انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-29-2009, 03:56 AM
صاحبة القلادة صاحبة القلادة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي *~((( حملة* لا * للإختلاط )))*~

 










((( حملة لاللإختلاط )))









قال الله تعالى
:{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } الأحزاب 53.









أخواتي الغاليات الحبيبات
( ما حكم الاختلاط في الإسلام؟
وما هي الضوابط الشرعية التي يجب علينا الالتزام بها؟
وما هي حدود العلاقة والحوار مع الجنس الآخر
أخواتي الغاليات الحبيبات
السؤال عن الاختلاط من المسائل التي طال فيها الجدل واختلف فيها أهل العلم ما بين مبيح مع الضوابط الشرعية، ومتشدد في التحريم مهما كانت الضوابط الشرعية، وبذلك وقع البعض بين إفراط وتفريط أدى إلى الحرج.


وقبل الخوض في المسألة لابد من تعريف المراد بالاختلاط، كي لا يقع الخلط بين هذه المسألة ومسائل أخرى كالخلوة الشرعية.


معنى الإختلاط !!!!!!!!!!!!!!!!!!



فقد عرّف ابن منظور في كتابه (لسان العرب) الاختلاط فقال:
"خَلَطَ الشيء بالشيء يَخْلِطُه خَلْطاً وخَلَّطَه فاخْتَلَطَ: مَزَجَه واخْتَلَطا. وخالطَ الشيءَ مُخالَطة وخِلاطاً: مازَجَه. والخِلْطُ: ما خالَطَ الشيءَ، وجمعه أَخْلاطٌ. والخِلْطُ: واحد أَخْلاطِ الطِّيب". "والخِلاط: اخْتِلاطُ الإِبِل والناسِ والمَواشي"
. [انتهى قول ابن منظور].



وجاء في القاموس المحيط للفيروزبادي: "خَلَطَهُ يَخْلِطُ هُوخَلَّطَهُ‏:‏ مَزَجه فاخْتَلَطَ‏. وخالَطَهُ مُخالَطَةً وخِلاطاً‏:‏ مازَجَه‏


ورجُلٌ خِلْطٌ مِلْطٌ‏:‏ مُخْتَلِطُ النَّسَبِ‏.‏وامرأةٌ خِلْطَةٌ‏:‏ مُخْتَلِطَةٌ بالناس والخَلِيطُ‏:‏ الشَّريكُ، والمُشارِكُ في حُقوقِ المِلْكِكالشِّرْبِ والطَّريقِ، ومنه الحديثُ‏ ‏"‏ الشَّريكُ أوْلَى من الخَلِيطِ،والخَلِيطُ أوْلَى من الجار وأرادَ بالشَّريك المُشارِكَ في الشُّيوعِ،والزَّوْجُ، وابنُ العَمِّ، والقومُ الذين أمْرُهُمْ واحِدٌ الخَلِيطانِ‏:‏ الشَّريكانِ لم يَقْتَسِمَا الماشية والخَلْطُ، بالفتحِ، وككتِفٍ وعُنُقٍ‏:‏ المُخْتَلِطُ بالناس،المُتَمَلِّقُ إليهم، ومن يُلْقِي نساءه ومتاعَهُ بين الناسِ
انتهى قول ابن الفيروزبادي وجاء في تاج العروس للزبيدي:

وقال المرزوقي: أصل الخلط: تداخل أجزاء الشيء بعضها في بعض وإن توسع فقيل: خلط لمن يختلط كثيرا بالناس، فاختلط الشيء: امتزج. وخالطه مخالطة وخلاطا: مازجه وامرأة خِلطة، بالكسر: مختلطة بالناس متحجبة، وكذلك رجل خلط والخليط: الزوج. والخليط: ابن العم. والخليط: القوم الذين أمرهم واحد. قال الجوهري: وهو واحد وجمع وخليط القوم: المخالط، كالنديم للمنادم، والجليس للمجالس، كما في الصحاح، وقيل: لا يكون إلا في الشركة، والجمع: خلط، بضمتين ومنه قوله تعالى: وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض . وقال ابن عرفة: الخليط: من خالطك في متجر أو دين أو معاملة أو جوار. وقال الجوهري: وإنما كثر ذكر الخليط في أشعارهم لأنهم كانوا ينتجعون أيام الكلإ فتجتمع منهم قبائل شتى في مكان واحد، فتقع بينهم ألفة، فإذا تفرقوا ورجعوا إلى أوطانهم ساءهم ذلك قال الشافعي: وقد يكون الخليطان: الرجلين يتخالطان بماشيتهما، وإن عرف كل واحد ماشيته، قال: ولا يكونان خليطين حتى يريحا ويسرحا ويسقيا معا، وتكون فحولهما مختلطة، فإذا كانا هكذا صدقا صدقة الواحد بكل حال. قال: وإن تفرقا في مراح أو سقي أو فحول فليسا خليطين، ويصدقان صدقة الاثنين
[انتهى كلام الزبيدي].









والإختلاط حبل من حبائل الشيطان يزين به للناس الشر، ويلبس عليهم بأنه شيء صغير حقير، فيندفع أصحاب الهوى إليه غافلين عن شرره، ومعظم النار من مستصغر الشرر.






وقد حذرنا الله -تعالى- فقال:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ}
[النور: 21].





ولهذا الهدف كانت بداية حملتنا

((((((((( لا للإختلاط))))))))))





فلنبدأ معآ هذه الحملة
وتتضمن الحملة
أحاديث عن منع الإختلاط
دروس صوتية وخطب عن خطورة الإختلاط
فلاش عن الإختلاط
فتاوى عن حكم الإختلاط
الإختلاط فى الشات
قصص ضحايا الإختلاط
الإختلاط والزواج العرفى
وفى النهاية نعرض العلاج الأمثل للإختلاط
تابعونا














الأدلة الشرعية على عدم الإختلاط




الشريعة جاءت بسد جميع الطريق الى تفضي للوقوع في الشر والفتنة

ومن أعظم ما اهتمت به الشريعة إبعاد المرأة وصيانتها عن الرجال حيث مواطن الفتن والنأي بها عن كل ريبة وحصول الفتنة بها ولها، وهذا أصل عظيم في الشرع دل عليه كثير من الأدلة الشرعية :


* قال تعالى " واذا سألتموهن فاسألوهن من وراء حجاب"




* قال تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها "




* قال تعالى " ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن"
* وقال رسول الله " ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان"رواه أحمد.




