القرآن الكريم [أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوبٍ أقفالها] . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
جزاكم الله خير
|
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
أهلا وسهلا أخى الكريم ما عليك إلا مراجعة القواعد من خلال صفحة الدروس "القواعد الخاصة للآيات المتشابهة" بمنتدى القرآن الكريم وتفسيره ثم تعود إلى هذه الصفحة الخاصة بالتدريبات لتقوم بمحاولة البحث معنا عن الآيات المتشابهة المقصودة بكل قاعدة ... وستجد الموضوع سهلاً بإذن الله تعالى ... بارك الله فيكم جميعاً ورزقنا وإياكم الإخلاص فى طلب العلم ... |
#43
|
|||
|
|||
اقتباس:
أهلا وسهلا بك معنا أخى الكريم ... يرجى إتباع نفس التعليمات المذكورة فى مشاركتى السابقة. :004111:
|
#44
|
|||
|
|||
وإياكم جزاكم الله خيراً أود التنبيه على أننى قمت بالتعليق على إجابات المشاركين على التدريبات الإضافية للقاعدة الأولى وتنزيل الإجابات على هذه الصفحة: |
#45
|
|||
|
|||
تدريبات إضافية على القاعدة الثانية
مزيد من التدريبات على القاعدة الثانية : العناية بالأية الوحيدة.. الأولـ : قال تعالى : { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ} .. {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} .. إذكر اسم السور التي وردت فيهما هاتين الأيتن .. وماهي الآية الوحيدة ؟؟ الثانـي : قال تعالى : {أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ } .. وردت في مواضع متعددة وتميزت عنها آية واحدة في موضع واحد فقط .. اذكر ذلك موضحا الآية الوحيدة ؟؟ الثالـث : قال تعالى :{ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} بهذا التركيب نجدها وحيدة في القرآن ففي أي سورة وردت ؟؟ وما هي الآيات المشابهه لها مع توضيح الفرق بينهما ؟؟ اعذروني أحبتي لتأخري .. ولتعم الفائدة .. من يشكل عليه أمر .. فليكن سؤاله هنا .. حتى ينفع الجميع .. .. :004111: |
#46
|
|||
|
|||
الإجابة على التدريبات الإضافية على القاعدة الثانية:
الأولـ : قال تعالى : { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ} وردت هذه الاية مرة واحدة في كتاب الله ,سورة الانعام اية90 قال تعالى : {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} وردت هذه الاية في مواضع من كتاب الله, مثلا سورة يوسف الاية104 ,سورة ص الاية87 ,سورةالقلم الاية52 ,سورة التكويرالاية27 ما شاء الله ... إجابة رائعة ولكن ينبغى الإنتباه إلى الإختلاف اليسير فى الموضع الوارد بسورة القلم "وما هو إلا ذكر للعالمين" نلاحظ هنا (وما هو ....... ) بدلا من (إن هو .......... ) فى بقية المواضع. الثانـي : قال تعالى : {أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ } وردت في سورةمريم برقم 8 ,الاية20 ,سورة ال عمران الاية40 , قال تعالى :{أَنَّىَ يَكُونُ لِي ولد} وردت مرة واحدة. في سورة ال عمران برقم47 الاية الثانية انفردت واختلفت عن الاولى بكلمة ولد مكان غلام. صحيح إجتهادك وحصرك لمواضع التشابه ، وتمييزك للآية الوحيدة بهذا اللفظ ... بارك الله فى علمكِ وزادكِ. الثالـث : قال تعالى :{ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} وردت مرة واحدة في سورة ال عمران برقم117 الاية المشابهة لها هي قول الله تعالى:{وَلَكِنْ كانوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}وردت في سورة البقرةبرقم57 ,سورةالنحل 118 ,سورة التوبة برقم70 ,سورة العنكبوت برقم40 الفرق بين الايتين ان الاية الاولى من دون كلمة كانوا وبذلك انفردت عن الاية الثانية. جهد موفق وصائب ... بارك الله فيكِ وزادكِ علماً وفهماً ميزتِ الآية الوحيدة ، وذكرت أربع مواضع لآيات مشابهة بزيادة لفظ (كانوا) ، ولكنى أدعوكِ للتأمل مرة أخرى فلعلك تصلين إلى مواضع أخرى خفيت عليكِ لتكملى حصر المواضع المشابهة إلى سبعة مواضع ... وإنتظرى الإجابات الكاملة بصفحة الدروس يوم الثلاثاء القادم بإذن الله تعالى. |
#47
|
|||
|
|||
تدريبات إضافية على القاعدة الأولى
