انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 02-11-2010, 01:26 AM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابة الدرس الخامس والسادس

* القرآن كلام الله مخلوق( خطأ ) فالقرآن كلام الله على الحقيقة وهو غير مخلوق
* العبادة بالإختيار لكل مخلوق (خطأ) فهذا للإنسان فقط
* لا يجوز الذبح للجن على عتبة الدار الجديد (صح)فهذا من الشرك بالله حيث لا يجوز الذبح أو النذر لغير الله عز وجل
* الملائكة تعلم الغيب (خطأ) لا يعلم الغيب إلا الله تعالى
* يمكن القطع بأن شخص معين مُخلد فى النار (خطأ) فهذا من التألى على الله
* الإخلاص والمتابعة شرطى العبادة ( صح )
* لكى تنتفع بشهادة لا إله إلا الله يجب الإيمان بالطاغوت (خطأ) بل يجب الكُفر بالطاغوت { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى }


وجزاكِ الله خيراً
ولا حرمنا منكِ
وجعله فى موازين حسناتك يارب


رد مع اقتباس
  #22  
قديم 02-12-2010, 11:45 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

وعليكم السلام
اكرمك الله
وجزيت خيرا
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 02-14-2010, 10:02 PM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر من التأخير

تسجيل حضور يوم الأحد 14 فبراير 30 صفر

بارك الله فيكِ وجزاكِ كل الخير
اللهم آمين
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 02-15-2010, 04:16 PM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

وعليكم السلام حبيبتي
امين اكرمك الله
ملحوظة: اخر دروس الدورة التمهيدية غدا الثلاثاء ان شاء الله
16/2/2010
ثم يليه اختبار نهاية الدورة يوم الثلاثاء الذي بعده
23/2/2010
واخر موعد لوضع اجابات الاختبار
25/2/2010
ولن يلتفت الى اي اجابة بعد هذا التاريخ
ويعتبر راسبا
ثم الثلاثاء الذي بعده ان شاء الله
تعلن النتائج ويقام حفل تكريم الاوائل بالدورة التمهيدية
الناجح في اختبار الدورة ينتقل للدورة الثانية
والراسب اوالمتغيب يبقى لأعادة الدورة التمهيدية
ارجو عدم التأخر أوالتغيب
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 02-17-2010, 01:59 PM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بارك الله فيكِ وأكرمك ورفع قدركِ فى الدنيا والآخرة

عُلم وإن شاء الله أكون فى أول الحاضرين
وجزاكِ الله خيراً وجعله فى موازين حسناتك يارب


وأعتذر عن عدم تسجيل الحضور يوم الثلاثاء لأن النت كان فاصل عندي يومين ( الإثنين والثلاثاء )

وأُسجل الحضور الآن

جزاكِ الله خيراً ولا حرمنا منكِ يارب
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 02-23-2010, 03:48 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اكرمك الله حبيبتي
سامحيني لتقصيري معك
لكني مريضة
===
احبك في الله
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 02-25-2010, 03:45 PM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بل أنا المُقصّرة معكِ والله
فسامحينى واعذريني

شفاكِ الله وعافاكِ يا أغلى الأحباب
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك شفاءًَ لا يُغادر سُقماً
وأن يُلبسك ثوب الصحةوالعافية .. اللهم آمين آمين
وأسأله تعالى أن يجعله فى موازين حسناتك ويرفع به درجاتك
اللهم آمين آمين آمين


الإجابة
س : لماذا علم العقيدة هو أشرف العلوم على الإطلاق ؟
ج : لأن شرف العلم من شرف المعلوم ، ولأن علم العقيدة يتعلق بالله سبحانه وتعالى فلذلك هو أشرف العلوم على الإطلاق

س : ما هى أهمية العقيدة ؟ اذكر ثلاث فقط منها
ج : 1 - لأنها أول ما نزل من التكليفات كما ثبت من حديث أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أنها قالت : إنما كان أول ما نزل سوة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار ، فلما ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ... إلخ الحديث ( أو كما قالت رضى الله تعالى عنها وعن أبيها )
2 - أنها أول ما كلّف به رسول الله رُسله وسفراءه عندما كان يبعثهم للدعوة لدين الله فكان يقول لهم : ليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة ألا إله إلا الله فإن هم أجابوك فأعلمهم ..... إلخ الحديث
3 - أنها أول ما يدعو به الرسل قومهم وأتباعهم كما قال تعالى { وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون }
4 - أنها بمثابة النية ، وبما أنه لا يصح عمل ولا يُقبل إلا بنية فإنها تُعين على تجديد النية وتصحيحها