* وقال رسول الله " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان .." رواه الترمذي,
* وقال رسول الله " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" رواه مسلم.

وقد نهى الشارع الحكيم عن اختلاط المرأة بالرجال المتضمن للفساد والفتنة
* قال تعالى " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "



* قال رسول الله " خير صفو ف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها " رواه مسلم.
* وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل أن يقوم قال نرى والله أعلم أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال " رواه البخاري.
* وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق " رواه أبو داود.



* وجعل النبي صلى الله عليه وسلم موضعا للنساء في مصلى العيد ثم أقبل عليهن فوعظهن " رواه البخاري.
* قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن "رواه البخاري
* ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لو تركنا هذا الباب للنساء " قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات رواه أبو داود.



* وكانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم
* وكانت رضي الله عنها تعلم الرجال من وراء حجاب.




* وقال ابن القيم : ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة ، واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا.

واتفق الفقهاء على تحريم الاختلاط بين الجنسين اذا اشتمل على شيء من المحظورات كالخلوة أو التبرج أو الإطلاع على مفاتن المرأة أو الاستمتاع بكلام المرأة وبدنها ونحو ذلك.

وقد دعا دعاة التحرير إلى سفور المرأة واختلاطها بالرجال مطلقا دون مراعاة شيء من القيود والآداب الشرعية متجاهلين الأوامر الشرعية قال تعالى " والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلاً عظيماً"

" ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة"


الإختلاط بوابة الشرور





الخطبة الأولى والثانية
تقرأ على هذا الرابط
هنا







فهذا كتاب من الكتب القيمة جدا
للتحميل اضغط هنا حكم الاختلاط


(((محاضرات عن خطر الإختلاط)))





صوتيات













ماذا تعرفين عن الإختلاط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟












[IMG]http://photos.**********/store/up3/090304115132Lf9W.jpg[/IMG]


محاضرة عن ذنوب الخلوات د/ ابراهيم بوبشيت


هنا












الإختلاط بين الرجال والنساء وخطره
للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( محاضره صوتية للتحميل )


الإختلاط بين الرجال والنساء وخطره للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز





شارك فيها كل من الشيخ : الشيخ محمد بن أحمد الفيفي
و الشيخ محمد بن سعد السعيد
برعاية مؤسسة الحرمين الخيرية





الملف الصوتي بالمرفقات


بصيغة RM




ALEkhtiLat.rm‏ (5.07 ميجابايت, المشاهدات 56)









مـحـــــــاضرة جديــدة ومفــــــيدة بإذن الله
للشيخ
عبد العــزيـــــز الأحمد
عنوانها
شباب كوم بنات نت
















تفضل التحميل







للحفظ من هنا
















الخلوة والاختلاط
هنا




المحاضر:محمد إسماعيل المقدم













هنا







الإختلاط بين الرجال والنساء وخطره


عبد العزيز بن عبد الله بن باز


وهذه مجموعة محاضرات لها صلة لمن أراد الإستماع لشيخ معين






الاختلاط للدكتور حازم شومان



هنا






1. مساويء الاختلاط الشيخ: وليد إدريس المنيسي
التصنيف: النهي عن البدع والمنكرات
2. الاختلاط نعيم أم جحيم ؟ الشيخ: علي بن عمر بادحدح
التصنيف: قضايا الشباب
3. الاختلاط أسبابه وآثاره وموقفنا منه الشيخ: عبد الرحمن بن رشيد الوهيبي
التصنيف: العلاقة بين الجنسين
4. فتنة اختلاط المفاهيم الشيخ: محمد بن سعيد القحطاني
التصنيف: دعوة المسلمين
5. المدينة : خطر الاختلاط الشيخ: خطب الحرمين الشريفين
التصنيف: العقيدة الإسلامية
خطبةالحرم المدني ليوم12 شعبان 1423هـ للشيخ : عبد الباري الثبيتي
6 الاختلاط وآثاره علي بن عبد الخالق القرني


7 خطورة الاختلاط أبو إسحاق الحويني


8 الاختلاط أحمد بن عبد العزيز القطان


9 الخلوة والاختلاط مسعد أنور


10 الاختلاط أسبابه وآثاره وموقفنا منه عبد الرحمن بن رشيد الوهيبي


















رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-29-2009, 04:01 AM
صاحبة القلادة صاحبة القلادة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

















نتائج بعض الدراسات الأمريكية حول مضار الإختلاط :


80% من الأمريكيات يعتقدن أن الحرية التي حصلت عليها المرأة خلال الثلاثين عاما هي سبب الانحلال والعنف في الوقت الراهن !


75% يشعرن بالقلق لانهيار القيم والتفسّخ العائلي .

80% يجدن صعوبة بالغة في التوفيق بين مسؤولياتهن تجاه العمل ومسؤولياتهن تجاه الزوج والأولاد .

ونشرت مجلة الأسرة في عددها الصادر في شهر رجب من عام 1420 هـ هذه الأرقام :


في أمريكا :

مليون طفل يولدون سنويا من السفاح .


12 مليون طفل مشرد في ظروف غير صحية .



مليون حالة إجهاض سنويا في أمريكا .


40 مليون طفل مشرد في أمريكا اللاتينية .



منع الاختلاط في الأندية الرياضية ومراكز اللياقة في أمريكا


تتجه الأندية الرياضية في الولايات المتحدة الأمريكية إلى فصل الرجال عن النساء بعد ارتفاع أعداد أصوات النساء المسلمات واليهوديات المطالبات بضرورة فصل الجنسين في هذا المجال وذلك لعدم ملائمة الاختلاط فيها .
ووافقت ولايات في أمريكا على عملية الفصل بين الجنسين ، حيث بدأت عدة أندية ومراكز اللياقة في إجراءات الفصل بتركيب العوازل لمنع كشف الرجال على النساء وذلك بسبب الملابس التي يرتدونها النساء في هذه المراكز والأندية الرياضية والتي تظهر أجزاء كبيرة من الجسم .
وكشفت سيدات الأعمال اللواتي يملكن الأندية الرياضية في أمريكا ، بأنهن وافقن على اقتراح المسلمات واليهوديات وتقدمن بطلبات إلى عمد الولايات للموافقة على هذا الاقتراح ، مشيرات إلى أن النساء مع وجود الرجال في مكان مثل الأندية ومراكز اللياقة لا يجعله يستمتعن بوقتهن بشكل جيد , كما أن المرأة لا تشعر بالراحة وذلك بسبب الملابس التي ترتديها لغرض السباحة أو ممارسة الرياضة مما يجعل أجزاء كبيرة من أجسامهن ظاهرة

