ما يقوله الشيعة عند صلاتهم على الميت من أهل السنة

[أم مُعاذ]

 

يقول شيخهم المفيد في مختصره الفقهي:
((وإن كان ناصبًا (الناصبي معنى للسني عندهم)



فصل عليه تقية، وقل بعد التكبيرة الرابعة: عبدك وابن عبدك لا نعلم منه إلا شرًّا، فأخزه في عبادك، وبلادك،


وأصله أشد نارك، اللهم إنه كان يوالي أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض أهل بيت نبيك، فاحش قبره نارًا، ومن بين يديه نارًا،

وعن يمينه نارًا، وعن شماله نارًا، وسلط عليه في قبره الحيات والعقارب))[1]. وفي رواية ((اللهم إن فلانًا لا نعلم منه إلا أنه

عدو لك ولرسولك، اللهم فاحش قبره نارًا واحش جوفه نارًا، وعجل به إلى النار، فإنه كان يتولى أعداءك، ويعادي أولياءك، ويبغض
أهل بيت نبيك، اللهم ضيق عليه قبره، فإذا رفع فقل: اللهم لا ترفعه ولا تزكه))[2].

وفي الأصل لا يجوز الصلاة عليه إلا لتقية.



يقول ابن البراج في مختصره الفقهي (المهذب): ((فلا يجوز الصلاة على الناصب للعداوة لأهل بيت النبي صلى الله عليه
وآله إذا كانت التقية مرتفعة))[3].



ويروون عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أصدقِ الناس لهجة،
وأصرحِهم سريرة، أنه صلى على عبد الله بن أبي المنافق تقية،
وأنه قال: ((اللهم احش جوفه نارًا واملأ قبره نارًا وأصله نارًا))[4].



وما أدري ما كان يخشى من عبد الله بن أبي حتى يتقيه؟!
وبعد أن أورد الميرزا النوري بعض الروايات في الدعاء على السني، خرج بخلاصة فقال: ((وقد ذكروا في الدعاء عليه

وجوهًا كثيرة دلت على أن ليس شيء منها بمؤقت، ولكن يجتهد في الدعاء عليه على مقدار ما يعلم من نصبه وعداوته))[5].

أعده: حامد الإدريسي



ــــــــــــــــــــــــــ

[1] المقنعة - الشيخ المفيد - ص 229 – 230.


[2] الكافي - الشيخ الكليني - ج 3 - ص 189ومن لا يحضره الفقيه


ج1ص168 والبحار ج44ص202 ووسائل الشيعة ج3ص70 وتهذيب الأحكام


ج3ص197.


[3] المهذب - القاضي ابن البراج - ج 1 - ص 129.


[4] نفس المصادر السابقة.


[5] مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 2 - ص 254.


منقول