هذا هو حالهم فما هو حالنا؟ موضوع متجدد,,

[بولباز]

اخى حفظكم الله وراعكم

[مكوك الفضاء]

# قال معن : إنصرف مالك فلحقه رجل يقال له أبو الجويرية متهم بالإرجاء فقال: اسمع مني , قال : احذر أن أشهد عليك , قال : والله ما أريد إلا الحق فإن كان صواباً فقل به أو فتكلّم . قال: فإن غلبتني قال: اتبعني . قال: فإن غلبتك قال اتبعتك , قال : فإن جاء رجل فكلمنا فغلبنا قال: اتبعناه . فقال مالك : يا هذا إن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بدين واحد و أراك تتنقّل .
# عن مالك قال : الجدال في الدين ينشيء المراء , و يذهب بنور العلم من القلب , ويقسي ويورث الضغن .
# عن مالك قال : ليس هذا الجدل من الدين بشيء .
# عن الليث بن سعد قال : بلغت الثمانين و ما نازعت صاحب هوى قط .
قال الذهبي : كانت الأهواء والبدع خاملة في زمن الليث و مالك والأوزاعي و السنن ظاهرة عزيزة , و أما في زمن أحمد بن حنبل و إسحاق و أبي عبيد فظهرة البدعة , و امتحن أئمة الأثر ورفع أهل الأهواء رؤوسهم بدخول الدولة معهم , فاحتاج العلماء إلى مجادلتهم بالكتاب و السنة , ثم كثر ذلك , واحتج عليه العلماء أيضاً بالمعقول , فطال الجدال , و اشتد النزاع , وتولدت الشبه , نسأل الله العافية .

يتبع

[مكوك الفضاء]

# قال معن : انصرف مالك فلحقه رجل يقال له أبو الجويرية متهم بالإرجاء فقال: اسمع مني , قال : احذر أن أشهد عليك , قال : والله ما أريد إلا الحق فإن كان صواباً فقل به أو فتكلّم . قال: فإن غلبتني قال: اتبعني . قال: فإن غلبتك قال اتبعتك , قال : فإن جاء رجل فكلمنا فغلبنا قال: اتبعناه . فقال مالك : يا هذا إن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بدين واحد و أراك تتنقّل .
# عن مالك قال : الجدال في الدين ينشيء المراء , و يذهب بنور العلم من القلب , ويقسي ويورث الضغن .
# عن مالك قال : ليس هذا الجدل من الدين بشيء .
# عن الليث بن سعد قال : بلغت الثمانين و ما نازعت صاحب هوى قط .
قال الذهبي : كانت الأهواء والبدع خاملة في زمن الليث و مالك والأوزاعي و السنن ظاهرة عزيزة , و أما في زمن أحمد بن حنبل و إسحاق و أبي عبيد فظهرة البدعة , و امتحن أئمة الأثر ورفع أهل الأهواء رؤوسهم بدخول الدولة معهم , فاحتاج العلماء إلى مجادلتهم بالكتاب و السنة , ثم كثر ذلك , واحتج عليه العلماء أيضاً بالمعقول , فطال الجدال , و اشتد النزاع , وتولدت الشبه , نسأل الله العافية .

يتبع

[د. حازم]

جزاكم الله خيرا

[مكوك الفضاء]

# عن ابن المبارك قال : ليكن مجلسك مع المساكين , و إياك أن تجلس مع صاحب بدعة .
# عن الفضيل : من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله, و أخرج نور الإسلام من قلبه , لا يرتفع لصاحب بدعة إلى الله عمل , نظر المؤمن إلى المؤمن يجلو القلب , و نظر الرجل إلى صاحب بدعة يورث العمى , من جلس مع صاحب بدعة لم يُعط الحكمة .
# قال عبدالرحمن بن عمر بن رسته : رآني ابن مهدي يوم جمعة جالساً إلى جانب أحمد بن عطاء , وكان يتكلّم في القدر , وكان أزهد من رأيت فاعتذرت إلى عبدالرحمن , فقال: لا تجالسه , فإن أهون ما ينزل بك أن تسمع منه شيئا يجب لله عليك أن تقول له : كذبت , ولعلك لا تفعل .
# ابن أبي حاتم : حدثنا يونس , قلت للشافعي : صاحبُنا الليث يقول : لو رأيت صاحب هوى يمشي على الماء ما قبلته . قال : قصّر , لو رأيته يمشي في الهواء ما قبلته .
# الخلال : أخبرنا علي بن عبدالصمد الطيالسي , قال: مسحت يدي على أحمد بن حنبل , وهو ينظر , فغضب , وجعل ينفض يده و يقول : عمن أخذتم هذا .
# قال جعفر بن أحمد بن سنان : سمعت أبي يقول : ليس في الدنيا مبتدع إلا يبغض أصحاب الحديث , و إذا ابتدع الرجل ( بدعة ) نُزعت حلاوة الحديث من قلبه .

