انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقى اللغة العربية > واحة النحو والصرف

واحة النحو والصرف هنا توضع الموضوعات المتعلقة بقواعد علمي النحو والصرف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 09-03-2014, 11:49 PM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




افتراضي






وقفة مع بعض الأسماء المعربة


جمع التكسير





اسم يدل على ثلاثة فأكثر بتغيير صورة مفرده.
مثل: ( رَجُل ) فالراء مفتوحة والجيم مضمومة، فإذا جمعناه قلنا:( رِجَاْل ) فصارت الراء مكسورة والجيم مفتوحة، ووضعت ألف بين الجيم واللام فهذا هو ما نقصده بتغيير صورة المفرد، ولهذا سمي بجمع التكسير؛ لأن المفرد ينكسر ولا يسلم من التغيير.






جمع التكسير نوعان:
1- منصرف ( أي يُنوَّن ): ( جاء رجالٌ ورأيتُ رجالاً وسلمتُ على رجالٍ )
2- غير منصرف = صيغة منتهى الجموع ( لا يُنوَّن ويجرّ بالفتحة إذا كان نكرة غير معرف بال ولم يُضف ) وهو: ( كل جمع ثالثه ألف بعدها حرفان، أو ثلاثة ): ( مساجد ومصابيح)
( بُنِيتْ مساجدُ ودخلتُ مساجدَ كثيرةً ومررتُ بمساجدَ كثيرةٍ )
ويجر بالكسرة إذا عرف بال أو أضيف: ( مررتُ بالمساجدِ / مررتُ بمساجدِ المدينة )






فائدة:
- جموع التكسير قسمان:
1- جموع القلة: وهو ما كان من الثلاثة إلى العشرة.
وأوزانه أربعة: أفْعِلَةٌ ( أرغفة )، أَفْعُلٌ ( أسطُح )، أَفْعَالٌ ( أقلام )، فِعْلَةٌ (فتية )



2- جموع الكثرة: ولها أوزان كثيرة: ثلاثة وعشرون وزنا، وهو ماكان من العدد
ثلاثة إلى مالا نهاية



وأوزانها بعضها سماعي و الآخر قياسي، من أوزانها:
فِعال ( جبال ) ، فُعول ( غيوم ) ، فِعلان ( غلمان ) ، أفعِلاء ( أبرياء ) ، فُعَلاء
( أدباء ) ، فُعَّال ( كُفار ) ، فَعَلة ( طَلَبة )
التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة







رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-13-2016, 12:34 AM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




Smile

حقوق الطبع محفوظة لـ عربية [ شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية ]
مع تدريبات وتطبيقات مفيدة جدا
التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة







رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-18-2016, 05:22 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

جزاكم الله خيرًا ..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 07:20 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.