التوحيد ونواقضــه... هام لكل مسلم

[*جويرية*]

 

التوحيد ونواقضــه
من كلام الأئمة لـ
الشيخ محمد بن سليمان التميمي

الحمدُ لله وحده,,والصلاة والسـلامُ علي من لا نبيَّ بعده أمّـا بعد:..

فهذه كلمات يسيرة في عقيدة التوحيد التي هي من أهم المهمات في حياة المسلم

التوحيد وأقسامه

حدُّ التوحيــد الجامع لكل أنواعه:.

هو عِـلم العبد واعتقاده واعترافه وإيمانه بِــتَــفَــرُد الربّ سُــبحانه بكـل صِـفةِ كمـال

وتوحُّده في ذلك,واعتقاده أنّـه لا شريك له, ولا مَـثيلَ له في كمـالِـه

وأنّـــه ذو الأُلوهية والعُـبودية علي خلقه أجمـعيـــن

ثُــمَّ إفراده بـأنواع العِـبادة

فدخـــل في هذا التعريف أقســام التوحيد الثلاثة:...



الأول:

تَـوحيد الرُبوبية:..

وهــو الإعتراف بإنفراد الربّ بالـ

خلق والرِزق والتدبيــر والتربية.

الثاني

:تَـوحيد الأسماءِ والصِـفـات:.

وهو إثبــات جميع مـا أثبته الله لـنفسه,,أو أثبته له رَسوله مُـحمّـد(صلي الله عليه وسلم)

مِـن الأسماء الحُـسني ,وما دلّت عليه مِـن الصِـفات من غير

تشبيهٍ ولا تَـمثيلٍ , ومِـن غيرِ تحريفٍ ولا تعطيل.



الثالث:.تَـوحيد العِـبادة(الأُلوهية):.

وهو إفراد الله وحدهُ بـأجنـاس العبادات,وإخلاصها لله مِـن غيرِ إشراك به في شيء منها.

((

السعدي :أهمِّ المهمات))

الإيمــان والإســـلام

الإيمان

:. هو التُـصديق الجَــازِم بجميع ما أمـرَ الله ورسوله (صلي الله عليه وسلم) بالتّـصديق به

المُــتضمن للعَـمل الذي هـو الإســلام.

والإســـلام

:. هو الإستسلام لله وحدهُ والإنقياد لطاعته

أركــان الإيمان

الإيمان بالله,,وملائِـكته,,وكتبه,,ورُسله,,واليومِ الآخـر والقدر:خيرهِ وشره

أركــان الإسـلام

الشهادتان , إقــام الصلاة , إيتاء الزكاة

صـوم رمضـان , حج البيت لِـمَـنْ إستطاع إليه سبيلاً .

أصـول الدين وقاعدته

أصـول الدين وقاعدته أمران:.

الأول:.

الأمـر بعبادة الله وحده لا شريك له,,والتحريض علي ذلك

والمُـوالاة فيه,,وتكفير من تركـه

الثانـي:. الإنذار عن الشِـرك في عبادةِ الله,,والتغليظ في ذلك

والمُـعاداة فيه ,, وتكفير من فعله

( التبيين في تلقين مباديء الدين))

شروط لا إله إلا الله

وشروط لا إلهَ إلاّ الله هي:.

العِـلم

المُـنافي للجهـل.

اليَـقين

المُـنافي للِـشك.

الإخلاص

المُـنافي للشِّـرك.

الصـدق

المُـنافي للكَـذِب.

المَـحبة

المُـنافية للبُــغض.

الإنقياد

المُـنافي للتَرك.

القبول

المنافي للـرد.

الكُـفر بما يُــعبد مِـن دون الله.

(( ابن بـاز_ الدروس المهمة))

الـــشِّـرك وأقسـامه:



الــ

شِّـرك

: هــو جعل شَـريك لله في رُبوبيته وأُلوهيته , والغالب الإشراك في الأُولوهية

الشهادتان , إقــام الصلاة , إيتاء الزكاة

بـأن يَـدعو مع الله غيره,, أو يَـصرف له شيئاً مِـن أنواعِ العبادة(

كـالذبح والنذر والخوف والرجاء والمحـبة.

(( الفوزان_كتاب التوحيد ))

و الــ

شِّـرك نوعان :.

أكـــبر وأصغـــر:..

الــ

شِّـرك الأكـبر

:.. يُـوجِـب حُـبوط العمل,والخلود في النار إذا مات صاحبه ولم يَـتبْ منه

وهو صَـرف شيء مِــنْ أنواع العِــبادة لغير الله

(

كدعاء غير الله,, والتقرب بالذبائح,, والنذور لغير الله من القبور والجن والشياطين, والخوف من الموتي

أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه, ورجاء غير الله فيما لا يقدر عليها ألا الله

من قضاء الحاجات وتفريج الكربات

((

لابن باز:الدروس المهمة_ الفوزان :كتاب التوحيد))

والـشِّرك الأصغـر:.

فهو ما ثبت بالنصوص من الكِـتاب أو السُـنة تسميته شركاً ولكنه ليس من جِـنس الشِّـرك الأكـبر,

كــالريــاء في بعض الأعمال والحلف والحلف بغير الله

وقول ما شاء الله وشـاء فلان ونحو ذلك.