لننظر معا ماذا جنى الغرب من الاختلاط؟!..
هنا



























قرار من ديوان رئاسة مجلس الوزارة رقم 759/8 وتاريخ 5/10/1421هـ بمنع الاختلاط





قرار من ديوان رئاسة مجلس الوزارة رقم 759/8 وتاريخ 5/10/1421هـ
الذي جاء فيه
:
"إن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال
سواء في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها
أمر غير ممكن
سواء كانت سعودية أو غير سعودية
لأن ذلك محرم شرعا
ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد
وإذا كان يوجد دائرة تقوم بتشغيل المرأة في غير الأعمال التي تتناسب مع طبيعتها
أو في أعمال تؤدي إلى اختلاطها بالرجال
فهذا خطأ
يجب تلافيه وعلى الجهات الرقابية ملاحظة ذلك والرفع عنه






أوقفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة مساء الجمعة مذيع في إحدى الاذاعات أثناء تقديمه مسابقة جماهيرية على الهواء مباشرة من احد المراكز التجارية ضمن فعاليات مهرجان "جدة غير 30 ".
وأوضح مصدر مسؤول في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة لـ" سبق" بأنه سيتم فتح محضر في المخالفات التي شهدها المسرح وستتم محاسبة المتسبب في الفوضى والاختلاط سواء كان المذيع أو إدارة السوق.
كما أفاد المصدر أن لديهم معلومات تؤكد بأنه تم اطلاع رجال أمن السوق بإبلاغ المذيع في حال حضور الهيئة حتى يتم إيقاف الأغاني والموسيقى وإنزال الفتيات الكبار والنساء من المسرح للتخلص من المخالفات التي يضمها موقع المسرح.
يشار إلى أن المسابقة يتم بثها على الهواء مباشرة ضمن فعاليات مهرجان جدة لهذا العام، ويعدها ويقدمها احد المذيعين يومياً مابين الساعة العاشرة مساءً والثانية عشرة بعد منتصف الليل

اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين













@ خطورة الشات المختلط @













خطورة الشات، والمحادثات بين الشباب والشابات




فالواجب على المسلمين الحذر من مخاطبة النساء عبر ما يعرف بمواقع الصداقة على الإنترنت، فذلك من طرق الشيطان وسبل الغواية
قال تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )
.[ النور: 21].
وإذا كانت الصداقة بالواسطة ممنوعة محرمة، فإن كل علاقة أو صداقة أكثر قرباً ومباشرة، كالصداقة عبر الهاتف، أو اللقاء المباشر، أو غير ذلك أشد تحريماً وأعظم خطراً، والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه




































فتوى الشبكة الإسلامية
للأخت السائلة
عن الشات
هنا









حكم تخاطب الجنسين عن طريق الإنترنت


هنا




المحادثة بين الرجال والنساء عبر برامج المحادثة ( الشات )ـ


هنا

علاقة عن طريق النت
هنا



حكم دخول غرف المحادثة على شبكة ( الإنترنت ) للتسلية


هنا



استمع إلى محاضرة / مجرد علاقة بريئة
للدكتور حازم شومان حفظه الله
اضغط هنـــــا
















رسالة


خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله



للإمام


عبد العزيز بن باز رحمه الله


قال الإمام ابن باز رحمه الله


:


"


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الأمين, وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد :

فإن الدعوة إلى نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال المؤدي إلى الاختلاط

سواء كان ذلك على جهة التصريح أو التلويح

بحجة أن ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة

أمر خطير جدا ، له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة ,

رغم مصادمته للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه .
و

## من أراد أن يعرف عن كثب ما جناه الاختلاط من المفاسد التي لا تحصى

فلينظر إلى تلك المجتمعات التي وقعت في هذا البلاء العظيم

اختيارا أو اضطرارا

بإنصاف من نفسه وتجرد للحق عما عداه يجد التذمر على المستوى الفردي والجماعي


,

والتحسر على انفلات المرأة من بيتها وتفكك الأسر

,

ويجد ذلك واضحا على لسان الكثير من الكتاب

بل في جميع وسائل الإعلام وما ذلك إلا لأن هذا هدم للمجتمع وتقويض لبنائه .

و



## الأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية

وتحريم النظر إليها

,

وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله

أدلة كثيرة

قاضية بتحريم الاختلاط

;

لأنه يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه

.
و

## إخراج المرأة من بيتها الذي هو مملكتها ومنطلقها الحيوي في هذه الحياة

إخراج لها عما تقتضيه فطرتها وطبيعتها التي جبلها الله عليها .
ف

## الدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال

أمر خطير على المجتمع الإسلامي

,

## ومن أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنا

الذي يفتك بالمجتمع ويهدم قيمه وأخلاقه .و

## معلوم أن الله تبارك وتعالى جعل للمرأة تركيبا خاصا

يختلف تماما عن تركيب الرجال

هيأها به للقيام بالأعمال التي في داخل بيتها والأعمال التي بين بنات جنسها

.

و

معنى هذا

:

أن اقتحام المرأة لميدان الرجال الخاص بهم يعتبر إخراجا لها عن تركيبها وطبيعتها

,

و

في هذا جناية كبيرة على المرأة

وقضاء على معنوياتها وتحطيم لشخصيتها

,

## ويتعدى ذلك إلى أولاد الجيل من ذكور وإناث

;
لأنهم يفقدون التربية والحنان والعطف

,

فالذي يقوم بهذا الدور هو الأم قد فصلت منه وعزلت تماما عن مملكتها التي لا يمكن أن تجد الراحة

والاستقرار والطمأنينة إلا فيها

وواقع المجتمعات التي تورطت في هذا أصدق شاهد على ما نقول.

و

## الإسلام جعل لكل من الزوجين واجبات خاصة

على كل واحد منهما أن يقوم بدوره ليكتمل بذلك بناء المجتمع في داخل البيت وفي خارجه .

ف


الرجل يقوم بالنفقة والاكتساب

,

والمرأة تقوم بتربية الأولاد والعطف والحنان والرضاعة والحضانة

والأعمال التي تناسبها لتعليم الصغار وإدارة مدارسهن والتطبيب والتمريض لهن

ونحو ذلك من الأعمال المختصة بالنساء

.

