انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-08-2008, 06:24 AM
أم علاوى أم علاوى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 



I15 رسالة إلى مسبل

 

رسالة إلى مسبل



فهد الجطيلي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
ترددت كثيراً قبل أن ارسل هذه العبارات واحتار فكري وقلمي هل ابدأ بمشاعر الحب أو بكلمات الرحمة فسال القلم ليعبر عن حبك وينعت مقامك وقدرك ،، فأشهد الله على حبك فيه ، فكم صديق عرفته وكم رفيق صحبته فما شدني نحو شخصك ، إلا طيب تعاملك وحرصك على الخير وأهله , ، وأكبر دليل على ما أقول وجودك في هذا المركز المبارك وحرصك على ما فيه صلاح قلبك أخي المبارك .. إن الناصح في هذا الزمن كالعملة النادرة .. فكلٌ مشغول بنفسه ويسعى أن ينال المجد لوحده وقليل من يعيش الهم لغيره ، يفكر فيه ويصلح عيوبه ويسدي له النصح ويبدي له المشاعر الصادقة ولأني أحبك وأرجو أن تنال الدرجات العلى في الجنة وأن أكون أنا ذاك الصديق الناصح

فلا خير في الدنيا إذا لم يكن بها *** صديق صدوق صادق الوعد منصفا

ففكرت أن أرسل لك هذه الرسالة الناصحة في أمر أحسب أنك لم تقصده و كأني بك وأنت تقرأ هذه الرسالة تلهج بالاستغفار وتخفض رأسك لتمسك بزمام ثوبك وتقف أمام المرآة لترى هل كلامي صحيح أم لا .. وتردد يا الله ،، استغفر الله ،،، أن أخالف كلام رسولك ،، أستغفر الله أن أكون ممن يحرم من النظر إلى وجهك من أجل خرقة متدلية هي من علامات أهل الحرمان والتكبر على نعمك ..

ولعلي أتذكر وأياك ما رواه أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ وهو في أصح كتاب بعد كتاب الله في صحيح البخاري ، ، بل إن الأشد من ذلك بغض الله لمن هذه صفته .. وتأمل قوله صلى الله عليه وسلم لجابر ابن سليم : وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنْ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ رواه أيو داود وفي الحديث .. مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ رواه أبو داود وأجزم أنك لست ممن يبحث عن الأعذار الواهية فيكون حاله كحال هذا الشاب ... الذي حدث عنه جَرِيرُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَمَرَّ شَابٌّ مِنْ قُرَيْشٍ كَأَنَّهُ مُسْتَرْخِي الْإِزَارِ قَالَ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَجَعَلَ يَعْتَذِرُ فَقَالَ إِنَّهُ اسْتَرْخَى وَإِنَّهُ مِنْ كَتَّانٍ فَلَمَّا مَضَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ لَهُ مُعْجَبٌ بِنَفْسِهِ إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وإن أمر الأسبال يتهاون فيه كثير من الشباب - وأحسب أنك لست منهم - وإليك مقولة هذا الصحابي الجليل فيما رواه الإمام أحمد : قَالَ عُبَادَةُ بْنُ قُرْطٍ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ أَشْيَاءَ هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعْرِ كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُوبِقَاتِ قَالَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِمُحَمَّدٍ قَالَ فَقَالَ صَدَقَ أَرَى جَرَّ الْإِزَارِ مِنْهُ فيا أخي المبارك تعاهد إزارك والحق بركب نبيك واحذر ما يسخط ربك وإن الأمر سهل ويسير ومن تمام التوبة أن تبادر إلى التغيير فإن العمر قصير وكم من عمل يستحقره الإنسان يكون سبب هلاكه ويسخط عليه خالقه فكيف بصفة تواترت الأحاديث في النهي عنها ، والتحذير من الوقوع فيها ،
أسأل الله لك التوفيق والسداد وأن نكون وأياك من المتعاونين على طاعته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..


محبك

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-11-2008, 09:13 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-12-2008, 03:55 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-15-2008, 02:54 PM
ابو هااجر ابو هااجر غير متواجد حالياً
عضو جديد
 



افتراضي

شكر الله لك واحسن اليك على هذه المشاركة القيمة وحسن الاختيار
لاحرمك الله الاجر
تقبل مرور
ي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-15-2008, 06:55 PM
واثق الضفيري واثق الضفيري غير متواجد حالياً
عضو جديد
 



افتراضي

اشكرك على هذا الكلام تاثرنا فيه كثيرا وجزاك الله عنا خير جزا واسكنكا فسيح جناتك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم












[/color]
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 06:21 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.