انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين
اعلانات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-27-2008, 04:32 PM
امال العروبة امال العروبة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




Icon41 كيف تفرق بين الضاد والظاء؟؟

 


كيف نفرق بين الضاد و الظاء.
أحبتي الكرام , إن موضوع الضاد والظاء والتفريق بينهما يعاني منه الكثيرون

وقد نجد صعوبة جميعنا في التفريق بين الضاد والظاء في أغلب الأحيان, وهي تمثل مشكلة كبيرة من مشاكل اللغة العربية ,
ويعزو السبب لعدم استعمالنا للغتنا الحبيبة بإستمرار , مما يشكل خطراً فادحاً , علينا في نسيانها ,
وهذه المشكلة ليست وليدة العصر , بل أنها منذُ فترة وسببها إختلاط العرب بغيرهم من جنسيات مختلفة لا تتكلم اللغة العربية ,
وربما كان للإعلام دور كبير

وفي هذا الموضوع توضيح



حاول علماء اللغة من لم شتاتها , وحاولوا إيجاد حل لتلك المشكلة ,,
فقد نظم علماء اللغة منظومات شعرية للتفرقة بين الحرفين وللدفاع عن لغتنا الحبيبة فقد قال :

محمد بن مالك الأندلسي صاحب الألفية الشهيرة ، جمع في هذين البيتين أصول الكلمات التي تأتي بالظاء ، وخص ما جاء منها في القرآن الكريم فقط ، ويدخل تحت الأصل الواحد الكلمات التي تشتق منه ، أو التي تشابهه في أصلين ( حرفين ) :

ظِلُّ الغَـليظِ الظلـومُ الـفَـظُّ شَـوْظُ لَظى … فاظمـأ كظـعـنٍ وظاهِـرْ ظافِرا يَقِـظا
بِحِـفـظ لفْـظٍ وكَـظْـمِ الغَـيْـظِ ثمَّ بِحَـظْـرِ ( م ) الظن أعُظِـمْ بحـظّ ناظِـرٍ وَعـظـا
حيثُ أننا لا نستطيع استخدام إحداها بدل الأخرى , فسيختل المعنى إختلال جبَّار , فمثلاً :

ظَلَّ بمعنى بقي والظِل بمعنى الفيء / ضَلَّ بمعنى ضاع
/ حظ بمعنى نصيب / حضَّ بمعنى حثَّ وحرَّض
/ غيظ بمعنى غضب / غيض بمعنى غار واختفى الماء في الأرض
/ ظن بمعنى اعتقد / ضن بمعنى بَخِلَ
/ النظر بمعنى الرؤية / النضر بمعنى الحسن الهيئة
حضر عكس غاب /حظر بمعنى منع .
فظ بمعنى أخرق وغليظ الطبع / وفضَّ بمعنى فكك وفتح .
الفظة بمعنى المرأة الخرقاء وغليظة الطبع / والفضة بمعنى المعدن المعروف .
ظِفر بمعنى ظفر الإصبع وظَفر بمعنى انتصر/ وضَفَّر بمعنى ضفر الشعر على هيئة ضفيرة وضفر الحبل.

وهذه منظومة شعرية نظمها الحريري في المقامة الحلبية وتضمنت الكلمات التي تحتوي على الظاء
مع العلم بأن العديد من كلمات هذه المنظومة هو من الغريب القديم والمنقرض أو النادر الاستعمال من قبيل الشيظم وهو الجمل الطويل الجسيم والظليم وهو ذكر النعام وغير ذلك , مثل : الشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والعُنظُوانُ والحنعاظ...الخ .


قال الحريري في منظومته:

أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـاء **** لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـع**** ها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ
هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْ**** لامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْ**** ظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـقـ **** ريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا **** حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـن **** بوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْ**** ظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّ **** ةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ
والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّ **** ةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ **** وظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا **** هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْ**** ظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا**** هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْ**** ظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْ**** ظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ
والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْ **** لِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْ **** ها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تق **** ضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا


التعديل الأخير تم بواسطة نصرة مسلمة ; 04-12-2011 الساعة 05:30 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-27-2008, 10:21 PM
أم البراء أم البراء غير متواجد حالياً
.:: لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ::.
 




افتراضي


جزاكِ الله خيراً أختى الحبيبة
نفع الله بكِ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-27-2008, 10:39 PM
امال العروبة امال العروبة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

شكرا أختي *أم البراء* على مرورك العطر
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-28-2009, 10:33 PM
أبو يوسف السلفي أبو يوسف السلفي غير متواجد حالياً
" ‏مَا الْفَقْرَ ‏أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي‏ ‏أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ "
 




افتراضي


جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-29-2009, 02:43 AM
الشمعة المتفائلة الشمعة المتفائلة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكِ الله خيراً وأحسن إليكِ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-30-2009, 10:38 PM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً و نفع بكم .
التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة







رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-25-2010, 08:29 PM
بنت خديجة بنت خديجة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكِ الله خيراً أختى الحبيبة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-17-2012, 02:35 AM
ابن راجح ابن راجح غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا وجعل هذا في ميزان حسناتكم فقد أفدتمونني نعم الإفادة فاصبحت كلما استصعبت علي كلمة لجئت إلى نفعكم الماتع
التوقيع

[SIZE="4"]

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ((إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة. القصد القصد تبلغوا. إن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى..))[/SI
ZE]
رواه البخاري وغيره بألفاظ مختلفة
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 02:54 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.