فترك واجبات البيت من قبل المرأة يعتبر ضياعا للبيت بمن فيه

,

ويترتب عليه تفكك الأسرة حسيا ومعنويا

وعند ذلك يصبح المجتمع شكلا وصورة لا حقيقة ومعنى

.

## قال الله جل وعلا:

[ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ] (1)

فسنة الله في خلقه أن القوامة للرجل بفضله عليها

كما دلت الآية الكريمة على ذلك

,
و

## أمر الله سبحانه للمرأة بقرارها في بيتها ونهيها عن التبرج معناه : النهي عن الاختلاط

و

هو: اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات في مكان واحد

بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو السفر أو
نحو ذلك

;

لأن اقتحام المرأة في هذا الميدان يؤدي بها إلى الوقوع في المنهي عنه

,

وفي ذلك مخالفة لأمر الله وتضييع لحقوقه المطلوب شرعا من المسلمة أن تقوم بها

.

و

## الكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه

قال الله جل وعلا:

[ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ

وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ]

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ

إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ] (2)

فأمر الله أمهات المؤمنين- وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك- بالقرار في البيوت

لما في ذلك من صيانتهن

و

إبعادهن عن وسائل الفساد

;

لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج

كما يفضي إلى شرور أخرى













وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية

التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه

وتفقه في الدين

وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض

وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض

,

## ومن ذلك خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات

,

## والجواب عن ذلك

أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يخشى عليهن من الفساد

,

لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن

وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته

بخلاف حال الكثير من نساء العصر

,

ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل

يختلف تماما

عن

الحالة التي خرجن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو

فقياس هذه على تلك يعتبر قياسا مع الفارق

.

و

أيضا

فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا

,

وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم

,
وأقرب إلى التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن

؟

هل وسعوا الدائرة كما ينادي دعاة الاختلاط

فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال

تزاحمهم ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها؟

أم

أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟

و

إذا استعرضنا الفتوحات الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ

لم نجد هذه الظاهرة

,

أما ما يدعى في هذا العصر من إدخالها كجندي يحمل السلاح ويقاتل

,

كالرجل

فهو لا يتعدى أن يكون وسيلة لإفساد وتذويب أخلاق الجيوش باسم الترفيه عن الجنود

;

لأن طبيعة الرجال إذا التقت مع طبيعة المرأة كان منهما عند الخلوة ما يكون بين كل رجل وامرأة

من الميل والأنس والاستراحة إلى الحديث والكلام

,

وبعض الشيء يجر إلى بعض

,

وإغلاق الفتنة أحكم وأحزم وأبعد من الندامة في المستقبل

.


## فالإسلام حريص جدا على جلب المصالح ودرء المفاسد
وغلق الأبواب المؤدية إليها,


## ولاختلاط المرأة مع الرجل في ميدان العمل تأثير كبير في انحطاط الأمة وفساد مجتمعها
كما سبق;

لأن المعروف تاريخيا عن الحضارات القديمة الرومانية واليونانية ونحوهما :

أن من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار الواقع بها

هو خروج المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم

مما أدى إلى فساد أخلاق الرجال,

وتركهم لما يدفع بأمتهم إلى الرقي المادي والمعنوي..


## وانشغال المرأة خارج البيت

يؤدي إلى

بطالة الرجل

وخسران الأمة,

وعدم انسجام الأسرة

وانهيار صرحها,

وفساد أخلاق الأولاد,

ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة.


## وقد حرص الإسلام أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها

فمنعها من تولي الولاية العامة

كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسئوليات عامة

لقوله صلى الله عليه وسلم: [ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري في صحيحه .

ففتح الباب لها بأن تنزل إلى ميدان الرجال يعتبر مخالفا لما يريده الإسلام من سعادتها واستقرارها. ##

فالإسلام يمنع تجنيد المرأة في غير ميدانها الأصيل,

وقد ثبت من التجارب المختلفة- وخاصة في المجتمع المختلط-

أن الرجل والمرأة لا يتساويان فطريا ولا طبيعيا,

فضلا عما ورد في الكتاب والسنة واضحا جليا في اختلاف الطبيعتين والواجبين.

والذين ينادون بمساواة الجنس اللطيف - المنشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين-

بالرجال,

يجهلون أو يتجاهلون الفوارق الأساسية بينهما.

## لقد ذكرنا من الأدلة الشرعية والواقع الملموس ما يدل على تحريم الاختلاط

واشتراك المرأة في أعمال الرجال ما فيه كفاية ومقنع لطالب الحق,

ولكن

## نظرا إلى أن بعض الناس قد يستفيدون من كلمات رجال الغرب والشرق

أكثر مما يستفيدون من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم

وكلام علماء المسلمين,


رأينا أن ننقل لهم ما يتضمن اعتراف رجال الغرب والشرق بمضار الاختلاط ومفاسده

لعلهم يقتنعون بذلك,

ويعلمون أن ما جاء به دينهم العظيم من منع الاختلاط هو عين الكرامة والصيانة للنساء وحمايتهن من
وسائل الإضرار بهن والانتهاك لأعراضهن.

## قالت الكاتبة الإنجليزية اللادي كوك :

( إن الاختلاط يألفه الرجال,

ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها,

وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا وهاهنا البلاء العظيم على المرأة...

إلى أن
قالت

:

علموهن الابتعاد عن الرجال أخبروهن بعاقبة الكيد الكامن لهن بالمرصاد ).



## وقال شوبنهور الألماني:

( قل هو الخلل العظيم في ترتيب أحوالنا الذي دعا المرأة لمشاركة الرجل في علو مجده

وباذخ رفعته, وسهل عليها التعالي في مطامعها الدنيئة

حتى أفسدت المدنية الحديثة بقوى سلطانها ودنيء آرائها ).



## وقال اللورد بيرون

:

( لو تفكرت أيها المطالع فيما كانت عليه المرأة في عهد قدماء اليونان

لوجدتها في حالة مصطنعة مخالفة للطبيعة ولرأيت معي وجوب إشغال المرأة بالأعمال المنزلية

مع تحسن غذائها وملبسها فيه وضرورة حجبها عن الاختلاط بالغير ) اهـ .



