التسامح..جنة وربي وأي جنة

[طه أبو البراء]

 

التسامح..جنة وربي وأي جنة
الحمد لله وكفى ثم الصلاة والسلام على المصطفى وعلى عترته وأصحابه خيرة من اقتفى، أما بعد؛
إن من أعظم المنح التي يمنحها العبد الصالح..قلبا أبيضا كالصفا..لا تمر هنيهة إلا وقد نسى كل شيء أحدث له في أمره من الشواغل عن ذكر ربه، وكيف لا..وهو الذي علق هذا القلب بالمولى عز وجل..قد يراه بعض المتنطعين فيرميه بالسذاجة..والله ما فيه سذاجة، ولكن فيه حب لخلق الله لكرامتهم عند الله فأكرمهم لذلك

لذلك وردت ف الباب فضائل عدة لهؤلاء القوم لكرامة فعلهم على الله
قال تعالى: وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ {22} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ {23} سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}


إن العفو عن الناس، لا يتأتى والله لأي كان..إنه لمنزلة عظيمة، ومكانة عند رب العباد جليلة، لا يلقاها "إلا ذو حظ عظيم"، وأول ما على العبد التحلي به لينالها..
أولها حب الله عز وجل، وعظم مكانة الله في قلبه، فيعلم أنه لن يسيء إليه أحد إلا بمشيئته، ولن ينفعه أحد إلا بإذنه، فقلبه معلق بالباري عز وجل، لا يأبه لا إلى فلان ولا إلى فلان، فهو يعلم أن قلوبهم مصرفة من قِبل المولى تبارك وتعالى
فهو إن أصابه خيرا شكر، شكر لله وشكر لخلق الله، لا يشكرهم اعتقادا بنفعهم، إنما يشكرهم اقتداء بأشرف الورى صلى الله عليه وسلم، الوفي الأمين، فما عرفت الأرض أوفى من الحبيب صلى الله عليه وسلم، ومن وفائه وكرامة خلقه، أن يشكر لمن أحسن إليه من البشر إقرارا لعينه وحثا له على بذل المعروف والاكثار من الخيرات، وإلا فمعلوم أن الذي ساق الخير هو الله عز وجل
ومن ذلك شكر الوالدين على ما يبذلانه لأبنائهما، فطاعتهم وبرهما، ليس تعلقا بشكرهما، بل طاعة للمولى عز وجل، ودليل ذلك أنهما إذا خالفا أوامر الله فلا طاعة لهما في ذلك، ويبقى برهما في غير ذلك، ودليل ذلك أيضا أنهم إن لم يحسنا لابنهما قط، فلا يسقط عنه برهما ولا شكرهما، بل يجب عليه البر في كل حال من الأحوال
فالبر..طاعة لله وشكر لله ابتداء، لا شكر للوالدين مباشرة، إنما شكرهما تابع غير متبوع

فلما تحب الله عز وجل..يهون عليك أذى الناس لك، ويهون عليك ما يسببونه لك من مشاكل
وأجمل ما قرأت في هذا
إذا رأيت الناس قد تخلوا عنك فاعلم أن الله يريد أن يتولى أمرك

كان المفروض أن يقال "إذا رأيت الناس قد تخلوا عنك فلُمْهُم"..أو "فانصَحْهُم" أو "فتخَلَّ عَنْهُم" لا..قال فاعلم أن الله يريد أن يتولى أمرك..

