هل نسخ الترمذى كلها واحدة ؟

[أم كريم]

 

تيسيرًا على الدارسين والباحثين
في هذا العلم






س : اذكر مقاصد الأئمة الخمسة في تخريجهم للحديث؟

ج : في شروط الأئمة الخمسة قال:
وأما فرق ما بين الأئمة الخمسة من القصد:

* فغرض البخاري تخريج الأحاديث الصحيحة المتصلة واستنباط الفقه والسيرة والتفسير،

فذكر عرضاً الموقوف والمعلق، وفتاوى

الصحابة والتابعين وآراء الرجال،

فتقطعت عليه متون الأحاديث وطرقها في أبواب كتابه.

* وقصد مسلم تجريد الصحاح بدون تعرض للاستنباط، فجمع أجود ترتيب، ولم تتقطع عليه الأحاديث.

* وهمة أبي داود جمع الأحاديث التي استدل بها فقهاء الأمصار، وبنوا عليها الأحكام، فصنَّف سننه، وجمع فيها الصحيح والحسن واللين والصالح للعمل، وهو يقول :

ما ذكرت في كتابي حديثاً أجمع الناس على تركه.

وما كان منها ضعيفاً صرح بضعفه، وما كان فيه علة بينها، وترجم على كل حديث بما قد استنبط منه عالم ،

وذهب إليه ذاهب، وما سكت عنه فهو صالح عنده، وأحوج ما يكون الفقيه إلي كتابه.

* وملمح الترمذي الجمع بين الطريقتين كأنه استحسن طريقة الشيخين حيث بَيَّنَا وما أبهما .

وطريقة أبي داود حيث جمع كل ما ذهب إليه ذاهب، فجمع كلتا الطريقتين، وزاد عليهما بيان مذاهب الصحابة والتابعين، وفقهاء الأمصار، واختصر طرق الحديث،
فذكر واحداً وأومأ إلى ما عداه، وبيَّن أمر كل حديث من أنه صحيح أو حسن أو منكر،
وبيَّن وجه الضعف، أو أنه مستفيض أو غريب.

قال الترمذي : ما أخرجت في كتابي هذا إلا حديثاً عمل به بعض الفقهاء، سوى حديث "فإن شرب في الرابعة فاقتلوه"،

وحديث : "جمع بين الظهر والعصر بالمدينة من غير خوف ولا سفر".



س : اذكر طرفاً من طريقة عمل الترمذي في سننه ؟

ج : ربما أنه يسلك مسلك الإمام مسلم في بعض الأحيان،

فقد نص مسلم على أنه ربما أخرج الحديث

في صحيحه من طريق ضعيف؛ لعلوه،

والحديث معروف عند أئمة هذا الشأن من

طريق العدول، ولكن بإسناد نازل .

وفي شرح مسلم أنه أنكر أبو زرعة عليه- أي على مسلم- روايته في صحيحه عن أسباط بن نصر، وقطن بن نسير، وأحمد بن عيسى المصري،

فقال مسلم: إنما أدخلت من حديث أسباط وقطن وأحمد ما قد روى الثقات عن شيوخهم-

إلا أنه ربما وقع إليَّ عنهم بارتفاع، ويكون عندي برواية أوثق منهم بنزول، فأقتصر على ذلك،

وأصل الحديث معروف من رواية الثقات.
انتهي [توضيح الأفكار1/171]

س : هل نسخ الترمذي كلها واحدة؟
برِّهن على قولك ؟

ج : ليست كلها واحدة، ففي بعضها حسن، وفي بعضها حسن صحيح في الحديث الواحد،مثال ذلك حديث:
"الصلح جائز بين المسلمين "،

قال الصنعاني في توضيح الأفكار:
لم يُتْبِعه الترمذي بتصحيح ولا تحسين، وفي كثير من النسخ : حسن صحيح.

س : ماذا قال ابن حزم في الترمذي ؟
وبماذا رد عليه العلماء؟

ج : ذكر الذهبي: أن ابن حزم في كتابه
" الإيصال"

قال في الترمذي: إنه مجهول، وكذا ذكر ابن حجر، ورد العلماء على ابن حزم قوله، فقال ابن حجر : أما ابن حزم،
فنادى على نفسه بعدم الاطلاع، وذلك لما وصف به ابن حزم الترمذي_ رحمه الله _ حينما وصفه بالجهالة .

وقد أشار أحمد شاكر في مقدمته للترمذى إلى أن الذهبي قد يكون وهم،


وتبعه ابن حجرٍ في نسبته هذا القول إلى الترمذي؛ فإن ابن حزم أخرج للترمذي حديثاً في "المحلى

" (9/297) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تضعيفاً.