## وقال سامويل سمايلس الإنجليزي:

( إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد

فإن نتيجته كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية, لأنه هاجم هيكل المنزل, وقوض أركان الأسرة,

ومزق الروابط الاجتماعية, فإنه يسلب الزوجة من زوجها والأولاد من أقاربهم فصار بنوع خاص لا
نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة,

إذ وظيفة المرأة الحقيقية هي القيام بالواجبات المنزلية مثل ترتيب مسكنها وتربية أولادها والاقتصاد في
وسائل معيشتها مع القيام بالاحتياجات البيتية, ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات بحيث أصبحت
المنازل خالية وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية, وتلقى في زوايا الإهمال وطفئت المحبة الزوجية وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والقرينة المحبة للرجل, وصارت زميلته في العمل والمشاق,
وباتت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبا التواضع الفكري والأخلاقي الذي عليه مدار حفظ الفضيلة ) .



## وقالت الدكتورة إيدايلين :

( إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها
لتضاعف دخل الأسرة


فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق
ثم قالت:

إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي
يسير فيه ).


## وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي:
(إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقا إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة).


## وقال عضو آخر: (إن الله عندما منح المرأة ميزة إنجاب الأولاد لم يطلب منها أن تتركهم لتعمل في
الخارج بل جعل مهمتها البقاء في المنزل لرعاية هؤلاء الأطفال).

## وقال شوبنهور الألماني أيضا: ( اتركوا للمرأة حريتها المطلقة كاملة بدون رقيب ثم قابلوني بعد عام
لتروا النتيجة ولا تنسوا أنكم سترثون معي للفضيلة والعفة والأدب وإذا مت فقولوا: أخطأ أو أصاب كبد
الحقيقة ).

## ذكر هذه النقول كلها
الدكتور مصطفى حسني السباعي رحمه الله

في كتابه (المرأة بين الفقه والقانون)
.

و

## لو أردنا أن نستقصي ما قاله منصفو الغرب في مضار الاختلاط التي

هي نتيجة نزول المرأة إلى ميدان أعمال الرجال

لطال المقال ولكن الإشارة المفيدة تكفي عن طول العبارة.


## والخلاصة

:
أن استقرار المرأة في بيتها والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها

هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها,

وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة

فإن كان عندها فضل ففي الإمكان تشغيلها في الميادين النسائية كالتعليم للنساء والتطبيب والتمريض لهن

ذلك
مما يكون من الأعمال النسائية في ميادين النساء

كما سبقت الإشارة إلى ذلك,

وفيها شغل لهن شاغل وتعاون مع الرجال في أعمال المجتمع

وأسباب رقيه,

كل في جهة اختصاصه, ولا ننسى هنا دور أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

ومن سار في سبيلهن,

وما قمن به من تعليم للأمة وتوجيه وإرشاد, وتبليغ عن الله سبحانه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم
فجزاهن الله عن ذلك خيرا,

وأكثر في المسلمين اليوم أمثالهن مع الحجاب والصيانة والبعد عن مخالطة الرجال في ميدان أعمالهم.والله المسئول أن يبصر الجميع بواجبهم, وأن يعينهم على أدائه على الوجه الذي يرضيه, وأن يقي
الجميع وسائل الفتنة وعوامل الفساد ومكايد الشيطان, إنه جواد كريم وصلى الله على عبده ورسوله نبينا
محمد وآله وصحبه وسلم।


"


انتهت

للإمام ابن باز رحمه الله






موضوعات لها صلة

لزوم الصراط في الرد على من أباح الإختلاط
هنا
















































رسالة إلى فتاة تعمل بين الرجال

تجدى هذه الرسالة هنا

المصدر : صيد الفوائد
هنا





المصدر شبكة نور الإسلام




جاء في قرار مجلس الوزراء السابق ما نصه: " قصر العمل في محلات بيع المستلزمات النسائية الخاصة على المرأة السعودية، وعلى وزارة العمل وضع جدول زمني لتنفيذ ذلك ومتابعته "أ هـ.
إن الطريقة المثلى في تحقيق هذا القرار بما يحفظ المرأة من اختلاط الأسواق القائمة ومضايقة المعاكسين، ويحفظ حياء المرأة ومشاعرها عند شرائها للملابس الخاصة وأدوات الزينة، ومما يكون في تلك المحلات من مجسم المرأة الذي يسمى بالمانيكان، والذي يبرز مفاتن المرأة ثم توضع عليه الملابس الضيقة والخاصة، وهو إيذاء بالغ للمرأة إذا كان البائع رجلا .

فالذي يحقق حفظها في هذا كله هي الأسواق النسائية المغلقة التي لا يدخلها إلا النساء بيعاً وشراءً، وهناك تجارب ناجحة ولكنها صغيرة كالسوق النسائي بالدمام، وهناك تجارب دونه في الحجم بالرياض، وهي ناجحة كذلك .

وبقيام هذا المشروع سيتحقق بإذن الله عشرات الآلاف من فرص العمل للمرأة في الأسواق التجارية .

ومن أجل درء المفاسد المحتملة فإنه لابد من وضع لجنة شرعية على هذه المشاريع، وأن يبادر إليها أهل الخير من التجار وأصحاب الأموال. وهناك دراسة لتحقيق نجاح هذا المشروع فصلتها في بحث آخر.


شبكة نور الإسلام

وفي الختام فإني لا أدعو إلى خروج المرأة بل أدعو إلى قرارها في بيتها، وإنما أطرح في هذا المقال معالجة شرعية للاختلاط المحرم الواقع في بعض ميادين المرأة؛ وهي الأسواق والمستشفيات والمراكز الطبية، ومشاركة بالاقتراح بوجهة شرعية في قرار مجلس الوزراء.

وإلا فإن عمل المرأة الأول هو ما خلقها الله تعالى له: حضانة الأبناء وتربيتهم ورعاية البيت،

وقد أمرها الله تعالى بالقرار: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) (الأحزاب:33).

وعن عبد الله بن مسعود _ عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال : (( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ )) أخرجه الترمذي بسند صحيح .