س : ما معنى العقيدة لغةً وشرعاً .
ج : العقيدة لغةً من العَقد وهى ضد الحل والفك ، وتُستخدم فى الأشياء الجامدة واستُعيرت للمعاني مثل عقد النكاح أو عقد البيع
العقيدة شرعاً : هى الإيمان بكل ما يلزم الإيمان به على الوجه الشرعي الموافق للدليل من الكتاب والسُنة ( فهى كل ما ينبغى أن يكون للمسلم فيه مُعتقد ) مثل ما ينبغي لله تعالى وما يتنزه عنه ، وكذلك كل ما ينبغة للرسول صلى الله عليه وسلم وما ينبغى أن يتنزه عنه ، وكذلك الإيمان بالسمعيات ( الأمور الغيبية التى أخبرنا الله تعالى بها كالجنةوالنار والصراط والميزان والحساب وخروج يأجوج ومأجوج و.... )

س : الشهادة لا تكون إلا عن علم ، قال تعالى { إلا مَن شَـهِـدَ بالحق وهُم يعلمون } ، وهذا يكون إما غريزياً أو مُكتسباً

س: ما معنى الشهادة
ج :أى لا معبود بحقٍ إلا الله عز وجل

س : ما معنى الإله ؟
الإله هو المعبود المُطاع .
وقال ابن القيم : الإله هو الذى تألههُ القلوب محبةً وإجلالاً وذٌُلاً وخضوعاً ومحبةً وخوفاً ورجاءً وتوكلاً

س : اذكر شروط العبادة .
العبادة لها 3 شروط :
شرطٌ فى وجودها : وهو صدق العزيمة وأن يكون الفعل موافقاً للقول وذلك بترك التسويف والكسل
وشرطان فى قبولها : وهُما : (1) الإخلاص لله تعالى فلا أطلب بعملى وقصدي من العمل إلا الله عز وجل لا شريك له
(2) المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

س : عرِّف الطاغوت .
ج : الطاغوت فى اللغة هو مُجاوزة الحد ، يُقال طغى البحر إذا هاجت أمواجه ، ويقال طغى السيل إذا كان ماؤهُ كثير
الطاغوت شرعاً : هو كل ما عُبد من دون الله ، وقيل هو الأصنام ، وقيل هو الشيطان ، وقيل هو الكاهن
وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى : الطاغوت عام فى كل ما عُبد من دون الله ورضى بالعبادة من متبوعٍ أو معبودٍ أو مُطاع ، فلابد من الرضا بالعبادة كى يكون الطاغوت طاغوتاً .

س : اذكر 2 من اصول أهل السنةوالجماعة .
ج : (1) مصدر العقيدة الكتاب والسُنة وإجماع السلف الصالح فلا يؤخذ من حضارات الشعوب أو تجاربها وما شابه
(2) يجب قبول كل ما جاء فى القرآن الكريم وثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم
(3) لا تعارض بين العقل والنقل
(4) كل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالة فى النار
(5) أسماء الله تعالى كلها توقيفية ( أى إثباتها بدون تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تحريف )
(6) الإيمان بالملائكة كلهم والكتب السابقة والأنبياء كلهم واليوم الآخر والقدر خيره وشره
(7) إثبات الشفاعة للنبى صلى الله عليه وسلم وشفاعة الأنبياء والملائكة والصالحين ممن أذن لهم الرحمن ورضى لهم بالشفاعة


س : الكفر على أربعة أنحاء . وهى :
1) كفر إنكار : الذى لا يعرف الله أصلاً ولا يعترف به ، فهو يكفر بقلبه ولسانه ، قال تعالى { سواءٌ عليهم أأنذرتهم أم لم تُنذرهم لا يؤمنون }
(2) كفر جحود : الذى يعترف بقلبه ولا يُقر بلسانه مثل كُفر إبليس ، قال تعالى { وجحدوا بها واستقينتها أنفسهم }
(3) كفر مُعاندة : الذى يعرف الله بقلبه ويُقر بلسانه ولا يدين به ، مثل أبو طالب وأبو جهل
(4) كفر نفاق : الذى يُقر بلسانه ويكفر بقلبه


جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ حبيبتى
وجعله الله فى موازين حسناتك
اللهم آمين آمين
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 02-27-2010, 07:07 PM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

امين حبيبتي
اكرمك الله ورفع قدرك

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 03-10-2010, 02:03 AM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسجيل حضور لمعة الإعتقاد
اليوم الثلاثاء 9 مارس 2010

جزاكم الله خيراً ونفع بكِ حبيبتى
وزادكِ علماً وفهماً
ورزقكِ الفردوس الأعلى اللهم آمين آمين آمين
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 03-10-2010, 02:51 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله
احسن الله اليكِ حبيبتي
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للفاضلة(أم, الدراسية, الصفحة, سلمى)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 02:28 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.