|
#61
05-18-2010, 09:03 PM
|
|||
|
|||
بارك الله فيكِ
جزاكِ الله خيرا والله انسي ياحبيبتي موضوع الاسئلة هذا ولاتيأسي من الالحاح فهومن باب التذكرة ولكِ الاجر حبيبتي ارجو النظر في الدرس اليوم والانتباه لما يلي ونختار اليوم لاستخراج الفوائد من هذا الفصل الفاضلة *ام مريم* فلتتفضل بكتابتها في صفحتها او في الموضوع المخصص لهذا مباشرة على ان يكون موجودا قبل يوم الجمعة ان شاء الله جزاكِ الله خيرا 
|
|
#62
05-18-2010, 09:03 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الحبيبة وأمنا الغالية سؤال ولكن من الدروس القديمة وأنا أراجع ما فات كلمة مرت عليَ ولم أنتبه لها من قبل وهي من درس الذي ذكر به صفة الاستواء أنا فهمت المقتبس كله ما عدا الملون بالأحمر فكيف الإستواء غيرمجهول ؟؟وعقيدة أهل السنة والجماعة تفيد بأنه لا تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تشبيه وضمنياً نحن نجهل حقيقة الصفة على الطبيعة لكن نؤمن بها بمعنى انني أؤمن باستواء الله على عرشه لكني بعقليتي الإنسانية المحدودة أجهل الكيفية على الحقيقة فغير معقول أي لا نعقله بعقولنا المحدودة لكن غير مجهول = معلوم لنا ؟؟ هل تعني غير مجهول أي معلوم ؟؟؟ فأرجو التوضيح حبيبتي اقتباس:
|
|
#63
05-18-2010, 09:21 PM
|
|||
|
|||
.gif) اقتباس:
الله المستعان وعليه الإعتماد والتكلان
|
|
#64
05-18-2010, 09:44 PM
|
|||
|
|||
|
يسر الله لكِ
( بدون بكاء انتظر الفوائد ) انتِ اهل لها وقدها بكثيييير ماشاء الله === الاستواء غير مجهول اي انه معلوم نعم فالله عزوجل جعل القرآن بلسان عربي ولم يكلفنا الا بما نعلمه ونفهم معناه فالاستواء معلوم كلنا يعلم معنى الاستواء اما الكيفية بالنسبة للخالق فلا يعلمها احد لان ذات الله كاملة وصفاته كاملة والمخلوق ناقص وصفاته ناقصة فالكيفية لاستواء الله هي كيفية تليق به سبحانه وتعالى والله ليس كمثله شئ لذا لايمكن ان نعلم كيفية اي صفة من صفات الله وكذلك لانشبه صفة استواءه باستواء المخلوق ولا نمثلها لانه ليس كمثله شئ ولانعطلها اي لاننفيها ولانجردها من معانيها فتكون مجرد احرف جوفاء بل هي حقيقة ولكنها لائقة بالله الخالق واستواء حقيقي لكن لائق بالله الخالق وهو على كيفية تليق به سبحانه وهذا في كل الصفات وليس الاستواء فقط فهو سميع هل تعلمي السمع ؟ نعم اعلمه فهو ماذا؟ معلوم هل تعلمي كيفيته للخالق؟ لا ..بل هو على كيفية تليق به سبحانه اذا السمع معلوم اي غير مجهول والكيفية غير معقولة هل وضح الامر..؟ ملحوظة تم اضافة سؤال واجب للدرس الان
|
|
#65
05-18-2010, 10:32 PM
|
|||
|
|||
|
نعم أختي الحبيبة وأمي الغالية وضح
وبارك الله بك وزادكِ من فضله وعلمه وإن شاء الله أُذاكر الدرس ثم أجاوب على الواجب وأستخرج الفوائد ( وربنا يستر و هو الستير ) ** فقط استأذنك أن أكتبها هنا حتى إذا ما كان هناك خطأ أو نقص تتداركيه بالتصحيح والله المستعان أعتذر منك إذ سأجعلك تكتبينه وتتعبين وجزاكِ الله خيراً
|
|
#66
05-18-2010, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكِ
لاعليكِ وبرضه من غير بكاء واعانك الله هل رأيتِ سؤال الواجب؟؟
|
|
#67
05-18-2010, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
نعم يا حبيبة رأيته وبارك الله بكِ وأعلم أني أزعجتك بإلحاحي
قدرك ... تلميذة و بنت وأخت مشاكسة ومزعجة (*_*) لكن حسبك دعوة بظهر الغيب ويارب يتقبلها مني يارب ** إن شاء الله أنتهي من المذاكرة ثم أحل السؤال وأستخرج الفوائد وأسال الله أن ييسر لكِ ولنا ويرزقنا العلم النافع الذي يرضى به عنا اللهم آمين
|
|
#68
05-18-2010, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكِ واحسن اليِ
وانا قد رضيت يقدري بارك الله لكِ ورفع قدرك == اسألك سؤالا هل تحبين ان تخدمي دين الله؟ هنا بالمنتدى قسم لمعهد اعداد دعاة اسمه العزيز بالله (جميل غازي) نريد احد يقوم بتفريغ بعض المواد الشرعية ليستفيد بها طلبة العلم لوكان بمقدورك مساعدتنا في التفريغ افتح موضوعا بقسم الاقتراحات والشكاوى بعنوان الى الفاضلة هجرة واكتب فيه انك على استعداد للتفريغ معنا وسأضع لك المواد المطلوب تفريغها لتختار مايناسبك منها ويكون كل حرف في ميزان حسناتك وصدقة جارية في الدنيا وبعد الممات مع العلم انه لايكلف الله نفسا الا وسعها فلو كان بالامكان فانتظر فتح الموضوع بقسم الاقتراحات سريعا جزاك الله خيرا
|
|
#70
05-19-2010, 01:42 AM
|
|||||
|
|||||
|
أختي الحبيبة وأمي الغالية
لدي بعض التساؤلات وبعض النقاط أُشكلت عليّ وددت لو شرحتيها لي 1- أثناء قراءتي عن الدرس بتوسع لما جاء في الدرس وجدت أن المرجئة على أربع طوائف أو أربع أقسام الثلاث الأول لا إشكال فيهم وفهمت منهجهم أما الأخير وهو الذي جعل علامات الإستفهام تدور في ذهني بشدة وهو موافق لما ذكرتيه أستاذتي اقتباس:
اقتباس:
مرجئة ولكن من أهل السنة ... والقول لا يتفق مع عقيدة أهل السنة والجماعة بأن الإيمان يزيد وينقص أرجو التفصيل لأنني ذُهلت ومن هم المعنيين بكلمة جمهور التي بالجملة ؟؟ *** التساؤل الثاني اقتباس:
هذا دليل من السنة على أن الإيمان يزيد وينقص فهل كلمة دين هنا تعني الإيمان؟؟ على اعتبار أن المراة لا تصلي مثل الرجل الشهر كاملاً ولا تصوم شهرها كاملاً وتقضي أيامها وهكذا؟؟ فلو كان هذا هو المعنى سيقودني لسؤال آخر أن النقصان هنا مقدور عليها ليس بإرادتها ولا اختيارها ... ليس كمن قصر في القيام بواجباته والارتقاء بإيمان جوارحه ..أم أن الشاهد من الحديث الإستدلال على النقصان فقط ؟؟ هل وضح الاستفهام أستاذتي ؟؟ وجزاك الله يخراً
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للفاضلة(*أم, مريم*), الدراسية, الصفحة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
