الصفحة الدراسية للفاضل (ضياء هلال)

[الفقير إلى الله]

جزانا واياكم

[الفقير إلى الله]

الدليل من الكتاب والسنة على أن الإيمان يزيد وينقص
قال تعالى:
وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا
قال تعالى:
ويزداد الذين آمنوا إيمانا
قال تعالى:
هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم
الدليل من السنة :
قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا (رواه أبو داود)
وعن أبن مسعود أنه قال:اللهم زدنا إيمانا ويقينا وفقها(رواه ابن بطة بإسناد صحيح

[هجرة إلى الله السلفية]

اكرمك الله واحسن اليك
اجابة ممتازة اشكرك كثيرا

[الفقير إلى الله]

اللهم امين
الشكر لله

[الفقير إلى الله]

قال تعالى(تكلم الناس)
اذكر مالمقصود بذلك؟

أُختلِف في مراد الكلام هنا
قيل تكلمهم أي الدابة تخاطبهم مخاطبة بدليل قراءة . تنبؤهم .
و قيل معناه تجرحهم بدليل قراءة تَكْلَمهم من الكَلَم أي الجرح .
===
من هم يأجوج ومأجوج؟

يقول بن كثير أنَّ أصلهم من جنس بني آدم من ذرية آدم وحواء بدليل حديث ابي سعيد " ......أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج و مأجوج ألفاً ". و ماقيل من أوصافهم في الطول و القصر و هكذا كلام باطل إنَّما هم من جنس البشر و يتصفون بقوة خارقة لا يقدر أحد على قتالهم من قوتهم .

[الفقير إلى الله]

1_هل سؤال الملكان لكل الامم ام انه خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟

هناك قولان في هذا:
القول الاول : ان سؤال الملكان خاصٌ بهذه الأمة (أمة محمد صلّضى الله عليه وسلم)
و ادلتهم قوله صلَّى الله عليه وسلم :[ إنَّ هذه الأمة تبتلى في قبورها]
و قوله :[ و لقد أوحي إليكم أنكم تفتنون في قبوركم ]
و قوله :[فبي تُفتنون و عنِّي تسألون ] صلَّى الله عليه وسلم
القول الثاني : الذين قالوا انَّ سؤال الملكين خاص بكل الامم و استدلوا بلفظ العمزم في قوله تعالى :{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة }
واستدلوا أيضا بحديث البراء عن العبد المؤمن والكافرو عذاب القبر فقالوا انَّ كلمة عبد تطلق على جميع العباد المؤمنين و الكفار من هذه الأمة و غيرها .
و رجح هذا القول ابن القيم و القرطبي، و توقف فيه ابن عبد البر و الظاهر أنَّ سؤال الملكين يكون لجميع الامم .

مالحكمة في ان عذاب القبر من امور الغيب؟

1- رحمة منه سبحانه بعباده لانّضه لو اطلعنا عليه لكان بالغ الأثر علينا.
2- أنَّه فضح للميِّت
3- و قد يصعب على الإنسان دفن الميِّت إن اطلَّعنا على ما يحدث في القبر.

[الفقير إلى الله]

ما معنى البعث ؟
واذكر طريقة واحدة لإثبات البعث مع الشرح لها


الجواب
البعث هو إحياء الأموات بعد القيامة
ونظراً لأهمية البعث وأنه أعظم المظاهر ، ونظراً لتكذيب الكافرين به فقد تعددت طرق القرآن الكريم فى إثبات البعث ، ومن هذه الطُرق :
ذِكر الآيات الصريحة الواضحة الجلية فى إثبات البعث
كما قال تعالى { زعم الذين كفروا أن لن يُبعثوا قل بلى وربي لتُبعثُن ثم لتُنبؤنَّ بما عملتم وذلك على الله يسير }
وقال تعالى { ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليومٍ عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين }
وقال تعالى { ثم إنكم يوم القيامةِ تُبعثون }

وغيرها من الآيات الكثير

[هجرة إلى الله السلفية]

ماشاء الله
اللهم بارك
جزاك الله خيرا
اجابات ممتازة كلها
اشكرك كثيرا
الدرس اصبح مرة واحدة اسبوعيا لظروف امتحانات البعض
وقاربنا بفضل الله من الانتهاء من الكتاب

[الفقير إلى الله]

اجا بة الدرس الثانى والعشرين

[الفقير إلى الله]

مامعنى طائركم؟
معنى طائركم :قال بن عباس ومجاهد وغيرهما :هوما طار عنه من عمله من خير أو شر
وقيل : الطائر ما سبق في علم الله من شقاوة أو سعادة
وقال الشنقيطي رحمه الله :القولان متلازمان لأن مايطير له من العمل هو سبب ما يؤول إليه من الشقاوة أو السعادة

وما الذى يوزن يوم القيامة؟
اختلف العلماء علي ثلاثة أقوال :
القول الأول: أن الأعمال هي التى توزن لقوله تعالي : (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل اتينا بها )
وقول الرسول صلي الله عليه وسلم:كلمتان حبيبتان إلي الرحمن, خفيفتان علي اللسان ,ثقيلتان في الميزان :سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

القول الثاني :أن صحائف الأعمال هي التى توزن
الدليل علي ذلك :حديث البطاقه

القول الثالث: أن العامل هو الذي يوزن

الدليل : قوله تعالي(فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا)
وقول النبي عن ساق بن مسعود لما ضحك الصحابة من دقتها (والذي نفسي بيده لهما في الميزان أثقل من أحد)

والذي يظهر أن الذي يوزن هو العمل وعليه مدار ثقل الميزان وخفته