انتهى الباب ,,
الباب القادم بإذن الله باب في النصيحة ,,

[مكوك الفضاء]

18- باب في النصيحة :

# أتى عمر بن الخطاب (مَشْرَبة) بني حارثة , فوجد محمد بن مسلمة فقال : يا محمد كيف تراني ؟ قال: أراك كما أحب , وكما يحب من يحب لك الخير , قويا على جمع الأموال , عفيفاً عنه , عدلاً في قَسْمه , و لو ملت عدلناك , كما يعدّل السهم في الثقاب , قال: الحمدلله الذي جعلني في قومٍ إذا ملت عدلوني .
# عن أبي الفيض : سمع أبا حفص الحمصي يقول : أعطى معاوية المقداد حماراً من المغنم , فقال العرباض بن سارية : ما كان لك أن تأخذه , ولا له أن يعطيك , كأني بك في النار تحمله فردّه .
# عن مجاهد قال : قال ابن عباس لسعيد بن جبير : حدّث , قال: أحدّث وأنت ها هنا ؟ قال: أوَليس من نعمة الله , أن تحدّث و أنا شاهد , فإن أصبت فذاك و إن أخطأت علّمتك .

يتبع

[مكوك الفضاء]

18- باب في النصيحة :

# أتى عمر بن الخطاب (مَشْرَبة) بني حارثة , فوجد محمد بن مسلمة فقال : يا محمد كيف تراني ؟ قال: أراك كما أحب , وكما يحب من يحب لك الخير , قويا على جمع الأموال , عفيفاً عنه , عدلاً في قَسْمه , و لو ملت عدلناك , كما يعدّل السهم في الثقاب , قال: الحمدلله الذي جعلني في قومٍ إذا ملت عدلوني .
# عن أبي الفيض : سمع أبا حفص الحمصي يقول : أعطى معاوية المقداد حماراً من المغنم , فقال العرباض بن سارية : ما كان لك أن تأخذه , ولا له أن يعطيك , كأني بك في النار تحمله فردّه .
# عن مجاهد قال : قال ابن عباس لسعيد بن جبير : حدّث , قال: أحدّث وأنت ها هنا ؟ قال: أوَليس من نعمة الله , أن تحدّث و أنا شاهد , فإن أصبت فذاك و إن أخطأت علّمتك .

يتبع

[مكوك الفضاء]

#عن جعفر بن برقان قال : قال لي ميمون بن مهران : يا جعفر قل في وجهي ما أكره , فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره .
#قيل لمالك: إنك تدخل على السلطان , وهم يظلمون ويجورون , فقال: يرحمك الله فأين المتكلّم بالحق .
#قال الأصمعي : ركب جعفر بن سليمان في زي عجيب من التجمّل , وكان بالبصرة , فلقيه صالح غُلب على عقله , فخرج إلى طريق جعفر فقال له: يا جعفر انظر أي رجل تكون إذا خرجت من قبرك , وحملت على الصراط , وهذا الجمع والزي لا يساوي إذن حبة , ولا يغنون عنك من الله شيئا , إنك تموت وحدك , وتدخل قبرك وحدك , وتقف بين يدي الله وحدك , فانظر لنفسك فقد نصحتك .
# قال يحيى بن معن ما رأيت على رجل خطأ إلا سترته , وأحببت أن أزين أمره , وما استقبلت رجلا في وجهه بأمر يكرهه , ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه , فإن قبل ذلك و إلا تركته .