وهذا النوع لا يُوجب الرِدة,,ولا يُـوجب الخلود في النار,

هو يُـنافي وإنّـما هو يُـنافي كمال التوحيد الواجب, فهو ينقص التوحيد , وهو وسيلة إلي الشِّـرك الأكـبر.

((

بن باز _ الدروس المهمة_ الفوزان _كتاب التوحيد.))

الكُــفر وأنواعه

الكُـــفر

:.. هو عدم الإيمان بالله ورسله سواء كان معه تكذيب

أو لم يكن معه تكذيب, وإن كان المكذب أعظـم كفرّاً

فالكــفر الأكــبر :يُـخرج من الملة ويُـحبط العمل,ويُـخلّـد صاحبه في النار,ويبيح الدم والمال

وهو خمسة أقسـام:..

1- كفر التكذيب.

2- كفر الاباء والاستكبار مع التصديق.

3- كفر الشك.

4- كفر الإعراض.

5- كفر النفاق.

النوع الثاني :.ال

كفر أصغر الذي لا يُـخرج عن الملةِ ,ولا يُحبط الأعمـال, بل يُـنقصها ويُـعرّض صاحبه للوعيد,

ولا يُـخلّد صاحبه في النارِ إذا دخلها(عفانا الله منها) ولا يُـبيح دم صاحبه وماله

وهو

الكفـــر العملي :

وهـــو الذنــوب التي وردت تسميتها في الكتاب والسُـنة (( كُـفراً )).

ولا تصلُ إلي حد الكفرِ الأكبر مِــثل (

كُـفر النِـعمة ,,وقِتال المُـسلم للمسلم )

{

الفوزان:كتاب التوحيد }

النِـفاق وأنواعـــه

النِـفاق نوعان: إعتقادي و عملي



فالنفاق الإعتقادي كالكفر الأكبر

وهو إبطــان الكفر وإظهار الإسلام. وهو يُـخرج من الملة ويُـحبط العمل. وصاحبه في الدركِ الأسفل من النار

وهو سِـتة أنواع:.

1- تكذيب الرسول(صلي الله عليه وسلم).

2-تكذيب بعض ما جاء به الرسول(صلي الله عليه وسلم).

3-بُـغض الرسول (صلي الله عليه وسلم).

4- بُـغض بَـعض ما جاء به الرسول (صلي الله عليه وسلم).

5-المَـسرَّة بإنخفاض دين الرسول (صلي الله عليه وسلم).

6-الكراهية لانتصار دين الرسول (صلي الله عليه وسلم).

(

الواجبات المتحتمات المعرفة)

النفاق العملي

:. هو عمل شيء مِـن أعمال المنافقين مع بقاء الإيمان في القلب.

وصاحبه لا يخرج من الملة..ولكنه وسيلة إلي النفاق الأكبر وصاحبه يكون فيه إيمانٌ ونفاق

وهذا هو النفاق العملي.

ومِـن أمثلته:.

*

إذا حدّثَ كذب ,, وإذا أؤتمن خان أو اذا وعد أخلف.

فمن كانت فيه خَـصلة من هذه الخِـصال كانت فيه خصلة من النفاق

(الفوزان: كتاب التوحيد ,,الواجبات المتحتمات المعرفة)

الفسق وأنواعه

الفسق :. هو الخروج من طاعة الله , ويشمل الخروج الكُـلي فيقال للكافر :

(

فاسق)

والخروج الجُـزئي فيقال للمؤمن المُـرتكب لكبيرة من الكبائر

(

فاسق)

والفسق نوعان:.

النوع الأول

:. فِـسق ينقل عن المِـلة وهو(الكُـفر).

النوع الثاني

: فِـسق لا ينقل عن الملة وهو ( المعاصي )

(الفوزان: كتاب التوحيد )

نواقض الإسـلام

دين الرسول (صلي الله عليه وسلم).

نواقض الإسلام عشرة وهي:..

1- الشرك في عبادة الله تعالي.

2- من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليه.

3- من لم يُـكَـفّر المُشركين أو يشك في كفرهم أو صحَّحَ مذهبهم فقد كَـفر.

4- من إعتقد أن غير هدي النبي(صلي الله عليه وسلم) أكمل من هديه

أو أن حكم غيره أحسن من حكمه .

5- مَـنْ أبغضَ شيئاً ممّا جاء به الرسول (

صلي الله عليه وسلم).

6- من استهزأ بشيء من دين الرسول (

صلي الله عليه وسلم).

7- السـحر ومنه الصرف والعطف فمن رضي به فقد كَـفر.

8- مظاهرة المشركين ومعاونتهم علي المسلمين.

9-من اعتقد أن بعض الناس يَسَعه الخروج علي شريعة مُـحمّد (

صلي الله عليه وسلم).

10- الإعراض عن دين الله تعالي , لا يتعلمه ولا يعمل به .

(

الواجبات والمحتمات المعرفة).

[ابو معاذ الحمداني]

جزيت ِ خيرا اختاه على هذا الموضوع ونفع بك ِ

[هجرة إلى الله السلفية]

جزيتِ الفردوس الأعلي
بارك الله فيكِ
ونفع بكِ

[طالب علم الوحيين]

[quote=هجرة إلى الله السلفية;198273]جزيتِ الفردوس الأعلى بارك الله فيكِ
ونفع بك ووهبني وإياك الإخلاص في القول والعمل

[الساره]

جزاك الله خيرا
موضوع رائع ومفيد