فإن احتاجت إلى العمل الوظيفي بأجرة، فتبدأ بالعمل من داخل المنزل،

وهناك أعمال وظيفية كثيرة يمكن أن تؤديها المرأة في بيتها، وقد جاء الحث على عمل المرأة في منزلها وهو المسمى بالعمل عن بعد ، وبرنامج الأسر المنتجة في قرار مجلس الوزراء السابق ونصه: " على وزارة العمل بالاشتراك مع وزارة الاقتصاد والتخطيط ووزارة الخدمة المدنية ووزارة الخدمة الاجتماعية لاتخاذ الإجراءات اللازمة لتنفيذ أسلوب العمل عن بعد كأحد المجالات الجديدة التي يمكن أن تعمل من خلالها المرأة، وتنفيذ برنامج الأسر المنتجة، وتوفير الدعم اللازم لإنجاحهما "أ هـ .






نقلت مجلة الأسرة دراسة علمية مفادها أن 46 مليون من أصحاب الأعمال المنزلية في أمريكا – ومعظمهم من النساء – يعملون في منازلهم لإيجاد موازنة أفضل بين العمل والأسرة، ويكسبون دخلاً أكثر من دخل موظفي المكاتب بنسبة 28%.

وهناك دراسة علمية متخصصة في هذا الموضوع لفضيلة الشيخ محمد الهبدان حفظه الله ورعاه .



وإذا احتاجت المرأة إلى العمل في خارج المنزل فبالشروط الشرعية وهي :

1. ألا يترتب على ذلك ترك أو تفريط في الوظيفة الأساسية لها زوجة وأماً.

2. أن يكون العمل مباحاً ومحفوظاً من الاختلاط بالرجال.


هل تؤيد السعي في توظيف النساء في ظل البطالة المتزايدة في أوساط الشباب؟نعم لا

نتائج التصوبت إلى الأن هى
التصويت - النتائج
هل تؤيد السعي في توظيف النساء في ظل البطالة المتزايدة في أوساط الشباب؟

لا
77.5%



نعم











22.5%













إذا أردت المشاركة فى التصويت فضلآ إضغط هنا على الصورة



المصدر شبكة نور الإسلام









وهنا مشروع لعمل المرأة عن بعد
عمل المرأة عن بعد) مشروع فضيلة الشيخ محمد الهبدان
هنا








رسالتي إلى ابنة الإسلام
هنا



رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-29-2009, 04:06 AM
صاحبة القلادة صاحبة القلادة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي





















هذا فلاش رائع عن


خطر الشات المحرم




























عرض فلاش : شيطان نت
هنا














عرض فلاش : جريمة الجوال !!!!
المصمم : بحر الجود
الحجم : 372.2 ك.
هنا











قصة داعية
مقطع حقيقي ( الشرطية والـ....!!!)
هنا










فلاش
ماسنجر بلا أجانب
هنا


والفلاش أيضاً يتحدث عن التساهل فى المنتديات المختلطه وبابا الفساد الذي يفتحه الاختلاط فى المنتديات










http://eld3wah.com/play.php?catsmktba=3916



اسم الكتاب : أختاه ماذا تعرفين عن الإختلاط
هنا



اسم المؤلف: balligho.com




كتاب فلاشى ومتضمن الكثير





































فتاوى الإختلاط فى العمل



الاختلاط وكشف العورات في المستشفيات





فتاوى العلماء في وجوب حفظ العورات ومنع الاختلاط في المستشفيات


أولاً \ فتوى الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله وجاء فيها : " ... وذلك أن الرجال والنساء الذين يرتادون المستشفي للعلاج ينبغي أن يكون لكل منهم قسم خاص من المستشفى ؛ فقسم الرجال لا يقربه النساء بحال ، ومثله قسم النساء ؛ حتى تؤمن المفسدة ، وتسير مستشفيات البلاد على وضع سليم من كل شبهة موافقاً لبيئة البلاد ودينها وطبائع أهلها ، وهذا لا يكلف شيئاً ولا يوجب التزامات مالية أكثر مما كان ، فإن الإدارة واحدة والتكاليف واحدة ، مع أن ذلك متعين شرعاًَ مهما كلف " .

انتهي كلام الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله
( مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 13/ 221) .

ثانياً \ فتوى الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله ، وهذا نص السؤال :" ما رأي سماحتكم في تطبيب المرأة للرجل في مجال طب الأسنان هل يجوز ؟ علماً بأنه يتوافر أطباء من الرجال في نفس المجال ، ونفس البلد " .
فأجاب الشيخ عبد العزيز بن باز : " لقد سعينا كثيراً مع المسؤولين لكي يكون طب الرجال للرجال، وطب النساء للنساء ، وأن تكون الطبيبات للنساء ، والأطباء للرجال في الأسنان وغيرها ، وهذا هو الحق ؛ لأن المرأة عورة وفتنة إلا من رحم الله ، فالواجب أن تكون الطبيبات مختصات للنساء ، والأطباء مختصين للرجال إلا عند الضرورة القصوى إذا وجد مرض في الرجال ليس له طبيب رجل فهذا لا بأس به ، والله يقول : {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه } ( الأنعام 119) . و إلا فالواجب أن يكون الأطباء للرجال ، والطبيبات للنساء ، وأن يكون قسم الأطباء على حدة ، وقسم الطبيبات على حدة ، أو أن يكون مستشفى خاصاً للرجال ، ومستشفى خاصاً للنساء حتى يبتعد الجميع عن الفتنة والاختلاط الضار ، وهذا هو الواجب على الجميع " .

انتهت فتوى الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله








حكم الاختلاط فى العمل
هنا


فتوي
اتقاء الاختلاط فى العمل
هنا





س: لماذا حرَّمَ الإسلام مصافحة النساء غير المحرم لهن؟ وهل ينقض وضوء من صافح بغير شهوة؟

ج: حرَّمَ الإسلام ذَلِكَ لأَنَّهَا فتنة من أعظم الفتن أن يمس الإنسان بشرةَ امرأةٍ أجنبيةٍ منه وكل شيءٍ كَانَ وسيلة للفتن فَإِنَّ المشرع منعها ، ولهذا أمرَ بغضِّ البصر درءاً لهذه المفسدة ، وأمَّا مَنْ مسَّ امرأةً فَإِنَّهُ لا ينقض الوضوء حَتَّى ولو كَانَ لشهوةٍ إِلاَّ إذا حصل مذي أو منِيّ فَإِنَّهُ يجب أن يغتسل إذا كَانَ منِيّاً ، ويتوضّأ إذا كَانَ مذِيّاً مَعَ غسل الذكر والأنثيين.