يتبع

[مكوك الفضاء]

# وكان أحمد بن نصر الخزاعي يقول عن الخليفة : ما دخل عليه من يَصْدُقُه .
قال الذهبي: فتأمل هذه الكلمات الجامعة وهي قوله: ( الدين النصيحة) , فمن لم ينصح لله وللأئمة وللعامة , كان ناقص الدين . و أنت لو دُعيت : يا ناقص الدين , لغضبت . فقل لي : متى نصحت لهؤلاء ؟ كلا والله ليتك سكت , ولا تنطق . أوَلا تُحسِّن لإمامك الباطل , وتجرئه على الظلم وتغشّه . فمن أجل ذلك سقطت من عينه , ومن أعين المؤمنين . فبالله قل لي : متى يفلح من كان يسرّه ما يضرّه ؟ ومتى يُفلح من لم يراقب مولاه ؟ ومتى يفلح من دنا رحيله , وانقرض جيله وساء فعله وقيله ؟ فما شاء الله كان , وما نرجو صلاح أهل الزمان , لكن لا ندع الدعاء , لعل الله أن يلطف , و أن يصلحنا . آمين .
#سمعت الثوري يقول : خرجت من عند هذا - يعني المهدي - ولم أسلم عليه بالإمارة , فنظر إليّ , وتبسّم , وقال : لقد طلبناك فأعجزتنا , وقد جاء الله بك , ارفع إلينا حاجتك . قلت: قد ملأت الأرض ظلماً وجوراً , فاتق الله , وليكن منك في ذلك عبرة , فنكس رأسه , ثم قال: أرأيت إن لم أستطع؟ قلت : تهرب بدينك .
#وقيل: قال النوري للجنيد : غششتهم فصدّروك , ونصحتُ لهم فرموني بالحجارة .
#سمعت البربهاري يقول : المجالسة للمناصحة فتح باب الفائدة , والمجالسة للمناظرة غلق باب الفائدة .
#قال ابن الجوزي يوماً في وعظه :
يا أمير المؤمنين , إن تكلمتُ , خفتُ منك , وإن سكتُ خفتُ عليك , وأنا أقدم خوفي عليك على خوفي منك , فقول الناصح : اتق الله خير من قول القائل : أنتم أهل بيت مغفور لكم .

انتهى الباب ,,
الباب القادم بمشيئة الله باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ,,

[مكوك الفضاء]

19- باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :

# قال عمر لأبي موسى الأشعري : أُرسلك إلى قومٍ عَسْكَرَ الشيطان بين أظهرهم , قال: فلا ترسلني . قال : إن بها جهاداً ورباطاً فأرسله إلى البصرة قال الحسن : ما قدمها راكب خير من أبي موسى .
#عن بن المسيب قال: لا تملؤوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم لكيلا تحبط أعمالكم .
# قال أبو حاتم الرازي : (يحيى بن أبي كثير) إمام لا يروي إلا عن ثقة, وقد نالته محنة , وضُرب لكلامه في ولاة الجور .
#قيل لبعض الأمراء : أرسل إلى بني حازم المدني فأتاه وعنده الزهري و الأفريقي وغيرهما فقال: تكلّم يا أبا حازم فقال: إن خير الأمراء من أحب العلماء, وإن شر العلماء من أحب الأمراء .
#عن سفيان قال: إنّي لأرى الشيء يجب عليّ أن أتكلّم فلا أفعل فأبول دماً.
#قال شجاع بن الوليد: كنت أحج مع سفيان الثوري: , فما يكاد لسانه يفتر من الأمر بالمعروف , والنهي عن المنكر ذاهباً وراجعاً .
#قال سفيان الثوري: إذا أثنى على الرجل جيرانه أجمعون , فهو رجل سوء لأنه ربما رآهم يعصون فلا ينكر ويلقاهم ببشر .
#عن سفيان الثوري قال: إذا رأيت الرجل محبباً إلى جيرانه فاعلم أنه مداهن.

يتبع