كَانَ هّذا في زَمَانِهِ - رَحِمَهُ اللهُ -!فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا ؟!!

[أبو أنس الأنصاري]

قَالَ الإِمَامُ مَالِكٌ -تُوُفِيَ سنة (178 هـ)-رَحِمَهُ اللهُ-:

« مَـا فِـي زَمَانِنَـا شَيءٍ أَقَـلَّ مِـنَ الإِنْصَـافِ »

«جامع بيان العلم وفضله» (1/531)

كَـانَ هَذَا فِـي زَمَانِـهِ -رَحِمَـهُ اللهُ عَنْهُ-! فَكَيْـفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا؟!!!

[أبومالك]

واصل وصلك الله يا حبيب .

[أبو أنس الأنصاري]

وإيّاكَ شيخَنا، وحفظكَ سبحانهُ.
أبشر.

[أبو أنس الأنصاري]

قَالَ الْذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:

قَرَأْتُ عَلَى إِسماعيلِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ الفقيهَ سنةَ سبعَ عشرةٍ وستِّ مئةٍ، أَخبرنا محمدُ بنُ عبدُ الباقي، أَخبرنا عليٌّ بْنُ محمدٍ بنُ محمدٍ الأنبارِيِّ، أَخبرنا أَبو الْحُسَينِ بنُ بشرانَ، أَخبرنا إسماعيلُ بْنُ محمدٍ، أخبرنا أحمدُ بْنُ منصورٍ، حَدَّثَنا عبدُ الْرَّزَّاقِ، أَخبرنا مَعْمَرُ، عَنْ عَلِيٍّ بْنِ بذيمةَ، عن يزيدِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرٍ رَجُلٌ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَسْأَلُهُ عَنِ الْنَّاسِ، فَقَالَ: يا أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ، قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ مِنْهُمْ كَذَا وَكَذَا.
فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنْ يَتَسَارَعُوا يَوْمَهُمْ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْمُسَارَعَةِ.
فَزَبَرَني عُمَرُ، وَقَالَ: مَـهْ!
فَانْطَلَقْتُ إِلَى مَنْزِلِي كَئِيْبًا حَزِينًا، فَبَيْنَمَا أَنَاْ كَذَلِكَ، إِذْ أَتَاني رَجُلٌ، فَقَالَ: أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ.
فَخَرَجْتُ، فَإِذَا هُوَ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُنِي، فَأَخَذَ بِيَدي، فَخَلا بي، وَقَالَ: مَا الَّذي كَرِهْتَ؟ قُلْتُ: يَا أَميرَ الْمُؤمِنيْنَ، مَتَى يَتَسَارَعُوا هَذِهِ الْمُسَارَعَةِ، يَحْتَقوا، وَمَتَى (مَا) يَحْتَقُوا يَخْتَصِمُوا، وَمَتَى مَا يَخْتَصِمُوا يَخْتَلِفُوا، وَمَتَى مَا يَخْتَلِفُوا يَقْتَتِلوا.
قَالَ: للهِ أَبُوكَ! وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لأَكْتُمُهَا الْنَّاسَ، حَتَّى جِئْتَ بِهِ.

السير

هَذَا مَعَ هَؤُلاءِ الَّذِينَ فِيهِمْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ،
فَكَيْفَ بِمِثْلِ أَبْنَاءِ زَمَانِنَا؟!!!

[أبومالك]

قَالَ الشّعْبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:

« إِنَّمَـا كَانَ يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْـمَ مَنِ اجْتَمَعَتْ فِيهِ خِصْلََتَانِ: الْعَقْـلُ والنُّسُكُ، فَإِنْ كَانَ عَاقِلاً وَلَـمْ يَكُنْ نَاسِكًا قَالَ: هَذَا أَمْـرٌ لا يَنَالُـهُ إلّا النُّسَّاكُ فَلَنْ أطْلُبَهُ، وَإِنْ كَانَ نَاسِكًا وَلَمْ يَكُنْ عَاقِلاً قَالَ: هَذَا أَمْـرٌ لا يَنَالُـهُ إِلّا العُقَلاءُ، فَلَـنْ أَطْلُبَهُ ».
قَالَ الشّعْبيُّ: «فَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ يَكُونَ يَطْلُبُهُ اليَوْمَ مَنْ لَيْسَ فِيْهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا، لا عَقْلٌ وَلا نُسُكٌ!!! »
قَالَ الذَّهَبِيُّ: أَظُنُّهُ أَرَادَ بِالْعَقْلِ الفَهْمَ وَالْذَّكَاءَ.

السِّيَر المجلد الرابع

فَكَيْفَ لَـوْ أَدْرَكَ الشَّعْبيُّ-رَحِمَهُ اللهُ- زَمانَنَا هَذَا؟!!!

[أبو أنس الأنصاري]

قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللهُ وَهُوَ يُنْحِي بِالْلَّائِمَةِ عَلَى ضَعْفِ الْهِمَّةِ في انْدِثَارِ كَثيرٍ مِنْ كُتُبِ الْعِلْمِ:

« كَانَتْ هِمَمُ الْقُدَمَاءِ مِنَ الْعُلَمَاءِ عَلِيَّةً، تَدُلُّ عَلَيْها تَصَانِيفهمْ، الَّتي هِيَ زُبْدَةُ أَعْمَارِهِم، إلَّا أَنَّ أَكْثَرَ تَصَانيفهم دَثَرَت، لأنَّ هِمَمَ الْطُّلابِ ضَعُفَتْ، فَصَاروا يَطْلُبونَ الْمُخْتَصَرَاتِ وَلا يَنْشَطُونَ لِلْمُطوَّلاتِ، ثُمَّ اقْتَصَروا عَلَى مَا يَدْرُسُونَ بِهِ مِنْ بَعْضِهَا، فَدَثَرتِ الْكُتُبُ وَلَمْ تُنسَخَ ».

صيد الخاطر(556)

كَـانَ هَذَا فِـي زَمَانِـهِ -رَحِمَـهُ اللهُ عَنْهُ-! فَكَيْـفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا؟!!!

[سهير محمود*]

جزاكم الله عنا كل خير

[أبو أنس الأنصاري]

وجزاكم خيرًا منهُ.

[أم حُذيفة السلفية]

ماشاء الله
جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[أبومالك]

جزاك الله خيراً يا حبيب ونفع بك .