لا تلمهم..لا تسئ بهم الظن، فقلوبهم بيد الرحمن..فالتمس لهم الأعذار، فإن عددت سبعين عذرا ولم تجد لهم عذر، فقل لعل لهم عذر لا أعلمه، ولكن تخليهم عني إنما كان بمشيئة الله عز وجل، ليتفضل علي وحده ويكرمني وحده، فجل من إله كريم ودود، يتودد لعباده، ولا يحوجهم لغيره جل وعلا


من أسباب استوطان العفو القلب وجعله كالاللبن، أن تحتسب أجر ذلك، فلا يخفى على أحد رحمكم الله وسلمكم، ما للمُسامح من أجر غير زهيد، عظيم عظيم

فأول ما تحتسبه..أن يغفر الله لك..لسان حااالك يااارب أنا صاحب الذنوب صاحب المخازي والعيوب، لا أملك وجها أقف به أمامك، ولكن أملك أن أعفو أنا عن عبد من عبيدك إكراما لكونه عبدك، فإن عفوتُ ياربي وأنا الضعيف الجهول الكنود العجول، فأنت أولى بالعفو مني يا كريم يا جواد يا عفو وقد قلت سبحانك: "{ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }"

وقال تعالى { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } ... " ومعاملة الله له من جنس عمله , فإن من عفا عن عباد الله عفا الله عنه " .

ثم تحتسب الأجر العظيم الذي يترتب على عفوك
قال تعالى { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } .
فتمعن قوله تعالى فأجره على الله ..ووالله ما خص هذا بهذا، إلا لعظم العمل، وإلا فإن الأجر كله على الله عز وجل

إن العفو والتسامح، خلق عظيم يتصف بهما المؤمن الصادق الطامع ف الجنات ورضى رب البريات..فالعفو هو نتاج جهاد مرير يبذله المؤمن مع نفسه، فهو قد ألصق بها المعايب كل المعايب، فارتفع عن مستوى لوم الناس، إلى مستوى لوم النفس فقط، فما يصيبه من قبل الناس، فإنما يلوم به نفسه ويؤنبها ويلصق تهمة ذلك بذنبوها ومعاصيها، ويحسن الظن بإخوانه ويقوله لعلهم ولعلهم ..فإن أسارته نفسه بشيء ضد إخوانه..فليعمد إلى أخيه وليكرمه بابتسامة واستضافة، وليخسأ الشيطان، وليصلح ما بينه وبين أخيه، ولا يأتيه الشيطان من باب كبرياء النفس، فلن يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر.
إن التسامح، هو سر ثبات هذه الأمة، ولهو من أعظم مميزات المؤاخاة في الله، لذلك قديما قيل: إذا عز أخوك فهُن.

أي إذا رأى أخوك من نفسه عزا وأَخطأ في حَقك فهُن أنت له وتخلَّ عن بعض حقوقك، فإن أَبت عليك نفسك فقل هذا أخي ..أأنت يا نفس من تدخلينني في ظل الرحمن أم هو؟ سأتشبت به حتى أنال مأربي، وهو ظل عرش ربي، وما أدراك ما ظل عرش ربي
وأخيرا قال صلى الله عليه وسلم : ( تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين , ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء , فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم .


فيا من يدخل موضوعي الآن ويقرأ ليكن لسان حالك بالله عليك ما قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " كل الناس مني في حل "
وكذا ما قاله عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : " إنك إن تلقى الله ومظلمتك كما هي ، خير لك من أن تلقاه وقد اقتصصتها "



وأنا اقولها بإذن الله ..كل الناس مني في حل

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[اتقي الله]

جعلها الله في ميزانكم كالجبال ووفقكم واظلكم في ظله واسقاكم من نهر الكوثر
واسال الله الحي القيوم ان يجعلكم من اهل الفردوس ووالديكم وان ييسر اموركم وينير بصيرتكم

[*زهرة الفردوس*]

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[أبو عبد الله محمد السيوطي]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

[طه أبو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اتقي الله

جعلها الله في ميزانكم كالجبال ووفقكم واظلكم في ظله واسقاكم من نهر الكوثر
واسال الله الحي القيوم ان يجعلكم من اهل الفردوس ووالديكم وان ييسر اموركم وينير بصيرتكم

اللهم آمين يارب
وإياكم ورفع قدركم

[طه أبو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *زهرة الفردوس*

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

آمين وإياكم
رفع الله قدركم

[طه أبو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مختار حق

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

آمين يااارب
وجزاك الله خيرا أخي ورفع قدرك ويسر أمرك