انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-12-2010, 03:14 AM
أم سيف السلفية أم سيف السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي اريد الالتحاق بالدورة

 

اريد الاشتراك معكم فى هذه الدورة
جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-13-2010, 01:50 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اهلا ومرحبا بكِ
عليكِ الدخول في الموضوع المثبت اعلى القسم (دروس فتح المجيد)
وقراءة مافاتك
وحل الواجب على كل درس
والاستفسار عن اي شئ يصعب عليكِ
في الدرس وكتابة تسجيل حضورك
كل ذلك هنا في صفحتك
استعيني بالله
واستحضري الاخلاص في نيتك
يسر الله لكِ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-14-2010, 02:25 PM
أم سيف السلفية أم سيف السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكى الله خيرا امى
جارى مذاكرة ما فاتنى
و حل الاسئلة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-14-2010, 06:22 PM
أم سيف السلفية أم سيف السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

ماهي التسمية الصحيحة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أ- دعوة إلى الحق ب- الحركة الوهابية
ولماذا ....؟؟


-الدعوة الى الحق.

نحن لسنا بصدد دعوة شخص بل دعوة الى الحق و الاسلام الحق هو كل ما قاله الله سبحانه و تعالى فى القران الكريم و احاديث الرسول عليه الصلاه و السلام.
و كل ما دون ذلك يؤخذ كلامه او يرد
وهذا تأصيل عقدي عند أهل السنة والجماعة.

و تسمية الحركة بالوهابية مذمومة لانها تحمل فى معناها انهاحركة شخصيةتكون محل
قبول او رفض و بهذا نكون دمرنا الدين.
و محمد بن عبد الوهاب رحمه الله دعا الى التوحيد و لم ياتى باكثر مما فى القران و السنة.


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-14-2010, 07:18 PM
أم سيف السلفية أم سيف السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

واجب الدرس الثاني
قال تعالى { إقرأ بسم ربك الذى خلق } أذكرى المتعلق هنا . وهل جاء كما إختاره العلماء ؟

قال بن القيم بحذف العامل لما له من فوائد منها
لا ينبغى ان يتقدم شئ عن ذكر الله

هناك قاعدة عند العلماء أن الحذف يقتضى تعدد الوجوه ، والإثبات يقتضى حصر الوجوه.
فاذا قلنا بسم الله دون ذكر المتعلق مع و اضماره فى نفسنا يجعل المتعلق اوسع فكانك لا تفعل اى شىْ الا بسم الله

و هنا فى
قال تعالى { إقرأ بسم ربك الذى خلق } لم يحذف المتعلق(اقرأ)
فهو مثبت و مقدم.لانه
1- فيه
إثبات مطلق الإيجاد لله عز وجل من عدم.
2_القضية
متعلقة بشئ محدد وهو القراءة.اقرأ بسم ربك أى إفعل هذا الأمرالذى تعجز عنه بسم ربك فكان لابد من تسمية الشئ الذى يعجز عنه.


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-16-2010, 12:51 PM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
-الدعوة الى الحق.

احسن الله اليكِ

اقتباس:
واجب الدرس الثاني

ماشاء الله
اجابة ممتازة
اكملي بارك الله فيكِ
على بركة الله
اعانك ربي ووفقكِ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-17-2010, 02:31 AM
أم سيف السلفية أم سيف السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكى الله خيرا امى
اسجل حضورى اليوم الدرس السادس
جارى مذاكرة ما فات
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-17-2010, 04:35 AM
أم سيف السلفية أم سيف السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

واجب الدرس الثالث
كيف نعرف الله وما الطرق التي تعرفنا به؟


نعرف الله عن طريق الله و ذلك بطريقتين

1_ التدبر فى معانى القران الكريم و السنة الشريفة هما يصلحان لكل مكان و زمان و ما فيهم من اسرار الكون و نجد كل ما فيها ينطق بوحدانيه الله و ربوبيته , تستجيب لها الفطر السليمة و هى ايضا تنبيه للغافلين

2_الايات الكونية التى لا تحتاج الى لغه و لا مكان معين لمعرفتها فالنظر حولنا يجعلنا نعرف الله و قدرتة و كل شئ من حولنا ينطق بوحدانية الله.


القران الكريم كما فى قولة_(الله لا اله الا هو الحى القيوم)
_(هو الذى احسن كل شئ خلقه).

السنة الشريفة _عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الكرب(لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات و الارض و رب العرش الكريم).

عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول اذا اضطجع(اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب و الشهادة رب كل شئ و مليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسى و شر الشيطان و شركه).
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-19-2010, 12:23 PM
أم سيف السلفية أم سيف السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

اولا_ جزاكى الله خيرا على هذا الدرس الممتع حقا .

ثانيا_كنت اريد ان اسال عن شئ ورد فى الدرس
و هو رجم القرود لقرد و قردة زنيا
هل يوجد اتفاق للزواج عند الحيوانات؟

ثالثا_ واجب الدرس الرابع
ماهي علامات المحبة..؟
لقد ذكر الله سبحانه و تعالى اربعة علامات لمن يجبهم و يحبوه و هى كما جاءت فى سورة المائدة
(يا ايها اللذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتى الله بقوم يحبهم و يحبونه
اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون فى سبيل الله و لا يخافون لومة لائم)
اذلة على المؤمنين
ان يكونوا رحماء مشفقين متواضعين فيما بينهم,و للذل ثلاثة انواع
1_ذل العبودية و هذا يكون لله وحده سبحانه و تعالى
2_ذل الرحمة و هذا يكون للمؤمنين عامة و الوالدين خاصة
3_ذل المهانة كما جاء فى الحديث الصحيح ما ينبغى للمؤمن ان يذل نفسه..
قالوا كيف قال( يتحمل البلاء ما لا يطيق).
اعزه على الكافرين
كما قال تعالى (محمد رسول الله و اللذين معه اشداء على الكفار رحماء فيما بينهم)
و فى صفة الرسول عليه الصلاه و السلام انه كان الضحوك القاتل
اى انه ضحوك لاوليائه قاتل لاعدائه,
و هذا ما نفتقدة هذه الايام.
و توجد علامة اخرى من علامات المحبة فى قوله تعالى
(و اللذين امنوا اشد حبا لله) فاعلم انك اذا غرست شجرة المحبة فى قلبك و سقيتها بماء بالايمان و الاخلاص و متابعة سنه الحبيب
ستثمر و ستاتى اكلها كل حين باذن الله.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-20-2010, 06:24 PM
أم سيف السلفية أم سيف السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

تسجيل حضور الدرس السابع
جارى مذاكرة ما فات و حل الاسئلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الالتحاق, اريد, بالدورة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:49 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.