المنقوص] هو الاسم المُعرب الذي آخره ياء لازمة يسبقها حرف مكسور .
كأن أقول (القاضِي) فهذه الكلمة انتهت بحرف ياء لازمة مسبوقة بحرف الضاد المكسور ، فتسمى الكلمة بـ [الاسم المنقوص] .
وهذا الاسم ، تقدر عليه علامتان فقط وتظهر علامة واحدة .
حيث تقدر عليه (الضمة ، والكسرة) ولكن تظهر عليه علامة (الفتحة) بشكل طبيعي .
ومثاله أيضا كلمات ( الداعي ، الساعي ، الرامي ، الراعي ، المنادي ، العالي ، الباقي ، الزاني ، الوالي ) فكل هذه أسماء منقوصة .
تقدر عليها (الضمة ، والفتحة) للـثِـقـَل ، وتظهر عليها علامة (الفتحة) .
وكأمثلة أيضا على كيفية إعراب الاسم المنقوص ، نقول :
(جاء القاضي)
فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منعَ مِن ظهورها الثِـقل .
(مرَرْتُ بالقاضي)
اسم مجرور بالباء وعلامة جره كسرة مقدرة منعَ مِن ظهورها الثقل .
(رأيتُ القاضيَ )
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
فكما نرى ، حينما استحق الجر والرفع امتنع ظهور الحركات من أجب الثقل ، أي أن النطق سيثقل علينا إن وضعنا الضمة أو الكسرة ؛ ولكن لما جاء منصوبا وضعنا الفتحة بشكل طبيعي جدا وصار الإعراب ظاهرا .

فالاسم المنقوص تقدر فيه الكسرة والضمة وتظهر الفتحة ، أما الاسم المقصور فتقدر فيه كل علامات الاعراب .


ويبقى لنا كذلك من الأسماء التي تقدر عليها علامات الإعراب [الاسم المنتهي بياء المتكلم] ، فحينما أقول (صاحبي ، أستاذي ، شيخي ، صديقي ، كتابي ، قلمي ، عيني ) فكل هذه الكلمات أسماء انتهت بياء المتكلم في آخرها ، فالاسم الذي يضاف إلى ياء المتكلم تقدر عليه كل علامات الإعراب ، وتكون مقدرة من أجل المناسبة .
وكأمثلة على هذا نقول :
( تصفحْـتُ كتابي فوجدته مليئا بالفوائد )
مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة منعَ مِن ظهورها المناسبة .
(قرأتُ في كتابي عشر صفحات)
اسم مجرور بـ في وعلامة جره كسرة مقدرة منعَ مِن ظهورها المناسبة .
( كتابي أغلى عندي من أموال الدنيا )
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منعَ مِن ظهورها المناسبة .


فهذا هو الإعراب ، وهو تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها .
والتغيير إما أن يكون ظاهراً ، كما لو قلنا ( القلب ، الكتاب ، النهار ، الليل ) وهكذا ،
وإما أن يكون مقدراً كحال الاسم المقصور ، والاسم المنقوص ، والاسم المنتهي بياء المتكلم ،
(المقصور) تقدر عليه كل علامات الإعراب ، من أجل التعذر .
(المضاف لياء المتكلم) تقدر عليه كل علامات الإعراب ، من أجل المناسبة .
(المنقوص) تقدر عليه الضمة والكسرة ، من أجل الثقل _ وتظهر عليه الفتحة .


الأسئلة
الكلمات الملونة باللون الأزرق فيما يلي ، منها ماتظهر عليه علامة الإعراب ومنها ماتقدر ، فقم بتبيان الظاهر والمقدر منها مع بيان سبب التقدير في ماتقدر عليه علامته :

(1) قال تعالى : {يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }الأحقاف31
(2) قال تعالي : {تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى }النجم22
(3) قال تعالى : {وَالضُّحَى }الضحى1
(4) قال تعالى : {وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ}هود34
(5) قد يُدرك المتأني بعض حاجته .:. وقد يكون مع المستعجل الزلل .
(6) فكل مالاقيته مغتفرٌ .:. في جنب ماأسأره شحط النَّـوَى .

**** إجابة الأسئلة بقسم الإقتراحات كما نعلم .



وهكذا نكون قد انتهينا من الحديث عن الإعراب ، وفي اللقاءات القادمة نتناول أنواع الإعراب ومواضع ظهور علاماته إن شاء الله ، ونسأل الله العظيم أن يوفقنا وإياكم إلى مايحبه ويرضاه وأن يجنبنا وإياكم الفتن ماظهر منها وما بطن .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



التعديل الأخير تم بواسطة أبو يوسف السلفي ; 12-31-2009 الساعة 01:32 AM سبب آخر: التنسيق
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 03-25-2008, 02:55 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة الأثري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرّحيم


ماشاء الله مجهود مبارك

أدام الله نفعكم اخي الحبيب
جزاك الله خيرا أخي الحبيب وبارك لنا فيك وأحسن إليك .
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 03-26-2008, 02:38 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك لكم وبكم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 09:41 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.