هكذا علمني الغزالي (1)

[ابوعمار]

 

هكذا علمني الغزالي (1)


* « بين الخوف من الرقيب القادر,والأمل في الرحمن الغفور , يحيا المؤمنون , ويستعدون للقاء المحتم، طال الأجل أو قصر » [نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 47-48 ]
* « هناك موضعان ينكشف فيهما النفاق ،ويبدو وجهه الذميم : الأول :كراهية الحكم بما أنزل الله . والآخر : كراهية الدفاع عن الحق والقتال في سبيل الله .. والمنافقون عموماً يضيقون بأنواع الطاعات من صلاة وصدقه , وربما استطاعوا الاستخفاء بهذا الضيق ، أو كابروا فيه لكنهم أمام الحكم بما أنزل الله والجهاد في سبيله تنكشف بواطنهم ويفضحون » . [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 57 ] .
* « ليس هناك أذل ممن يقبل الدنية في دينه ودنياه لالتصاقه بتراب ولد عليه, وقد وعد الله المهاجرين بالمستقبل الأرغد والخير الكثير بالدنيا و الآخرة .. والحق أن غيرنا تحرك على سطح الأرض فعمرها وملكها وترك عليها عقيدته ولغته .. والمسلمون أولى بالتنقل في أرض الله لينشروا عليها رسالتهم ويصلوا الخلق بخالقهم .. » [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 62 ] .
* « إذا فرق الأمم الباطل فلن يجمعها إلا الحق » [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 74 ] .
* « المعصية العابرة لا تدمر المستقبل , أنها تولد لتموت , وقد يلحقها من الندم ما يمحو كل ذكرى حسنة . بل ربما كانت لقاحاً يحصن من الوقوع في مثيلاتها , فنفعت من حيث ضرت .. إن المعاصي التي تهلك الأمم هي التي تستقر في النفس ولا تعبرها , تستقر فيها لتكون جزء منها , ولتكون بعدئذ جزء من المجتمع الكبير , لعلها تتحول إلى تقليد متبع أو تشريع قائم , فيكون البعد عنها مستغربا , والنهي عنها جريمة .. وتدبر كلام قوم لوط له { .. وما كان جواب قومه إلا إن قالوا أخرجوهم من قريتكم أنهم أناس يطهرون } لقد أمسي التطهر منكراً والتدنس مألوفا .. » [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 169 ] .
* «كل يوم يجئ يزيد أشعة القرآن وهَجاً ، وحقائقه قوة , ويزيد نبوة محمد رسوخاً وصدقاً . لقد دعا إلى التوحيد الخالص , فهل اكتشف إله جديد غير مرسل الأنبياء المعروفين ؟ ولقد وضع نظما للفرد والمجتمع والدولة,فهل وجدت في هذه النظم ثغره؟ إن ما يعيبها إلا التعطيل والإهمال { ألا أنهم في مرية من لقاء ربهم إلا أنه بكل شيء محيط } .. » [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 373 ] .
* « من حق الكبار إن يوقروا, وان توفر لهم شارات الاحترام, كما انه من حق الصغار إن يرحموا, وان تحف بهم أسباب العطف » [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 404 ] .
* « لبّ الإيمان الانتقال من الخلق إلى الخالق ، ومن العالم إلى ربه الكبير, فالحي والجماد يدلان على الله » [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 417 ] .
* « من السقوط أن تلين لمن يريد أن يقهرك ويحط من قدرك .. ويحقر دينك ويحاول فتنتك » [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 452 ] .
* « النفاق من أخس الصفات,وهو ازدواج في الشعور والسلوك يبدأ بان يكون المرء ذا وجهين, ولا يزال ينمو حتى يكون صاحبه كالحرباء والتي تصطبغ بألوان شتي حسب الوسط الذي تكون فيه.. والكذب والحلف عليه من أول أخلاق المنافقين , وهم يقتربون أو يبتعدون حسب هبوب الريح التي تحملهم هنا أو هناك , فليس لهم محور ثابت يدورون حوله, أو وجهة محددة يرتبطون بها,, إنما هي منافعهم الخاصة التي يرنون إليها ولا يتحولون عنها(إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون) .. » [ نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم : ص 460 ] .

[ام يحيي حمزه]

جزاك الله كل خير