الأولـ : { فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} (27) سورة الحـج .. قال الله تعالى في نفس السورةالاية رقم36 {..فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر..} حرف الباء من كلمةالبائس ياتي قبل حرف القاف من كلمة القانع طبقا للقاعدة الالفبائية. الثاني : {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (125) سورة البقرة قال الله تعالى في سورة الحج الاية26 :{.وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود} حرف العين في كلمة العاكفين ياتي قبل حرف القاف من كلمة القائمين ووردت الايتان بنفس الترتيب. الثالث : { ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (4) سورة المجادلة قال الله تعالى في نفس السورةالاية 5 :{..وللكافرين عذاب مهين} حرف الهمزةمن كلمة اليم يسبق حرف الميم من كلمة مهين ووردت الايتان بنفس الترتيب. ما شاء الله لا قوة إلا بالله ... جهد موفق ورائع :110: |
#48
|
|||
|
|||
التدريبات الملحقة بالقاعدة الثانية
1 / قال تعالى : {وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ} (44) سورة الطور هذه الاية منفردة في القران لان كلمة كسفا وردت مسكونة السين اما كسفا الواردة في الايات التالية فقد وردت مفتوحة السين الاية 9 من سورة سبا {..او نسقط عليهم كسفا من السماء} الاية187من سورة الشعراء{..فاسقط علينا كسفا من السماء..} الاية92 من سورة الاسراء{..اوتسقط السماء كما زعمت عليناكسفا.} هناك أيضاً موضع أظنه خفى عليكٍ أختى وهو الموضع الوارد فى الآية (48) من سورة الشعراء: "ويجعله كسفاً فترى الودق يخرج من خلاله" ... وهذا يضاف إلى المواضع الثلاثة السابقة فتصير أربعة مواضع بفتح سين (كسفاً) 2/ قال تعالى : { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ} (2) سورة الرعد الايات المشابهة هي الاية13 من سورة فاطر ,الاية5 من سورة الزمر الاية 29 من سورة لقمان وقد انفردت هذه الاخيرة لان فيها [الى اجل] بدل [لاجل]. نعم إجابة موفقة وحصرت جميع المواضع ... بارك الله فيكِ أختى الغالية. 3/ قال تعالى : { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ } (125) سورة النحل الايات المشابهة لهذه الاية هي الاية30 من سورة النجم والاية 7من سورةالقلم وقول الله تعالى: (إن ربك هو أعلم من يضلّ عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين) سورة الأنعام الاية117 وقد انفردت هذه الاية لان كلمة( يضل) جاءت بصيغة الحاضر بعكس (ضل) بصيغة الماضي صحيح ما توصلتِ إليه أختى وهو المقصود ، جزاكِ الله خيراً على جهدكِ وبحثكِ، وجعله فى موازين حسناتك. هذا والله سبحانه وتعالى اعلم. :004111: |
#49
|
|||
|
|||
ما شاء الله عليكِ أختى الخنساء ... جهد يستحق الشكر والتقدير يا رب وفقها وسددها وأرزقها الفقه والفهم وأتمم علينا وعليها نعمة حفظ كتابك وإتقان تلاوته إخوتى وأخواتى: أين بقية المشاركين والمشاركات ؟؟
أنتظر إجابات رائعة وموفقة من الجميع كما عودتمونى بفضل الله ... بارك الله فيكم ورزقنا وإياكم الإخلاص والفهم. :004111: |
#50
|
|||
|
|||
التدريبات الملحقة بالقاعدة الثانية
1 / قال تعالى : {وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ} (44) سورة الطور هذه الاية منفردة في القران لان كلمة كسفا وردت مسكونة السين اما كسفا الواردة في الايات التالية فقد وردت مفتوحة السين الاية 9 من سورة سبا الاية187من سورة الشعراءالشعراءالاية 49 الاية92 من سورة الاسراء الاية 92 ما شاء الله ... إجابة رائعة لا ينقصها إلا ذكر الموضع الذى جاء فى سورة الروم (آية: 48) ليكتمل بذلك حصر المواضع ... بارك الله فيكِ وسددكِ. 2/ قال تعالى : { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ} (2) سورة الرعد الايات المشابهة هي الاية13 من سورة فاطر ,الاية5 من سورة الزمر الاية 29 من سورة لقمان وقد انفردت هذه الاخيرة لان فيها الى اجل بدل لاجل مسمى ما شاء الله على صحة الإجابة وحصر المواضع ... جزاكِ الله خيراً. 3/ قال تعالى : إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ (125) سورة النحل الايات المشابهة لهذه الاية هي الاية30 من سورة النجم والاية 7من سورةالقلم وقول الله تعالى: سورة الأنعام الاية117 وقد انفردت هذه الاية لان كلمة( يضل) جاءت بصيغة الحاضر بعكس (ضل) بصيغة الماضي ما شاء الله ... جهد رائع وإجابة صحيحة ، اللهم يسر لها العلم والفهم يا رب :110:
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|