الشيخ ابن عثيمين

الاختلاط فى العمل التطوعى


حدود التعامل بين الجنسين في العمل التطوعي ؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما هي الضوابط و الحدود في التعامل بين الرجل و المراة ؟؟ فنحن جماعة نعمل في عمل تطوعي فهناك بعض الفتيات يقمن بإرسال رسائل على الهواتف النقالة بمنطلق الأخوة في الله و الحب في الله ؟؟ فهل يوجد في الإسلام ذلك ؟؟ وما حكم لو رد عليها الرجل بنفس الطريقة و أيضا بمنطلق الحب و الأخوة في الله ؟؟ أرجو الإيضاح حتى يتسنى لي التوضيح للفتيات اللواتي يفعلن هذه الأمور و للأسف الشديد كي أستطيع الرد على زوجي الذي يقوم بفعل هذه الأمور بأساليب غريبة جدا بالرغم من أنه ملتزم و للأسف الشديد هو رئيس المجموعة و كل هذا يفعل تحت شعار الإسلام و الحب في الله ، فهل يوجد ذلك بالفعل بين الرجل و المرأة حب في الله وإخوة في الله في الإسلام ؟؟
و جزاكم الله خيرا


الجواب

ينبغي الحذر في هذا التعامل بين الرجل والمرأة حتى وإن كان في عمل تطوعي أو خيري ، لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم كما صح في الحديث في صحيح البخاري ومسلم ، ولأن الفتنة موجودة بين الجنسين حتى في العمل الخيري ، وعليه فالواجب عدم التهاون في مثل هذا التعامل حتى لا يقع ما لا يحمد عقباه 0 والله أعلم0






عنوان الفتوى :
الاختلاط فرصة الشيطان الذهبية


الفتوى على هذا الرابط
هنا

فتوى
خطر الإختلاط فى وسائل المواصلات


هنا





ما حكم جلوس الرجال إلى جانب النساء في وسائل النقل مع العلم أنهم مضطرون لذلك ؟.
هنا






نريد أن نعرف حكم الاختلاط بين الرجال والنساء وهل الأصل فيه الجواز أم المنع ؟وما ضوابط هذا الاختلاط ؟

هنا


بعض الفتاوى الهامة عن الإختلاط

ما هو حكم الإسلام في مواكبة العصر من ناحية الاختلاط
طريق السلامة من فتنة النساء

الحمو أشد خطراً
حكم الاختلاط بالنساء بحجة سلامة النية
سائق العائلة والنساء
الاختلاط محرم
حكم كشف الطبيب على المرأة الأجنبية
حكم الاختلاط في المواصلات
حكم الاختلاط بين النساء والرجال في المصانع والمكاتب
حكم دخول الأسواق المختلطة
حكم عمل المرأة في مكان مختلط

تجدون كل هذه الفتاوى على هذا الرابط
هنا







الإختلاط فى الدراسة



المدرسة متممة لحياة الطفل ومكملة لآدابه وأخلاقه ولكن إذا كانت هذه المدرسة تسير وفق التعاليم المنصوص عليها شرعا ووضعا في ميدان التعليم



وإليك هذا الموضوع
بالاختلاط --- حدنا عن الصراط ..!
هنا



وفي سن الشباب حيث الشهوة على أشدها، جاء الشيطان بحيلة هي من أعظم حيله إلا و هي "كشكول المحاضرات".
وإليك هذا الموضوع

الاختلاط قبل كشكول المحاضرات
هنا





ماذا جنى الغرب من الاختلاط؟
الغرب يتراجع عن التعليم المختلط


هنا







إصدار قرارات بمنع الأختلاط فى التعليم العالى





وأيضآ فى الجزائر

وزارة التعليم العالي تشترط عدم الإختلاط داخل الأحياء الجامعية
وزير التعليم العالي الجزائرى



الجزائر : أصدرت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي هذا الموسم ممثلة في الديوان الوطني للخدمات الجامعية تعليمة في شكل معاهدة يمضي بموجبها رؤساء التنظيمات الطلابية جملة من القوانين الجديدة.

ووفقا لما ورد بجريدة " الشروق اليومي " الجزائرية جاء على رأس التعليمة عدم الإختلاط بين المشاركين داخل الأحياء الجامعية، وتحديد عددهم بـ 500 مشارك وأن يكون جميع هؤلاء من الطلبة الجامعيين .

وتأتي هذه التعليمة بعد رفع عدد من ممثلي التنظيمات الطلابية وبعض الطلبة المشاركين لتقارير حول تجاوزات تحدث بالجامعات الصيفية للطلبة ووصفها بالمخيمات الصيفية التي تأخذ أبعادا أخلاقية بعيدا عن أعين رقابة الوزارة الوصية .











رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-29-2009, 04:08 AM
صاحبة القلادة صاحبة القلادة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي








ظاهرة الزواج العرفى





تعاني بعض المجتمعات العربية من ظاهرة تفشت فيهم وهي انتشار ظاهر ةالزواج العرفي بين اوساط الشباب والفتيات


فما هو السبب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وما الحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هل الاختلاط هو من أسباب انتشار الزواج العرفي وذلك ردا على من ينادي دائما بعدم الفصل بين الجنسين


وفي الحديث الذي أخرجه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يخلونَّ رجل بامرأةٍ إلا كان الشيطان ثالثهما ".


.




ومن نتائج الدراسة

يذكر أن هناك أكثر من 21 ألف قضية إثبات نسب تتداولها المحاكم؛ وهذه الدعاوى
مرفوعة من سيدات تزوجن عرفيًا ولم يكن لديهن ما يثبت زواجهن بعد
أن تم التخلص من ورقة هذا الزواج العرفي من جانب الزوج



و من هنا نستخلص أهم الاثار السلبية لهذا الزواج
1 ـ ضياع حقوق الزوجة حيث إن دعواها بأى حق من حقوق الزوجية لاقيمة
لها أمام القضاء لعدم وجود وثيقة الزواج الرسمية.
2- إلحاق العار بالأهل و خاصة اهل الزوجة.
3- المجتمع هو الاخر يعود عليه هدا الزواج بالضرر قد يعرف
اختلاط الانساب وقد يعرف ازدياد في عدد المتخلى عنهم واطفال الشوارع...ازدياد اعداد
المطلقات والامهات المطلقات...
و اثار اخرى كثيرة







و لهذا كان للدين رأي واضح وصريح في خصوص هذا الزواج الا و هو الحرمة المطلقة
لأنه زواج باطل لم يستوف شروط الزواج الحقيقي








الإختلاط في الدراسة
رقم الفتوى (1326) موضوع الفتوى الاختلاط في الدراسة


السؤال

س: ما حكم الاختلاط في الجامعة (مقر الدراسة) وخاصة أن ليس هناك الوسيلة لتجنب الاختلاط، فإما الدراسة مع الاختلاط، أو عدم متابعة الدراسة؟



الاجابـــة
. وبعد:
لا يجوز شرعًا الاختلاط في الدراسة بين الرجال والنساء سواءً في الجامعات أو في المدارس الابتدائية أو الثانوية. ولكن إذا لم يجد طالب العلم وسيلة للدراسة إلا في هذه الجامعات المختلطة فله أن يدرس فيها، ويغض بصره ويبتعد عن مُماسة النساء أو النظر إليهن بما يثير الفتنة. وهكذا على الطالبات الحرص على الانفصال والابتعاد عن المدارس التي فيها الاختلاط، أو الحرص على الانحياز والتميز وعدم مُماسة الشباب أو مُقاربتهم.



عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين



هنا
مجموعة
فتاوى الاختلاط فى الدراسة


على هذا الرابط

هنا






((الأدلة على تحريم الإختلاط))











ثمان واربعين دليلاً على تحريم الاختلاط






على هذا الرابط
هنا
================================




للاختلاط المحرم آثار سيئة على الفرد والمجتمع المسلم:


* فقد بعض النساء لعفتها وتورطها في علاقات مشبوهة.


* كثرة وقوع الطلاق والخيانات الزوجية .

* انتشار ظاهرة اتخاذ الأخدان والعلاقات غير مشروعة.

* ازدياد العنوسة وإعراض الشباب والفتيات عن الزواج.

* ولهذا نشاهد في بعض المجتمعات الإسلامية انتشار الفساد الاخلاقى وضياع كثير من قيم الأخلاق ومبادئها ولا ينكر ذلك الا مكابر أو جاهل في الأحوال.






























معلوم أن الاختلاط بين الجنسين لم يكثر في مجتمعات المسلمين إلا لما تهيأت أسبابه، ‏بتقليد الكافرين في طرائق عيشهم وأعمالهم، وبسن القوانين التي تفضي إلى وقوع ‏الاختلاط في مجالات العمل أو التعليم. وساعد على ذلك رقة الدين وضعف الوازع عند ‏كثير من المسلمين.

والواجب العمل على منع الأسباب المفضية إليه .
فنحن المسلمين مأمورون بتسيير الواقع وتكييفه على مقتضى الشرع، لا مسايرته وموافقته، فإن هذا ‏الأخير مذموم

وقد قال عليه الصلاة والسلام :

" لا تكونوا إمّعة تقولون: إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا"
رواه الترمذي.



وحتى نصل إلى الحل الأمثل لمنع الإختلاط علينا بإتباع الآتى

1 : لا نرضى بحضور محاضرات مختلطة وبالذّات في المحاضرات الدّينية والمجالس الإدارية في المراكز الإسلامية .

2 : نتخذ الوسائل لتلافي الاختلاط مع تحقيق ما أمكن من المصالح ، مثل عزل مكان الرجال عن النساء ، وتخصيص أبواب للفريقين ، واستعمال وسائل الاتّصالات الحديثة لإيصال الصوت ، وتسريع الوصول إلى الكفاية في تعليم النساء للنساء وهكذا .

3 : نتقي الله ما استطعنا باستعمال غضّ البصر ومجاهدة النّفس .

4 : عدم مشاركة الفتيات في منتديات الشباب، معتبراً ذلك أمراً جيداً «لأنه يعطي المرأة مساحة أكبر من الحرية والراحة»، ومشيراً إلى أن المرأة أصبحت تحبذ «الاستقلال».
وتوجد بعض المنتديات المختلطة التى تفصل بين مشاركات الفتيات والشباب
وأكدت إحدى المشاركات فى منتدى مختلط أن وضع منتدى خاص بالنساء «حق مشروع»، معللة الأمر بأنها شاركت في منتدى كان فيه قسم نسائي، لكن يسمح للرجال بالمشاركة فيه، فظهرت أمور لا تصح على حد قولها.

5 :الالتزام باللباس الساتر الذي لا يكون زينة في نفسه ولا يصف ولا يشف. والبعد عن النظر أو التلامس مع الأجانب

6: عدم الإختلاط فى وسائل المواصلات بحجز مكان آخر فى المقعد المجاور لعدم الملامسة
ونناشد المسؤلين بالإقتداء فى وسائل المواصلات بمترو الأنفاق
لتخصيص أماكن للسيدات فقط



7:هناك مجالات ممتازة لعمل المرأة ؛ كالتعليم والتوليد والطب للنساء، فكم هو جميل أن نجد طبيبات متخصصات في الأمراض كلها ولا تعالج الطبيبة منهن إلا النساء.
ونجعل للمرضى من الرجال ممرضين بدلا من الممرضات والعكس



هنا

8 :الحرص على التعلم فى المدارس التى لا تزال بعيدة عن الاختلاط ، قاصرة على المدرسات والطالبات والعكس
يجب أن يُمنع الاختلاط في التعليم طاعة لأمر ربنا، ورعاية لأخلاق أبنائنا، وسعياً للمزيد من تحصيل العلم والمعرفة.


مقال له صلة
خدعوك فقالوا
هنا






















الحمد لله الذى هدانا لهذا وكما كنا لنهتدى لولى أن هدانا الله
أشكر كل من ساهمت معي في هذه الحملة وشاركت فيها من موضوعات وتصميمات

ونسأل الله أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم


وهذه أسماء الأخوات اللاتى شاركن فى الحملة سواء بموضوعات أو تصميمات أو أفكار










وشكر خاص لإدارة المنتدى على دعمها وتشجيعها لهذه الحملة
أسال الله أن ينفع بهذا العمل كل من قرأه أو نشره أو ساهم في دعمه وأن يجعله في ميزان حسناتكم .





وأتمنى نقل هذه الحملة للمنتديات لنشر الخير



لاتنسونى وكل من شاركت
فى الحملة من صالح دعائكم



http://akhawat.imanhearts.com/index.php







رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-13-2009, 11:27 PM
حفيدة الحميراء حفيدة الحميراء غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكم الله خيـرا أختنـا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-20-2009, 06:22 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

بارك الله فيكِ اختنا
مكرر هنا
http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=48227
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
)))*~, *, *~(((, للإختلاط, لا, حملة*


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 08:19 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.